Мартін Лютер

Автор: Пользователь скрыл имя, 21 Ноября 2012 в 21:44, реферат

Описание работы

Мартін Лютер народився в Айслебені в багатодітній побожній родині шахтаря мідних копалень Мансфельда. З п'яти років малий Мартін вже був відданий на навчання у міську школу в Мансфельді. Очевидно він був дуже вразливою людиною, бо навіть у похилому віці згадував, як його били батьки і вчитель за найменшу провину. Чотирнадцятирічним батько його посилає на подальше навчання до Магдебурга, а потім доАйзенаха. У 1501 Лютер поступає до університету в Ерфурті.

Содержание

1)Мартін Лютер;
2)Біографія;
3)Реформатерство;
4)Сім’я
5)Переклад Біблії;
6)Мартін Лютер як новатор:
1. Памфлети;
2. Новинна балада;
3.Ксилографія;
7)Історичне значення діяльності Лютера;

Работа содержит 1 файл

Мартын Лютер.doc

— 149.00 Кб (Скачать)

Як і памфлет, Мартін лютер також успішно використовував новинну баладу. Це був опис сучасних подій (часто перебільшений) у віршованій формі, покладений на відому вже мелодію, щоб його легко можна було вивчити, співати й навчити інших. У новинних баладах часто навмисно поєднували благочестиву мелодію зі світськими, а то й богохульними текстами. Їх поширювали у формі роздрукованих слів до пісень із приміткою, на яку мелодію співати. Після заучування напам'ять вони могли поширюватися навіть серед неписьменних у формі групового виконання.

І реформатори, й католики використовували цей  новий вид медіа для поширення  інформації та виступів проти опонентів. «Починаймо нову пісню», перша Лютерова спроба в жанрі новинної балади, оповідає про двох ченців, страчених  у Брюсселі 1523 року після відмови зректися своїх лютеранських поглядів.

 

3. Ксилографія

Поєднання чіткої графіки з короткими текстами, надрукованими у формі листівок або плакатів, доносило ідею і до неписьменних чи малописьменних, а  також служило наочним посібником для проповідників. Лютер казав, що «без картин ми не можемо ні думати, ні розуміти нічого». Деякі ксилографії на релігійну тематику мали складну композицію, з багатозначними алюзіями й кількома пластами сенсів, доступних лише високоосвіченим людям. Наприклад, «Страсті Христові й Антихристові» — серія картин, у яких благочестю Спасителя протиставлено розпусту й падіння папи. Деякі ж були надзвичайно грубі й наочні, як «Звідки взялися ченці»: три чорти випорожнюються… монахами, яких уже назбиралася чимала купа. Найкращі малюнки створив Лютерів друг Лукас Кранах.

Противники  Лютера відповідали власними ксилографіями: наприклад, картина «Лютер грається в єресь» зображує його з трьома чортами помічниками за приготуванням  якогось огидного варива. З казана клубочиться пара, на пасмах якої написано «брехня», «пиха», «заздрість», «єресь» тощо.

Вороги Лютера порівнювали поширення його ідей з епідемією. Папська булла 1520 року, в якій Лютеру погрожували відлученням  від церкви, своєю метою ставила  «припинити поступ цієї чуми і ракової  хвороби, щоб вона не поширювалася далі». Вормський едикт 1521 року попереджав, що слід не допускати розповсюдження Лютерових ідей, інакше «весь німецький народ, а за ним й інші народи, заразяться тією самою недугою». Ці документи підтверджують ефективність обраних Лютером методів.

 

 

 

 

6) Згідно з Максом Вебером, лютеранська проповідь не тільки дала поштовх Реформації[7], але послужила поворотним моментом в зародженні капіталізму і визначила дух Нового Часу.

В історію німецької  громадської думки, Лютер увійшов  і як діяч культури — як реформатор освіти, мови, музики. В 2003 році за результатами опитувань громадської думки Лютер став другим великим німцем в історії Німеччини[8]. Він не тільки випробував на собі вплив культури Відродження, але в інтересах боротьби з «папістами» прагнув використовувати народну культуру та багато зробив для її розвитку. Велике значення мав виконаний Лютером переклад на німецьку мову Біблії (1522—1542), в якому йому вдалося затвердити норми загальнонімецької національної мови. В останній роботі йому активно допомагав його відданий друг і соратник Йоганн-Каспар Аквіла.


Информация о работе Мартін Лютер