Исследование туристических центров Сергиева-Посада для развития религиозного туризма

     Трапезный, Рукодельный, Общежительный корпуса  были построены в середине XIX в. в связи с ведением в Хотьковском монастыре общежительного устава. Эти кирпичные отштукатуренные корпуса имеют внешнюю архитектуру с чертами позднего классицизма. В корпусе – коридорная планировка. В трапезном корпусе находились игуменские кельи.

     Монастырская  больница (1672 г.) была рассчитана на 10 коек, по своей планировке она напоминает монастырские кельи. Это одноэтажное  с холодным мезонином рубленое здание  обшито тесом и поставлено на кирпичном  цоколе; в нем прослеживаются черты  архитектуры ампира.

     Дом настоятельницы и гостиница были построены в 1900-х гг. по проекту  А.А. Латкова. Это краснокирпичные  двухэтажные здания с имитацией  форм древнерусского зодчества.  
 
 
 
 
 
 
 
 

4. Паломничество

4.1 Паломничество и  туризм 

     В наше время нередко можно услышать такие словосочетания, как «паломнический туризм», «паломнический тур», «паломническая экскурсия» и т.д. Все эти выражения проистекают от непонимания сути паломничества, от сближения его с туризмом по чисто внешнему сходству. И паломничество, и туризм связаны с темой путешествия. Однако, несмотря на сходство, они имеют разную природу. Даже посещая одни и те же святые места, паломники и туристы делают это по-разному.

     Туризм  – это путешествие с познавательными  целями. Одним из популярных видов туризма является религиозный туризм. Главное в этом виде туризма – знакомство с историей святых мест, жизнью святых, архитектурой, церковным искусством. Обо всем этом рассказывается на экскурсии, которая является для туриста самым главным элементом путешествия. Экскурсия может быть также частью и паломничества, но только не главной и не обязательной, а вспомогательной. Главное в паломничестве – это молитва, богослужение и религиозное поклонение святыням. Православное паломничество – часть религиозной жизни каждого верующего человека. В процессе совершения паломничества основным во время молитвы является не внешнее исполнение обрядов, а тот настрой, который царит в сердце, духовное обновление, которое происходит с православным христианином. 

     Призывая  своих верующих к совершению паломничества, Русская Православная Церковь с уважением относится и к туристам, посещающим христианские святыни. Церковь считает религиозный туризм важным средством духовного просвещения наших соотечественников. 

     Несмотря  на то что паломничество, по сути, представляет собой религиозную деятельность, в Российской Федерации оно до сих пор регулируется туристским законодательством.  
 

4.2 Традиция паломничества  на Руси

     Русское православное паломничество ведёт  своё начало с первых веков распространения христианства в Древней Руси, т.е. с IX–X вв. Таким образом, русскому православному паломничеству уже более 1000 лет. Русские люди всегда воспринимали паломничество в качестве святого дела, необходимого каждому верующему. Сначала паломничество на Руси воспринималось как богомолье к святым местам Вселенского Православия – в Святую Землю, в Египет, на Афон и так далее. Постепенно на Руси возникли и свои центры паломничества. Путешествие к ним всегда воспринималось как духовный и физический подвиг. Вот почему на поклонение часто отправлялись пешком. Собираясь в паломничество, православные христиане получают благословение на его совершение у епархиального архиерея или у своего духовного наставника. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                      Заключение 

Сергиев-Посад  по-настоящему представляет собой интерес  для туристов. На главную достопримечательность  города – Троице-Сергиеву Лавру  приезжают посмотреть со всех уголков  планеты. Ежегодно это место посещают множество туристов! Люди приходят сюда не только для того, чтобы посмотреть на великие архитектурные сооружения, но и поставить свечки за любимых, родных, дорогих им людей! Попросить у Бога помощи, помолиться и поверить в собственное исцеление! Прикоснуться к мощам святых для помощи в жизни сюда приходит каждый. По преданиям мощи помогают людям в изучении иностранных языков, в семейной жизни, а также помогают поддержать здоровье! И самое главное не в том, что человек ждёт помощи только от Бога и полностью надеется на него, а надеется на свои старания, на собственные усилия, а помощь придёт лишь тогда, когда это тебе действительно необходимо. Монастырь и все прилегающие к нему архитектурные ансамбли поражают своей красотой и величием. Они поистине заставляют сердце человека замирать или биться бешеным ритмом. Войдя в монастырь, тебе не хочется  произносить никаких слов, а лишь хочется созерцать всю красоту и грандиозность творений великих мастеров.

Все эти  выводы говорят о том, что город  расцветает с каждым новым днём и у него есть все основания для того, чтобы развиваться и  привлекать всё больше людей со всего мира!

Основными достопримечательностями этого  города являются Троице – Сергиева лавра и Хотьковский монастырь. Это совершенно два различных  религиозных центра, но каждый из них по-своему привлекает людей, у каждого их них своя необычная история. Но их судьба связана с одним и тем же человеком – Сергием Радонежским. В этих монастырях жили и трудились как обычные люди, так и знаменитые русские правители, писатели, иконописцы. Это место завораживает своей красотой, божественностью. С первого взгляда все может показаться обычным, но потом начинаешь чувствовать, что внутри тебя все замирает. Ты понимаешь, что сейчас стоишь на том месте, где вероятно сотни лет тому назад ступала нога знаменитого человека. Именно поэтому паломники, приезжающие в Троице – Сергиеву лавру считают обязательным посетить и Хотьковский монастырь. Святые места помогают человеку избавиться от грехов, поверить в свои силы, а главное – верить в Бога. Вера помогает нам любить себя и своих близких, совершать хорошие дела. В Сергиев – Посад приезжают люди, как глубоко верующие, так и не верующие; люди, которые хотят ознакомиться с церковной жизнью.В нашем Богом спасаемом Отечестве паломничество уже давно приобрело массовый характер во многих регионах. Сегодня очень много возрождается традиционных и народных форм паломничества. Например, многодневные крестные ходы к определённой святыне или от одной святыни к другой. Многие паломники приезжают в Москву и Санкт-Петербург. В Екатеринбурге возобновились крестные ходы к Царским мученикам. Практически в каждой епархии есть святыни, к которым направляются православные люди, проживающие в соседних городах и селениях. Огромную роль играют созданные более чем в 50 епархиях паломнические службы, которые организуют эту работу, направляют людей, благословляют, принимают, окормляют их в храмах, монастырях и приходах. К чудотворным иконам Спасителя и Божией Матери, к святым источникам, честным мощам Божьих праведников отправляются и поклоняются миллионы людей в России. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                      Список литературы

1. Архангельская  О.А.,  Рахманов  П.А.  -   «Туристские  базы    профсоюзов».  Москва,  ПРОФИЗДАТ,  1989  г.
2. Галкин  Ю.Г.   -  «Юрьев-Польский».  Ярославль,  Верхнее-волжское  книжное     издательство,1985 г.
3. Прохоров  А.М.  -  «Советский  энциклопедический  словарь».  Москва, «Советская  энциклопедия»,1983  г.