Бунташный век

Введение

 Ко второй половине 17 века крепостничество вступило  в стадию своего зенита. Вслед  за изданием Уложения 1649 года  усилилась тенденция к самораскрепощению крестьян – стихийно и принимавшее порой угрожающее размеры бегство их на окраины: в Заволжье, Сибирь, на юг, в места казачьих поселений, возникших еще в 16 веке и теперь ставших центрами концентрации наиболее активных слоев несвободного населения.

 Государство, стоявшее  на страже интересов господствующего  класса феодалов, организовывало  массовые розыски беглых и  возвращало их прежним владельцам. В 50–60-х годах 17 века неудачные  опыты казны, война России с  Речью Посполитой за воссоединение Украины с Россией, усугубили назревавшее недовольство. Уже проницательные современники ясно видели существенные черты нового. «Бунташный век» – такою оценку давали они своему времени.

 В самом начале этого  века страну потрясла первая  Крестьянская война, достигшая  наивысшего подъема в 1606–1607 гг., когда во главе восставших  – крестьян, холопов, городской  бедноты – встал Иван Исаевич  Болотников. С большим трудом  и немалым напряжением сил  феодалы подавили это массовое  народное движение. Однако за ним последовали: выступление, возглавленное монастырским крестьянином Балашом; волнения в войсках под Смоленском; более 20 городских восстаний, прокатившихся в середине века по всей стране, начиная от Москвы (1648 г.); восстания в Новгороде и Пскове (1650 г.); «медный бунт» (1662 г.), местом действия которого вновь становится столица, и, наконец, Крестьянская война Степана Разина.

 

 

 

1. Истоки социальных  потрясений «бунташного века»

 Тяжелая ситуация в  конце 16 века сложилась в центральных  уездах государства и до такой  степени, что население бежало  на окраины, бросив свои земли.  Например, в 1584 году в Московском  уезде распахивалось всего 16% земли, в соседнем Псковском  уезде – около 8%.

 Чем больше уходило  людей, тем тяжелее давило правительство  Бориса Годунова на оставшихся. К 1592 году завершается составление писцовых книг, куда вносились имена крестьян и горожан, владельцев дворов. Власть, проведя перепись, могла организовать розыск и возвращение беглых. В 1592–1593 годах был издан царский указ об отмене крестьянского выхода даже в Юрьев день. Эта мера распространялась не только на владельческих крестьян, но и на государственных, а так же на посадское население. В 1597 году появились еще два указа, согласно первому любой вольный человек, проработавший полгода на помещика, превращался в кабального холопа и не имел права выкупиться на свободу. Согласно же второму устанавливался пятилетний срок розыска и возвращения беглого крестьянина владельцу. А в 1607 году был утвержден и пятнадцатилетний сыск беглых.

 Дворянам выдавались  «послушные грамоты», согласно которым  крестьяне должны были платить  оброки не как раньше, по сложившимся  правилам и размерам, а так,  как захочет хозяин.

 Новое «посадское строение»  предусматривало возвращение в  города беглых «тяглецов», приписку  к посадам владельческих крестьян, которые занимались в городах  ремеслом и торговлей, но не  платили налога, ликвидацию внутри  городов дворов и слобод, которые  так же не платили налоги.

 Таким образом, можно  утверждать, что в конце XVI века  в России фактически сложилась  государственная система крепостного  права – наиболее полной зависимости  при феодализме.

 Такая политика вызывала  огромное недовольство крестьянства, которое создавало в то время  подавляющее большинство в России. Периодически в деревнях возникали  волнения. Нужен был толчок для  того, чтобы недовольства вылились  в «смуту».

 Оскудение и разорение  России при Иване Грозном между  тем даром не прошло. Крестьяне  массами уходили на новые земли  от крепостей и государственной  тягости. Эксплуатация оставшихся усиливалась. Земледельцы были опутаны долгами и повинностями. Все более затруднялся переход от одного помещика к другому. При Борисе Годунове было издано еще несколько указов, усиливающих крепостную неволю. В 1597 г. – о пятилетнем сроке поиска беглых, в 1601–02 об ограничении перевода крестьян одними землевладельцами от других. Желания дворянства исполнялись. Но общественная напряженность от этого не ослабевала, а лишь росла.

 Главной причиной обострения  противоречий в конце XVI – начале XVII вв. было усиление крепостной  тягости и государственных повинностей  крестьян и горожан (посадских  людей). Большие противоречия были  между московским привилегированным  и окраинным, особенно южным,  дворянством. Составившееся из  беглых крестьян и иных вольных  людей, казачество представляло  собой горючий материал в обществе: во-первых, у многих были кровные  обиды на государство, бояр-дворян, во-вторых, это были люди, главное  занятие которых составляли война  и грабеж. Сильны были интриги  между различными группами бояр.

 В 1601–1603 гг. в стране  разразился небывалый голод. Сначала  шли проливные дожди 10 недель, потом, в конце лета, мороз повредил  хлеб. На будущий год опять  неурожай. Хотя царь делал многое, чтобы облегчить положение голодных: раздавал деньги и хлеб, сбивал  цену на него, устраивал общественные  работы и т.п., но последствия  были тяжелые. Только от болезней, последовавших за голодом, в  одной Москве умерло около  130 тысяч человек. Многие от голода отдавали себя в холопы, и, наконец, нередко господа, не в силах прокормить слуг, выгоняли слуг. Начались разбои и волнения беглых и гулящих людей (предводитель Хлопка Косолап), которые действовали под самой Москвой и в бою с царскими войсками даже убили воеводу Басманова. Бунт подавили, а его участники бежали на юг, где присоединились к войскам самозванца, Болотникова и другим.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. «Соляной» и  «медный» бунты в Москве. Городские  восстания

 «Соляной» бунт, начавшийся  в Москве первого июня тысяча  шестьсот сорок восьмого года, явился одним из мощнейших  выступлений москвичей в защиту  своих прав.

 В «соляном» бунте  участвовали стрельцы, холопы –  словом, те люди, у которых были  причины быть недовольными политикой  правительства.

 Бунт начался, казалось  бы, с мелочи. Возвращаясь с богомолья  из Троицко-Сергиевской лавры, молодой царь Алексей Михайлович был облеплен челобитчиками, просившими царя сместить с должности начальника Земской управы Л.С. Плещеева, мотивируя это желание несправедливостью Леонтия Степановича: тем, что он брал взятки, творил несправедливый суд, но со стороны государя не произошло никаких ответных действий. Тогда жалобщики решили обратиться к царице, но это тоже ничего не дало: стража разогнала людей. Некоторые были арестованы. На следующий день царь устроил крестный ход но и тут появились жалобщики требовавшие освободить арестованных первого числа челобитчиков и всё-таки решить вопрос со случаями взяточничества. Царь попросил разъяснений по этому делу своего «дядьку» и родственника – боярина Бориса Ивановича Морозова. Выслушав объяснения царь обещал челобитчикам решить этот вопрос. Скрывшись во дворце, царь послал четверых послов для переговоров: князя Волконского, дьяка Волошеинова, князя Темкина-Ростова, окольничего Пушкина.

 Но эта мера не  оказалась решением вопроса, так  как послы держали себя крайне  высокомерно, чем сильно разозлили  просителей. Следующим неприятным  фактом был выход из подчинения  стрельцов. По причине высокомерия  послов стрельцы избили бояр, посланных для переговоров.

 

 На следующий день  бунта к царским ослушникам  присоединились подневольные люди. Они потребовали выдачи бояр-мздоимцев: Б. Морозова, Л. Плещеева, П. Траханионова, Н. Чистого.

 Эти чиновники опираясь на власть особо приближенного к царю И.Д. Милославского, угнетали москвичей. Они «творили несправедливый суд», брали взятки. Заняв главные места в управленческом аппарате, они имели полную свободу действий. Возводя напраслину на простых людей, они разоряли их. На третий день «соляного» бунта «чернью» было разгромлено около семидесяти дворов особо ненавистных дворян. Одного из бояр (Назария Чистого) – инициатора введения огромного налога на соль «чернь» избила и изрубила на куски.

 После этого случая  царь был вынужден обратиться  к духовенству и оппозиции  к морозовской придворной клике. Была выслана новая депутация бояр, возглавил которую Никита Иванович Романов – родственник царя Алексея Михайловича. Жители города выразили желание чтобы Никита Иванович стал править с Алексеем Михайловичем (надо сказать, что среди москвичей Никита Иванович Романов пользовался доверием). В результате был договор о выдаче Плещеева и Траханионова, которого царь еще в самом начале бунта назначил воеводой в один из провинциальных городков. Иначе дело обстояло с Плещеевым: его в тот же день казнили на Красной площади и выдали его голову толпе. После этого в Москве возник пожар, в результате которого выгорела половина Москвы. Говорили, что пожар устроили люди Морозова дабы отвлечь народ от бунта. Продолжались требования о выдаче Траханионова; власти решили пожертвовать им лишь бы прекратить мятеж. Были посланы стрельцы в тот город, где воеводствовал сам Траханионов. Четвертого июня тысяча шестьсот сорок восьмого года боярина также казнили. Теперь взгляд бунтовщиков приковал боярин Морозов. Но царь решил не жертвовать столь «ценным» человеком и Морозова сослали в Кирилло-Белозерский монастырь с тем, чтобы вернуть его как только бунт утихнет, но боярин будет настолько напуган бунтом, что уже никогда не будет принимать активное участие в государственных делах.

 В обстановке бунта  верхушка посада, низшие слои  дворянства послали царю челобитную, в которой требовали упорядочения  судопроиводства, разработки новых законов.

 В результате челобитной  власти пошли на уступки: стрельцам  выдали по восемь рублей каждому,  должников освободили от выколачивания  денег битьём, были заменены проворовавшиеся  судьи. Впоследствии бунт стал  стихать, но бунтарям не все  сошло с рук: были казнены  зачинщики бунта среди холопов.

 Шестнадцатого июля  был созван Земский собор, решивший  принять ряд новых законов.  В январе тысяча шестьсот сорок  девятого года было утверждено  Соборное Уложение.

 Вот результат «соляного»  бунта: правда восторжествовала, народные обидчики наказаны и  в довершение ко всему –  принято Соборное Уложение, которое  было призвано облегчить народную  долю и избавить управленческий  аппарат от коррупции.

 До и после Соляного  бунта восстания вспыхивали в  более, чем 30 городах страны: в том же 1648 г. в Устюге, Курске, Воронеже, в 1650 г. – «хлебные бунты» в Новгороде и Пскове.

 Московское восстание  1662 года («Медный бунт») было вызвано  финансовой катастрофой в государстве  и тяжёлым экономическим положением  трудовых масс города и деревни  в результате резкого роста  податного гнёта в ходе войн  России с Польшей и Швецией.  Массовый выпуск правительством  медных денег (с 1654), приравненных  к стоимости серебряных денег,  и их значительное обесценивание  к серебру (в 1662 г. в 6–8 раз) привели к резкому подорожанию продуктов питания, огромной спекуляции, злоупотреблениям и массовой подделке медных монет (в чём оказались замешанными отдельные представители центральной администрации). Во многих городах (особенно в Москве) разразился голод среди основной массы горожан (несмотря на хорошие урожаи в предшествующие годы). Большое недовольство вызвало также решение правительства о новом тяжелейшем внеочередном сборе налога (пятине). Активными участниками «медного» бунта были представители городских низов столицы, и крестьяне из подмосковных сёл. Восстание вспыхнуло ранним утром 25 июля, когда во многих районах Москвы появились листовки, в которых виднейшие руководители правительства (И.Д. Милославский; И.М. Милославский; И.А. Милославский; Б.М. Хитрово; Ф.М. Ртищев) объявлялись изменниками. Толпы повстанцев направились к Красной площади, а оттуда в с. Коломенское, где находился царь Алексей Михайлович. Восставшие (4–5 тысяч человек, в основном горожане и солдаты) окружили царскую резиденцию, передали царю свою челобитную, настаивая на выдаче указанных в листовках лиц а также на резком снижении налогов, цен на продукты и т.п. Застигнутый врасплох, царь, при котором было около 1000 вооруженных придворных и стрельцов, не рискнул пойти на расправу, пообещав повстанцам произвести расследование и наказать виновных. Повстанцы повернули в Москву, где после ухода первой группы восставших образовалась вторая и начался разгром дворов крупных купцов. В тот же день обе группы объединились, прибыли в с. Коломенское, вновь окружили царский дворец и решительно потребовали выдачи руководителей правительства, угрожая казнить их и без санкции царя. В это время в Москве после ухода второй группы восставших в с. Коломенское власти с помощью стрельцов перешли по приказу царя к активным карательным акциям, а в Коломенское уже были стянуты 3 стрелецких и 2 солдатских полка (до 8 тыс. человек). После отказа восставших разойтись началось избиение в основном безоружных людей. В ходе расправы и последующих казней было убито, потоплено, повешено и казнено около 1 тысячи человек, до 1,5–2 тысячи повстанцев сослано (с семьями до 8 тысяч человек).

11 июня 1663 года последовал  царский указ о закрытии дворов  «денежного медного дела» и  возвращении к чеканке серебряных  монет. Медные деньги выкупались  у населения в короткий срок  – в течение месяца. За одну  серебряную копейку брали рубль  медными деньгами. Пытаясь извлечь  пользу из медных копеек, население  начало покрывать их слоем  ртути или серебра, выдавая  за серебряные деньги. Эта хитрость  вскоре была замечена, и появился  царский указ о запрещении  лудить медные деньги.

 Итак, попытка усовершенствовать  русскую денежную систему закончилась  полным крахом и привела к  расстройству денежного обращения,  бунтам и всеобщему обеднению.  Не удались ни введение системы  крупных и мелких номиналов,  ни попытка заменить дорогое  сырье для чеканки денег на более дешевое.

 Русское денежное обращение  вернулось к традиционной серебряной  монете. А время Алексея Михайловича  получило у современников название  «бунташного».

 

 

 

 

 

 

 

3. Восстание под  предводительством Ивана Болотникова (1606-1607 гг.).

Надо сказать, что причины восстания  под предводительством Ивана  Болотникова надо искать в событиях, произошедших несколько лет назад. Тогда 15 мая 1591 г. при невыясненных обстоятельствах во дворе своей угличской резиденции погиб царевич Дмитрий. И в довершению к этому умер, не оставив наследника, царь Федор Иванович. Эта смерть послужила началу цепи событий, приведших к воцарению на Руси “смутного” времени (к слову будет сказано проблема царей, умерших при невыясненных обстоятельствах ещё долго будет волновать русский народ; некоторое время спустя [после Лжедмитрия] Емельян Пугачёв воспользуется именем убитого царя Петра 3 для привлечения на свою сторону значительного количества людей; а разинцы использовали имена царевича Алексея и бывшего патриарха Никона, утверждая, что они в их рядах) . И вот в начале 1604 г. появляется человек, который выдает себя за “чудом оставшегося в живых” царевича Дмитрия. В августе 1604 г. войска Лжедмитрия, состоящие из польских наёмников, переходят русско-польскую границу. С 20 июня этого года начинается период польской интервенции.

Но вот в ночь с 16 на 17 мая 1606 г. бояре-заговорщики во главе с  Василием Шуйским тайно выпускают  из московских тюрем всех уголовников  и раздают им оружие. На утро Шуйский с ближайшими помощниками отправляется в Кремль. В поднявшейся суматохе стража не оказала достойного сопротивления, и заговорщики проникли в царские покои. Самозванец пытался бежать, но был схвачен и убит. Когда с самозванцем было покончено, народ на Красной площади выкликнул царём Василия Шуйского.