Пензенский государственный университет
Содержание
Введение
1. Предпосылки возникновения древнейших
цивилизаций.
2. Древнейшие цивилизации Востока
2.1 Феномен Востока
3. Древнейшие цивилизации Ближнего
Востока
3.1 Самая ранняя цивилизация на Земле
4. Общее и особенное в развитии стран
Ближнего Востока
5. Древняя Вавилония
5.1 Развитие хозяйства Вавилонии
5.2 Ремесло
5.3 Торговля
5.4 Государство и общество Древнего
Востока (Социальная структура свободного
населения)
5.5 Рабство
5.6 Восточные государства-деспотии, их
судопроизводство и право.
6. Государство и общество древнего
Востока
6.1 Социальная структура свободного
населения
Приложение
Список литературы
Введение
Тема реферата «Древнейшие цивилизации
Востока» по дисциплине «История мировых
цивилизаций».
История мировой цивилизации является
новой дисциплиной, которая по своему
синтетическому и эвристическому потенциалу
способна выступить основой гуманитарного
образования в целом. Она не является традиционной
историей (в ней не рассматриваются сценарии
и картинки конкретных событий, поскольку
нас интересуют типологические процессы).
Не является она и историей культуры или
культурологией (потому что мы не погружаемся
в процессы воплощения истины, добра, красоты
в конкретных явлениях искусства или науки).
В советское время подобные функции пытался
выполнять исторический материализм.
Сегодня он в качестве официальной доктрины
уже не выступает, однако альтернативы
ему в системе образования так и не предложено.
1.Предпосылки возникновения древнейших
цивилизаций.
Первая информационная революция произошла
на заре становления первобытного общества
и связана она с появлением членораздельной
речи. Вторая информационная связана с
изобретением письменности. Прежде, чем
говорить о цивилизациях древнего востока,
нужно сказать о предпосылках становления
цивилизации вообще. Предпосылки становления
цивилизации стали складываться в эпоху
Неолита (нового каменного века)- 4-3 тысячелетия
до н.э., они связаны с Неолитической революцией
- переход от присваивающих форм ведения
хозяйства к производящим.
В период неолита происходит 4 крупных
общественных разделения труда:
1) выделение земледелия, скотоводства;
2) выделение ремесла;
3) выделение строителей;
4) появление вождей, жрецов, воинов.
Некоторые исследователи период неолита
еще называют Неолитической цивилизацией.
Ее характерные черты: 1) доместикация-
одомашнивание животных; 2) появление стационарных
поселений, среди которых наиболее известны
Иерихон ( Иордания) и Чатал-Хююк ( Турция)-
первые в истории поселения городского
типа; 3) утверждение соседской общины
вместо кровнородственной и общинной
собственности; 4) формирование крупных
объединений племен; 5) бесписьменная цивилизация.
В конце 4- го тыс. до н.э. неолитическая
цивилизация постепенно исчерпала свой
потенциал и наступила первая в истории
человечества «кризисная эпоха» эпоха
энеолита (медно - каменный век).
Энеолит характеризуется следующими параметрами:
1) Энеолит- это переход от каменного к
бронзовому веку
2) Преобладающим материалом становится
металл (медь и ее сплав с оловом бронза).
3) Энеолит- время хаоса, неупорядоченности
в обществе, кризиса в технологии-переход
к орошаемому земледелию, к новым материалам.
4) Кризис социальной жизни: разрушение
уравнительной системы, складываются
ранние земледельческие общества, из которых
впоследствии и выросли цивилизации.
На древнем востоке было три центра раннеземледельческих
обществ: Иордано-Палестинский, центр
в Малой Азии, северная Месопотамия и западный
Иран. Кроме этого складываются также
центры в Греции, Болгарии, Молдавии, на
Кавказе. Первые цивилизации вырастают
из тех земледельческих обществ, где была
высокая производительность земледелия
и высокие темпы социального развития.
Это происходит в 3-4 тыс. до н.э. в Месопотамии,
где складываются Шумерская, Аккадская,
Вавилонская и Ассирийская цивилизации,
в Египте, в Индии и Китае все они принадлежат
к типу речных цивилизаций.
Шумерская цивилизация. Перейдем
непосредственно к рассмотрению цивилизаций
древнего востока, первой из которых была
Шумерская цивилизация. Шумерская цивилизация
возникла в 4-3 тыс. до н. э. в южной части
Двуречья на территории современного
Ирака. Ее история делится на 2 этапа: период
Убайдской культуры, который характеризуется
началом строительства оросительной системы,
ростом населения и появлением крупных
поселений, которые превращаются в города-государства,
Город-государство—это самоуправляющийся
город с прилегающей к нему территорией.
Второй этап Шумерской цивилизации связан
с Урукской культурой (от города Урук).
Этот период характеризуется: появлением
монументальной архитектуры, развитием
земледелия, керамики, появление первой
в истории человечества письменности
(пиктограммы-рисунки), эта письменность
называется клинописью и производилась
на глиняных табличках. Ей пользовались
около 3 тысяч лет, но затем она была утрачена
и расшифрована Генри Роуленсоном лишь
в 1835 году. Что же дала Шумерская цивилизация
человечеству?
1) Изобретение письма, который сначала
заимствуют финикийцы и на ее основе создают
свою письменность, состоящую из 22 согласных
букв, у финикийцев письменность заимствуют
греки, которые добавляют гласные буквы.
Латинский язык во многом питался от греческого,
а многие современные европейские языки
существуют на базе латинского языка.
2) Шумеры открыли медь, т.е. можно сказать,
что они открыли дверь в Бронзовый век.
3) Первые элементы государственности.
В мирное время у Шумеров правил совет
старейшин, а на время войны избирался
верховный правитель - лугаль, постепенно
их власть остается и в мирное время и
появляются первые правящие династии.
4) Храмовую архитектуру, там появился
особый тип храма - зиккурат, это храм в
виде ступенчатой пирамиды
Аккадская цивилизация.
Аккад- город, находившийся к северу от
Шумера, явившийся центром Аккадской цивилизации.
Население этой территории принадлежало
к семитской группе племен. Они усвоили
Шумерскую культуру, религию, письменность.
Характерная особенность ее - создание
первого крупного государства с монархической
формой правления и первым монархом-деспотом
стал Саргон. Он был талантливым полководцем
и политическим деятелем, который соединил
Шумер и Аккад и создал единое государство,
просуществовавшее около 200 лет. В дальнейшем
деспотия становится основной формой
государственной власти на древнем востоке.
Деспотия - от греческого слова, означающего
неограниченную власть.
Суть ее заключалась в том, что во главе
государства стоял деспот, обладавший
неограниченной властью и выполнявший
5 основных функций:
1) Он являлся собственником всех земель;
2) На период ведения войны он становился
верховным главнокомандующим;
3) Выполнял функции жрецов;
4) Он был верховным судьей;
5) Являлся верховным сборщиком всех налогов.
Стабильность деспотий основывалась
на вере в божественное происхождение
правителей. Власть деспота реализовывал
огромный чиновничий аппарат, который
собирал налоги, наблюдал за сельскохозяйственными
работами и состоянием ирригационной
системы, набирал рекрутов, а также вершили
суд.
Второй особенностью Аккадской цивилизации
является то, что именно здесь была впервые
предпринята попытка систематизации знаний.
Тот же правитель Саргон большое внимание
уделял написанию книг. Здесь бурно развивались
математические знания. В этот период
была введена система измерения времени:
в часе выделено 60 минут, в минуте- 60 секунд,
введена 7-дневная неделя.
Вавилонская цивилизация.
Вавилонская цивилизация была создана
группой кочевых племен аммореев,
семитского происхождения, которые завоевали
Шумер, Аккад, Ассирию и создали крупнейшую
цивилизацию древнего востока - Вавилонскую,
с центром в городе Вавилоне. Она вошла
в мировую историю, как первая цивилизация,
в которой была разработана и создана
законодательная система. Свод законов
был составлен и записан на огромной каменной
плите во время правления царя Хаммурапи
(1792-1750 г. до н.э.). Кодекс Хаммурапи содержал
282 закона, именно там был сформулирован
принцип: » Око за око, зуб за зуб». В этом
своде законов содержались положения,
которые впоследствии вошли в библейские
заповеди: «не убей», «не укради». Также
Вавилонская цивилизация является важным
источником библейских легенд.
В 8 веке до н.э. при царе Тиглатпалассаре
происходит усиление Ассирии-государства
на севере Междуречья, которое населял
очень воинственный народ и в 7 веке Ассирия
подчиняет себе Вавилон, с этого времени
начинается этап сосуществования Ассирийско-Вавилонской
цивилизации. При Тиглатпалассаре была
создана впервые в истории регулярная
армия. Но, несмотря на воинственность
ассирийцев, именно здесь при правителе
Ашурбанопал появилась первая библиотека.
Известнейшим правителем совместной Ассирийско-Вавилонской
цивилизацией был Навуходонасор (605-562гг
до н.э.) Именно при нем были созданы Вавилонская
башня и Висячие сады.
2. Древнейшие цивилизации Востока
2.1 Феномен Востока
Восточный тип – тип циклического
развития возник в глубокой древности,
но главные черты Восточной цивилизации
были сформулированы и обрели классическое
выражение, прежде всего в Индии и Китае.
Культура и религия народов Востока развивалась,
переплетаясь, и обогащая друг друга.
Ментальность народов, относящихся к этому
типу, наделена особым своеобразием. Общественное
сознание носит харизматический характер:
действительность воспринимается через
чувственный опыт (слышу, ощущаю, вижу)
и через веру в божественные силы. Это
связано с тем, что на Востоке боги, небесные
силы воспринимаются как часть живой природы.
Они существуют рядом с человеком, участвуют
в его жизни, влияют на него. Человек, на
свою очередь, влияет на живущих рядом
богов.
Представление об историческом времени
на Востоке имеет меньшие особенности:
прошлое, настоящее и будущее существуют
как бы одновременно, вместе.
Человек живет одновременно и в прошлом,
и в настоящем, и в будущем. Такое понимание
времени объясняется тем, что на Востоке
душа считается бессмертной, меняется
только форма ее существования. Отсюда
особое представление о предках: умершие
предки существуют в настоящем, но в другой
форме, и влияют на человека. Не родившиеся
потомки существуют также и в настоящем,
но в другой форме. Проблема “отцов и детей”
на Востоке, поэтому не возникла.
Цель существования обществ понимается
на Востоке как движение и приближение
к высшему божественному идеалу. А жизнь
воспринимается бесконечным спектаклем,
в котором участвуют и люди, и боги. Постижение
высшего сакрального смысла, а не реализация
конкретных целей – главная ценность
бытия народов Востока. Общества
Востока построены на принципах коллективизма.
Личностное начало развито слабо, личные
интересы полностью подчинены общине.
Общество построено на особом типе связей
вертикального характера. Горизонтальные
связи между общинами не развиты. Власть
единого правителя ничем не ограничена,
человек зависел от бюрократии и чиновников,
управляющих от имени властелина.
Государственная машина восточного деспотизма
обезличена, личная инициатива и ответственность
исключались: здесь не могли возникнуть
партии, борьба идей.
Изменения в таких обществах происходили
медленно, опыт многих поколений канонизировали
как высшую общественную ценность. Авторитет
старшего поколения был очень высок.
Развитие в странах Востока идет циклами.
Графически этот путь можно изобразить
в виде пружины, где каждый виток – это
один цикл развития, от одного витка к
другому – это шаг поступательного движения.
Но при таком медленном, циклическом развитии
общество имело высокоразвитую науку,
культуру, философию, тончайшее искусство,
богатейшую духовную жизнь. Однако человек,
личность на Востоке не имели собственной
ценности. Человек – песчинка на берегу
океана вечности, от него ничего не зависело.
Символ восточной культуры – человек
в лодке без весел, течение реки определяло
жизнь человека.
3. Древнейшие цивилизации Дальнего
Востока
3.1 Самая ранняя цивилизация
на Земле
Шумер современный совсем непохож
на то место, где когда-то цвета самая
ранняя цивилизация человечества. Это
место от Багдада до Персидского
залива – однообразная равнина,
созданная нанесенным илом от сезонных
наводнений Тигра и Евфрата. Лето здесь
длиться 6 месяцев, температура подымается
до 52О. Когда-то здесь была очень
плодородная земля. Ирригация начала здесь
развиваться в 6 тыс. до н.э. Она обеспечивала
достаточное питание, давала условия для
развития городов.
Пышноцветие шумерской земли были роскошным,
что вполне могло породить в Ветхом Завете
миф о рае на земле – об Эдеме. Считают,
что именно в Месопотамии его место. В
руинах Неппура была найдена клинописная
табличка, в которой обнаружена связь
между шумерским мифом и библейской историей.
В ней говорится о чистой и светлой земле,
не знавшей ни болезней, ни смерти. Встречаются
там слова «Эдем», «Адам». Слово «Эдем»
означает «дикая, невозделанная равнина»,
а «Адам» - поселение на равнине. В первой
книге «Пятикнижия» - Бытие – говорится,
что из Эдема выходила река для орошения
рая, а потом разделялась на 4 реки. (Ефрат,
Тигр, Фисона, Гихона). Но ученый из штата
Миссури установил, что река сегодня называется
Карун, берет свое начало в Иране и течет
к Персидскому заливу, и есть тот самый
Гихон, а высохшее русло в пустыне Саудовской
Аравии было когда-то р. Фисон. Позже снимок
Саудовской Аравии из Космоса подтвердил
все это.
В Шумере в течении 5 тыс. до н.э. впервые
в человеческой истории люди стали тратить
меньше усилий для удовлетворения своих
собственных потребностей. Житель производил
больше, чем ему надо было и мог обмениваться
излишками с соседями, которые получили
возможность посвятить себя другим занятием
– гончарному делу, работе по металлу,
административной работе впервой в мире
бюрократии, службе богам. Так родилась
цивилизация. Однако богатые города с
переполненными рынками и зиккуратами
все больше притягивали сельских жителей.
В итоге поля становились менее продуктивными.
В длинный список достижений Шумера, которые
по праву могут быть отнесены к категории
«впервые», есть и первый пример неразумного
обращения с природой. Приблизительно
к 2000г до н.э. Шумер ослабил, язык его народа
повсеместно вышел из употребления. Но
шумерская культура не пропала бесследно,
она легла в основу вавилонской цивилизации.
Шумеры так понимали свое происхождение:
вначале был город Эриду. На табличках
второго тысячелетия до н.э. клинописью
описывается не такой уж и рай. «Вся земля
была – море. Потом был создал Эриду».
Развалины Эриду найдены к Западу от Ефрата:
безмолвные холмы, барханы и один только
памятник старины возвышается над этим
местом – Зиккурат в очень плохом состоянии.
В 1946г. Начали первые масштабные раскопки
(Фуад Сафар и Сетон Ллойд). Их привлекла
легенда, что город существовал в эпоху
предшествовавшей потопу.
Добравшись до руин седьмого храма (над
развалинами люди вновь сооружали новые)
археологи нашли кладбище в 1000 могил, возраст
которого 6 000 лет, керамику, личные вещи.
Экскурсия обнаружила 12 храмов друг над
другом. Нашли серпы, мотыги, примитивные
ручные мельницы.
Люди делали простую, но удивительно тонкую
керамику, на которую наносили черной
краской рисунки, выращивали пшеницу,
ячмень, разводили скот.
Позже археологи обнаружили около 600 глиняных
табличек, датируемых 3300 г до н.э. с пиктограф
и символами.
Жители Урука сделали гигантский шаг по
направлению к цивилизации: создали средство
ведения административных и торговых
дел, опередив Египтян на 300 лет, шумеры
создали письменность.
Никто не знает, когда возникла шумерская
цивилизация, археологи лишь приоткрыли
завесу ее происхождения. В то время, когда
большинство занималось собирательством,
шумеры жили в городах, их общество четко
было разделено на классы, и управлялось
религиозной и политической элитой. Они
собирали налоги и принимали судебные
решения, осуществляли большие ирригационные
проекты, возводили прекрасные здания.
Разви-валось искусство. Потребность вести
учет заложенных на хранение или купленных
товаров вызвала появление письма. Оно
появилось около 3300 г до н.э., и первые его
образцы содержали перечисление таких
товаров, как зерно, пиво, скот. С развитием
системы письма более сложные понятия
стали выражаться сочетанием знаков. Постепенно
пиктограммы становились все более абстрактными,
со временем клинописью стали изображать
не только вещи, но и звуки.
Шумеры были великими строителями, строили
из обожженных солнцем глиняных кирпичей.
Для защиты от непогоды, они облицовывали
здания, делали глиняные конусы, красили,
вдавливали в стены (первая в мире мозаика).
Город Урук в 4 тыс. был самым большим городом
в мире. К 4 тыс. Южная Месопотамия проложила
торговые пути по всему древнему Востоку
– от Иранского плато, через Южный Иран
в Турцию. В Сирии закупали лес для строительства
и металлу. Тысячи клинописных табличек
составляют красноречивое наследство
в области обучения, образование рассказывают
о медицине, праве, математике.
Переведенные таблички говорят о том,
что проблема «отцов и детей» была актуальна
4 000 лет назад, как и сегодня. Шумерское
академическое обучение было строгим
и скучным. При царе Саргоне Аккадском
города – государства Месопотамии были
слиты в первую в мире империю (2330 г до
н.э.).
В Аккаде Саргон возглавлял первую в мире
регулярную армию. Новая столица – Аккад
– стала центром империи, брала дань с
завоеванных царств.
Примерно в 2193 году до н.э. империя перестала
существовать и воцарилась анархия. Орды
гутеев обрушились на эту землю. Аккад
не выдержал и сдался. И даже месторасположение
города до сих пор не определено археологами.
В 1974 г. итальянский археолог Паоло Маттиа
во время раскопок в Сирии, нашел 20 000 табличек,
библиотеку, представившую нам полный
срез цивилизации.
На табличках были образцы поговорок,
проклятий «Взять в долг также (легко),
как заняться любовью, но возвращать его
также тяжело, как вынашивать ребенка».
«О сказанном в пешке можешь пожалеть
после».
До этих находок Сирию 3 тыс. до н.э. считали
не заслуживающей пристального изучения.
Оказалось, что в городе – государстве
Эбла жило 260 000 чел., в самом городе 22 тысячи.
Ими управляли 11 170 профессиональных администраторов.
В табличках – накладных указано, что
товары Эблы поступали в 200 географических
мест. Но богатый город не смог противостоять
могуществу аккадской империи и был разрушено
в 2275 г до н.э. город сгорел, а таблички
остались.
Шумерское политическое могущество возродилось
в другом городе Уруке. Было восстановлено
шумерское право. Важное место в системе
Шумера Занимала «Эддуба» - школа писцов.
В 2004 г до н.э. амориты овладели Уром и способствовали
превращению Шумера в великую цивилизацию
Вавилонии.
4. Древняя Вавилония
Общество Южного Двуречья, пережив жесточайший
социально-экономический и политический
кризис, вновь набирало силы. Наметился
новый подъем ирригационного земледелия,
оживилась торговля и городская жизнь.
Этим тенденциям препятствовали политическая
раздробленность и междоусобные войны.
На повестке дня снова встал вопрос о создании
единого централизованного государства.
В ХХ - ХIХ вв. до н.э. государства Месопотамии,
такие как Мари, Эшнунна и Ашшур, вели изнурительные
междоусобные войны. Постепенно в ходе
этой борьбы приобретает независимость
и возвышается город Вавилон («Баб-Илу»
- «Врата бога»), где воцарилась I Вавилонская
династия, время правления которой называют
Старовавилонским периодом (1894-1595 гг. до
н.э.). Вавилон - крупнейший город средней
Месопотамии, столица Вавилонского царства
в ХIХ - VI вв. до н.э., важнейший торговый
и культурный центр Передней Азии.
Среди городов Древнего Востока Вавилон
был, пожалуй, самым почитаемым. Само название
города - Баб-Илу - говорило о его святости,
об особом покровительстве богов. Верховному
вавилонскому богу Мардуку поклонялись
многие народы, даже не подвластные Вавилону,
его храмы и жрецы получали богатые дары
от царей соседних государств. Вавилон
не был одним из древнейших городов Междуречья
- шумерские города Ур, Урук, Эриду и другие
были примерно на тысячу лет старше.
Город располагался в очень удобном месте
- там, где сближаются реки Евфрат и Тигр
и от главного русла Евфрата начинают
отделяться многочисленные протоки. Положение
Вавилона было благоприятным для занятия
торговлей. В нем было множество рынков,
на которых можно было продать или купить
рыбу, финики, зерно, ткани и другие товары,
нанять умелого работника.
К 1800 г. до н.э. Междуречье превратилось
в цветущий, заботливо ухоженный сад. Новые
способы ведения хозяйства способствовали
укреплению Вавилона, потому что старые
города с трудом приспосабливались к хозяйственной
независимости ремесленников и крестьян.
Первые правители небольшого Вавилонского
царства вели осторожную политику. Они
заключали союзы с сильными соседними
государствами - Ларсой, Исином, Мари -
и при этом точно выбирали наиболее выгодного
партнёра. Таким образом, первые пять вавилонских
царей смогли значительно расширить свои
владения, но вровень со своими союзниками
Вавилон пока не встал. Пока к власти не
пришел Хаммурапи.