Декларация прав человека и гражданина 1789г и казус

    А теперь приступим непосредственно  ко второму вопросу: Декларация как  перечень основных прав и свобод человека и гражданина.

    Франция по праву считается колыбелью  гражданских свобод, и это, конечно же, связано с Декларацией прав человека и гражданина 1789 года, двухсотлетие которой широко отмечалось в 1989 году во всем мире.

    На  содержание декларации, выдержанной  в духе естественно-правовой концепции, существенное влияние оказали идеи французских просветителей XVIII в., а  также Декларации независимости США.

    Декларация1789г. состоит из семнадцати статей. В  преамбуле говорится о том, что  каждый человек обладает естественными  и неотчуждаемыми правами, к которым  относятся право на свободу, собственность, безопасность и сопротивление угнетению, и которые даются человеку от природы  – это основная идея французских  просветителей. А первая же статья провозглашает, что «люди рождаются и остаются свободными и равными в правах».

      Как гласит ст.2 Декларации 1789г «Цель всякого политического союза - обеспечение естественных и неотъемлемых прав человека. Таковые - свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению» .

    Поставив  на первое место в перечне естественных прав человека свободу и собственность, декларация воплотила известную  мысль Вольтера: “Свобода и собственность  — вот крик природы”. В концепции  естественных прав, претендующих на универсальное  выражение природы человека, реализовывались  не только общедемократические устремления  народных масс, но и специфические интересы буржуазии, закреплялись важнейшие отношения формирующегося капиталистического общества. Так, свобода, сформулированная в ст. 4 Декларации 1789г. в духе господствовавших в то время индивидуалистических концепций, переводилась на юридический язык как возможность “делать все, что не приносит вреда другому”.

    Идея  свободы была, несомненно, центральной  и самой демократической идеей  декларации. Она не сводилась лишь к политической свободе, а означала, в конечном счете, более широкое понимание свободы человека и гражданина как свободы предпринимательства, свободы передвижения, свободы религиозных убеждений и т. д. Собственность также рассматривалась авторами декларации в абстрактно-индивидуалистическом духе и была единственным естественным правом, которое объявлялось в этом документе “неприкосновенным и священным”. Незыблемость частной собственности была гарантирована ст.17 Декларации 1789г. “Никто не может быть лишен ее иначе, как в случае установленной законом несомненной общественной необходимости”, причем лишь на условиях “справедливого и предварительного возмещения”

      Одной из основных идей Декларации 1789 г., не утративших своего прогрессивного значения и сегодня, была идея законности. Выступая против произвола королевской власти, конституционалисты принимали на себя обязательство построить новый правовой порядок на “твердой основе закона”. В эпоху абсолютизма и подавления личности право базировалось на принципе: “Только то дозволено, что разрешается”. Согласно же ст. 5 Декларации 1789г., все, “что не воспрещено законом, то дозволено”, и никого нельзя принуждать к действию, не предусмотренному в законе.

    Стремление  защитить имущественные интересы граждан  нашло свое отражение в статьях 13, 14,Декралации 1789г. в которых запрещались произвольные королевские поборы (в том числе на содержание вооруженных сил) и устанавливались общие принципы налоговой системы (равномерное распределение общих взносов, взимание их лишь с согласия самих граждан или их представителей и т. д.). В декларации была осуществлена своеобразная “национализация” государственной власти, которая не рассматривалась уже как основанная на “собственном праве короля”, а трактовалась как выражение национального суверенитета (“источник суверенитета зиждется по существу в нации” — ст. 3Декларации 1789г.). Любая власть в государстве, в том числе и королевская, могла проистекать только из этого источника. Она рассматривалась как производная от воли нации. Общество имело право требовать отчета от каждого должностного лица по “вверенной ему части управления” (ст. 15 Декларации 1789г.).

    Закон рассматривался как “выражение общей  воли” (ст. 6 Декларации 1789г.), причем подчеркивалось, что все граждане имеют право участвовать лично или через своих представителей в его образовании. Здесь же провозглашалось, что всем гражданам “сообразно их способностям” в равной мере открыт доступ ко всем государственным должностям. По существу это означало отказ от феодального принципа закрытости государственного аппарата для представителей третьего сословия и обоснование одинаковой доступности государственных должностей “ввиду их равенства перед законом”. Декларация 1789г. провозглашала ряд первостепенных для закрепления демократического строя политических прав и свобод граждан (“право высказываться, писать и печатать свободно” — ст. II; “право выражать свои мнения, в том числе религиозные” — ст. 10Декларации 1789г.).

    Депутаты  Учредительного собрания ясно представляли себе, что без гарантий неприкосновенности личности не могло быть и речи о  безопасности, объявленной одним  из естественных прав человека, а тем  самым и о свободном пользовании  имущественными и политическими  правами. Именно поэтому в ст. 8 Декларации 1789г. четко формулировались принципы новой уголовной политики: “Никто не может быть наказан иначе, как в силу закона, надлежаще примененного, изданного и обнародованного до совершения правонарушения”. Эти принципы позднее были выражены в классических формулах: nullum crimen, nulla poena sine lege (нет преступления и наказания без указания на то в законе), “закон не имеет обратной силы”.

    Обязанность государства обеспечить безопасность своих граждан определяла также  и процессуальные формы защиты личности. Как гласит ст.7 Декларации 1789г. «Никто не мог подвергнуться обвинению или быть арестованным иначе, как в случаях и при соблюдении форм, предписанных законом…» В ст. 9 Декларации1789г. указывалось, что любое лицо предполагается невиновным, пока не установлено обратное. Таким образом, действовала презумпция невиновности. С другой стороны, каждый гражданин, “задержанный в силу закона, должен беспрекословно повиноваться”. Сопротивление властям в таких случаях влекло за собой ответственность.

    Идея  законности получила свое закрепление  и в виде общих принципов организации  государственной власти, и прежде всего в разделении властей. Согласно ст. 16 Декларации 1789г. “общество, в котором не обеспечено пользование правами и не проведено разделено властей, не имеет конституции”.

    Таким образом, с уверенностью можно сказать, что Декларация прав человека и гражданина 1789 года явилась плодом как упорной  политической борьбы буржуазии за власть, так и в равной мере интеллектуального  развития французской нации, плодом Эпохи Просвещения. Это было прогрессивное  завоевание Великой французской  революции.

    Значение  Декларации прав человека и гражданина 1789 года очень велико. Все последующие  республиканские конституции по всему миру создавались с «оглядкой» именно на нее. Текст Декларации 1789г  лег в основу такого  документа , как Всеобщая декларация прав человека принятая ООН 10 декабря 1948 года , и так  же основные идеи Декларации прав человека и гражданина 1789 года содержатся и  в нашей Конституции принятой в  1993 году . 

    Список  использованной литературы

1. Закон о гомстедах принят 20 мая 1862 г. 

2. Всеобщая декларация  прав человека и гражданина 1789 года

3. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права //                                                                                                                                                                        М.Черниловского составитель В. Н.Садиков М.1994г.

4. Энциклопедия «Известные выражения» 2008г

5. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона (Петербург, 1890—1907)

6. История государства и права зарубежных стран. Глава 3 //Крашенинникова Н., Жидкова О. Издательство НОРМА—ИНФРА - М, 1998

7. Закон о гомстедах и "американский" путь развития капитализма в сельском хозяйстве//Куропятник Г. П.,в сборнике: К столетию Гражданской войны в США, М., 1961

8. Фермерское движение в США от грейнджеров к Народной партии.// Куропятник Г. П.,М., 1971;

9. Википедия. Свободная энциклопедия http://ru.wikipedia