Феномен распутина

    Убедившись  в том, что они нуждаются в  практически постоянном присутствии  «старца» во дворце, царская чета задумалась над тем, как можно было бы мотивировать нахождение Распутина в царских  покоях. Таким образом, Отцу Григорию было присвоена должность царского лампадника.

    Именно  этот царский лампадник станет впоследствии управлять великой империей через  Александру Федоровну… 

    4.Влияние  на политику 

   «Царь царствует, а царица     правит…под указку Распутина»

                                 Сазонов.  

    Министерская чехарда 

    При таком безграничном доверии царя Распутину было совсем не трудно фактически перенять борозды правления государством из слабых рук безвольного  

    *Н.А.Соколов;  Указат. Соч.; стр.77

    **Арон  Симанович; «Распутин  и евреи»; изд.  «Историческая библиотека»; стр.29

государя  в свои. Мнение Распутина о том  или ином человеке не оставалось без  влияния, особенно, когда государь по своему убеждению или по каким-либо другим причинам колебался при выборе или назначении какого-нибудь лица. *

    Так император был человеком чрезвычайно недоверчивым и  мнительным, ни

один  человек на высокой, близкой к  нему должности долго не

задерживался. Он не доверял никому и поэтому  очень часто смещал людей с  должностей высокопоставленных чиновников.

          Для того чтобы менять министров с такой быстротой, как это делал Николай II, безусловно, понадобится советник. И Распутин стал таковым. Одного его слова

было  достаточно, что бы кабинет министров  пополнился доселе ничем неизвестным  никому человеком.

    Все эти назначения проходили в большинстве случаев спонтанно. Арон Симанович в своих воспоминаниях описывал одно из них, при коем сам присутствовал: «Часто случалось, что царь телефонировал Распутину, требуя немедленно указать кандидата для какого-либо освобождающегося поста министра. В таких случаях Распутин просил царя обождать несколько минут. Возвращаясь к нам, он требовал назвать необходимого кандидата.

    -Нам  нужен министр, - восклицал он  взволнованно. Недалеко от телефонного  аппарата происходила тогда конференция,  на которой иногда участвовали даже племянницы Распутина, между тем царь ждал у телефонной трубки…»**

    В последние годы правления Николая  II все труднее было найти подходящего человек на какую-то должность, потому что люди элементарно боялись. Боялись того, что, прослужив некоторое время на высокопоставленной должности, он не просто попадут под волну недоверия и будут смещены с этого поста, но и попадут в немилость государя, и после этого ни о каких высоких должностях для них не могло быть и речи. 

    Глобальные  вопросы 

    Но, вот какой наблюдается парадокс: царь, веривший в то, что Распутин послан ему небом, дабы защищать его и всю царскую семью и помогать ему самому советами от лица господа бога, должен был бы безмолвно вслушиваться в каждое его слово, принимать его речь как истину, как пророчество, ибо устами его говорит сам бог, внимал его советам лишь в делах назначений или в делах меньшего масштаба. В серьезных же вещах он почти все и всегда делал по-своему. 

    У Григория Ефимовича были свои позиции  практически во всех политических вопросах. Но они далеко не всегда совпадали с позициями государя и тот, несмотря на то, что Распутин в его глазах был «человеком божьим», не собирался их менять. Вопреки советам и даже мольбам «старца», вопреки письмам царицы Николай  
 

    * см. «Конец русского царизма»; стр.185

    **Арон  Симанович; «Распутин  и евреи»; изд.  «Историческая библиотека»;  стр.93 
 

делал по-своему. Бывали также случаи, когда  он просто не посвящал ни свою супругу, ни «чудотворца»  в свои планы, и  о том или ином его действии они узнавали уже из газет.

    Распутин  был резко против «бессмысленного  кровопролития» Первой Мировой Войны. Как ни старался он убедить царя заключить мир с Германией, на каких бы то ни было условиях, царь стоял  на своем.

То же касается и крестьянского вопроса. Все попытки Распутина втолковать царю то, что крестьяне оставались самой бесправной категорией населения были тщетны. По его мнению, после проведенной в 1861 году реформы, крестьянам стало жить еще хуже чем при помещиках, так как земли у них стало меньше и отошло то, пусть даже скудное, но обеспечение, которое у них было во времена крепостничества. Он хотел убедить царя отдать крестьянам казенные и монастырские земли, но царь опять таки не согласился с ним.

    В апреле 1915 года Распутин «не советовал» созывать Государственную думу, но она созывается. Когда же в ноябре того же года он напротив убеждал Николая созвать думу, говоря что «теперь все желают работать» ее созыв отложился на февраль.

    Государь  не обращал на советы Распутина никакого внимания и делал все по своему усмотрению. Только в редких случаях самодержец вслушивался в предостережения Григория Ефимовича и тогда они на самом деле оказывались незаменимыми.

    В самом начале Первой Мировой Войны  верховным главнокомандующим российской армии был великий князь Николай Николаевич. Однажды Распутин приехал к царю и поведал ему, что у него был сон, из которого следует, что через три дня Николай Николаевич пришлет известие о том, что в армии не хватает продовольствия, но верить ему не стоит, потому что этим известием он лишь пытается посеять панику и страх и тем самым заставить Николая II отречься от престола в его пользу.

    В итоге этой встречи великий князь  Николая Николаевич был сослан на Кавказ, а царь взял на себя командование всеми военными действиями.

    Сказать, что Распутин ведал абсолютно всеми делами в государстве, было бы все равно, что солгать. Да, влияние его на всю царскую семью было огромно, да, по его указке назначались почти все министры и высокопоставленные чиновники с 1902 года по 1916, но слушал его далеко не всегда, и поэтому ему приходилось прибегать к каким-то другим мерам, помимо немногосложных телеграмм и разговоров. 

    Методы  воздействия на государя 

    По  приказу царской семьи за Распутиным было установлено наблюдение царской  охранки. Белецкий, директор департамента полиции, отмечал в своих записках, что в конце 1913 года, наблюдая за перепиской приближенных к Распутину лиц, заметили среди них письмо одного из петроградских гипнотизеров, в котором было абсолютно четкое указание на то, что «чудотворец» брал у него уроки гипноза.*

    Этим  же можно объяснить притягательность его глаз для всех окружающих. Все  люди, знакомые с ним лично, неизменно  выделяли его глаза. Они всегда производили  неизгладимое впечатление. Елена Джанумова  так писала о нем в своем  дневнике: «Ну и глаза у него! Долго выдерживать его взгляд невозможно. Что-то тяжелое в нем есть, как будто материальное давление вы чувствуете, хотя глаза его часто светятся добротой, но какими жестокими они могут иногда быть и как

страшны в гневе…» 

    О другом же способе его влияния на царя высказывает свое предположение Владимир Митрофанович Пуришкевич в своем дневнике: «Зачем ты, Феликс, – сказал Распутин

Юсупову – не бываешь у Бадмаева? Нужный он человек… Даст он тебе ма-хонькую  рюмочку настоечки, попьешь ты этой настоечки в час, когда на душе у тебя смутно, и сразу тебе все пустяком покажется, и сам сделаешься такой до-бренький, такой глу-пенький и будет тебе все равным-равно»**

    Есть  все основания полагать, что именно этой «настоечкой» угощал он императора. Подтверждения, пусть даже и косвенные можно найти в воспоминаниях его личного секретаря. Перед тем  как рассказать об обмане, который готовил великий князь Николай Николаевич, Распутин налил себе и царю мадеры, своего любимого напитка, и велел царю пить из своего стакана, а сам пил из царского. После этого он смешал остатки вина из обоих стаканов и велел Николаю выпить его. И только после всех этих «мистических» приготовлений он поведал ему о своем видении. Через несколько дней после этого, великому князю был подан поезд, который должен был доставить его на Кавказ.***

    Каким бы то ни было образом, но Распутин за очень  короткий срок обрел над царской  четой почти безграничную власть, но, тем не менее, в какие-то моменты  царь ускользал от его влияния  и принимал решения самостоятельно, вопреки наставлениям «старца» и Александры Федоровны. 

    5.Улица Гороховая, дом №64 
 

    Именно  по этому адресу, в конце концов, обосновался «старец». Именно в этом доме крестьянин из Тобольской губернии, царский лампадник и великий чудотворец властвовал над высшим петербуржским светом. Быть может из-за своей ненависти к дворянству, он почти при любом подходящем случае старался унизить  
 

    *Н.Н.  Евреинов; «Таина  Распутина»; изд.  «Былое»; Петроград; 1924г.; стр.49

    **Из  дневника В.М.Пуришкевича; «Убийство Распутина»; изд. «Интерпринт»; 1990; стр.49

    ***Арон  Симанович; «Распутин  и евреи»; изд.  «Историческая библиотека»;  стр.65 
 

их, открыть  их истинное лицо. А при том положении, в котором он находился, эти случаи предоставлялись ему довольно часто. И этот так называемый обряд «очищения» проводился именно в этом доме.

    Крестьян  и простых искренних людей  он напротив уважал и старался всячески им помочь.

    Начиная с 11 часов утра,  у него начинался  «прием». Еще с раннего утра в  прихожей его квартиры начинал собираться народ. Люди, веря слухам, о его огромном влиянии при дворе и доброте к беднякам и просто людям действительно нуждавшихся в его помощи, шли к нему нескончаемыми вереницами. Если к одиннадцати часам он был дома и был в состоянии принять просителей, он неизменно помогал людям в меру своих возможностей. В первую очередь он

принимал  бедняков, а уж только потом генералов  и именитых дворян. Распутин никогда  не принимал денег за свое ходатайство. Если он что и брал от людей, то только подарки, но те особой материальной ценности собой не представляли. Бывало, правда, что когда к нему приходил человек, нуждающийся в деньгах, будь то на свадьбу или на обустройство, он отправлял его к богатым людям, которым он уже помог, со своей запиской.

    Эти свои записки он посылал влиятельным людям Петербурга со своими просителями с собственной просьбой помочь. Почти все он начинались одинаково: «Милай, дарагой…», а дальше шла сама просьба «помоги», «выслушай», «прими», «сделай что можно».

    Для охраны Распутина была организованна специальная служба, подчиненная начальнику петербуржского охранного отделения генералу Гусеву. Дом, в котором жил Распутин, постоянно охранялся агентами полиции.*

    Агенты, дежурившие на парадной лестнице, от нечего делать играли в карты. Частенько и сам «старец» присоединялся к ним или приглашал их к себе на чай, чему они были чрезвычайно рады. За чаем, он поначалу держался важно, напыщенно, говорил церковным языком, а потом со временем он перешел со всеми ними на «ты» и, бывало, что обсуждал с ними планы и проблемы самого государя. Дискутировал с ними вопросы, которыми был в тот момент озабочен царь и придумывал, что же ему «посоветовать».

    Иногда  эта квартира превращалась во что-то вроде негласного комитета, например, когда Распутин был озадачен каким-либо новым назначением на государственный пост. В такие моменты в обсуждении принимали участие все, кто в тот момент находился у Распутина, и даже его племянницы, которые вели хозяйство в доме.

    Эту «резиденцию» Распутина по праву  называли «папертью власти». 
 

    *Арон  Симанович; «Распутин  и евреи»; изд.  «Историческая библиотека»;  стр.123 
 
 

    6.Первое  покушение 

    Несмотря  на свою столичную жизнь, Распутин нередко  наведывался в свое родное село Покровское. Во время одной из таких поездок, 29 июня 1914 года, и было совершено первое покушение на «старца»

    Выйдя из дому, чтобы дать телеграмму, он увидел женщину с провалившимся носом, стоявшую перед его домом. Она  молча смотрела на него. Григорий Ефимович подумал, что она просит милостынею и по своему обыкновению начал искать в портмоне монету. Пока он был занят поисками, женщина вытащила кинжал и ударила им Распутина в живот. Он побежал от нее, но женщина продолжала гнаться за ним, дабы нанести последний, смертельный удар. Григорий схватил оглоблю, лежащую неподалеку, и ударил ее по голове. Односельчане,

    прибежавшие на шум, схватили нападавшую и доставили  ее в департамент полиции.

    Это оказалась жительница города Царицына по имени Хиония Гусева. В своих  показаниях следствию она мотивировала свой поступок тем, что она считает Распутина лжепророком, и даже антихристом и решила совершить над ним «суд божий» с целью убийства Распутина.