Автор: Пользователь скрыл имя, 26 Февраля 2013 в 23:11, реферат
Томас Роберт Мальтус народився 13 січня 1766 р. поблизу м. Гілфорд у сім’ї англійського дворянина. Батько вченого, Деніел Мальтус, був послідовником Давида Юма і Жан-Жака Руссо (з обома він був особисто знайомий).
МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ, МОЛОДІ ТА СПОРТУ УКРАЇНИ
ХАРКІВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМ. В.Н. КАРАЗІНА
ГЕОЛОГО-ГЕОГРАФІЧНИЙ ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНОЇ ГЕОГРАФІЇ І РЕГІОНОЗНАВСТВА
ОСНОВИ СОЦІАЛЬНОЇ ГЕОГРАФІЇ
РЕФЕРАТ
На тему: «Аналіз роботи Т. Мальтуса «Дослідження закону народонаселення» та її значення для соціальної географії»
Виконала:
студ. 3 курсу ГГФ Н.В. Звєрєва
групи ГЦ-32
Перевірила: Ю.Ю. Заволока
доцент
Харків – 2011
Томас Роберт Мальтус народився 13 січня 1766 р. поблизу м. Гілфорд у сім’ї англійського дворянина. Батько вченого, Деніел Мальтус, був послідовником Давида Юма і Жан-Жака Руссо (з обома він був особисто знайомий). У 1788 р. він закінчив Джезус-коледж Оксфордського університету. Цього ж року був посвячений у духовний сан англіканської церкви, що в ті часи не вимагало навіть формальної віри в Бога. У 1796 він став священиком в м. Олбері, в Англії тих років це означало всього лише державну посаду зі скромною зарплатою і не особливо обтяжливими обов'язками. З 1805 р. і до кінця життя Т. Мальтус – завідувач кафедри сучасної історії та економії в коледжі Ост-Індської компанії. Томас Мальтус помер 23 грудня 1834 р. і був похований в абатстві міста Бат. Протягом всього свого життя Мальтус жив дуже скромно, щоб не сказати бідно, але послідовно і принципово відмовлявся як від високих державних посад, які йому пропонував уряд, так і від церковної кар'єри, вважаючи головною справою свого життя наукову роботу. Він був обраний одночасно членом Королівського товариства і членом Французької Академії (честь, якої удостоювалися лише деякі вчені) став засновником Клубу Політичної Економії і одним із засновників Лондонського статистичного товариства.
Основні ідеї Т. Мальтуса найшли відображення у таких його найбільш відомих працях як „Дослідження закону народонаселення” (1798), „Дослідження про наслідки хлібних законів” (1814), „Дослідження про природу і зростання ренти” (1815), „Основи політичної економії” (1820), „Міра цінності” (1823), „Визначення в політичної економії” (1827). Усі праці Т. Мальтуса полемічні, основним його опонентом був Д. Рікардо, який до поглядів Т. Мальтуса ставився скептично.
Вивчаючи демографічні проблеми суспільства, Т. Мальтус заснував і збагатив багато теорій класичної політичної економії. Однак в історію економічної думки він увійшов насамперед як автор теорії народонаселення, концепції мальтузіанства. У теорію народонаселення Т. Мальтус заклав ідею залежності добробуту суспільства від чисельності і темпів приросту населення. Вона зводить причину бідності до простого співвідношення темпу приросту населення з темпом приросту життєвих благ, які визначають прожитковий мінімум.
У 1798 році він опублікував свою книгу Essay on the Principle of Population ("Дослідження закону народонаселення"). Три основні тези "Дослідження…":
Теорія народонаселення базується на наступному:
Згідно теорії рівноважного стану:
Розвиваючи
закон спадної родючості
Згідно
біологічного закону
Зменшення
приросту продукту пов’
На основі теорії народонаселення Т. Мальтус сформулював однойменний закон, який на його думку, є загальним, великим і вічним, та тісно пов’язаним із людською природою. Суть закону народонаселення полягає в тому, що за сприятливих обставин, зростання населення відбувається у геометричній прогресії, тоді як засобів існування – в арифметичній. За розрахунками Т. Мальтуса, якщо населення буде зростати кожні 25 років у 2 рази (в геометричній прогресії – 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256 ), а виробництво продовольства – в арифметичній прогресії (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 ), то в результаті через два сторіччя кількість населення буде співвідноситись до засобів існування як 256 до 9, через три сторіччя – як 4096 до 13, а по завершенню 2000 років це відношення було б безмежним і незліченим.
Рис. 1. Графічне відображення закону народонаселення Т. Мальтуса
За рис. 1. на осі ординат представлено зростання народонаселення і продовольства, а на осі абсцис – роки. Використовуючи розрахунки Т. Мальтуса отримуємо дві лінії. Лінія ОА характеризує зростання народонаселення, лінія ОВ – зростання продуктів харчування. У першому і другому році вони майже співпадають, а потім дуже швидко віддаляються одна від одної.
Виходячи з міркувань Т. Мальтуса:
Теорія народонаселення Т. Мальтуса була сприйнята в суспільстві неоднозначно. Одні економісти її критикують, називають цинічною, людиноненависницькою, недостатньо коректною, інши розвивають. Критики (в основному, марксисти) вважають, що теорія Т. Мальтуса сфальсифікована.
Мінуси теорії з сучасної точки зору:
Разом з тим, теорія Мальтуса досить коректно описує закономірності економіко-демографічної динаміки доіндустріальних суспільств.
Ідеї Мальтуса справили потужний позитивний вплив на розвиток біології, по-перше, через їх вплив на Дарвіна, а, по-друге, через розвиток на їх основі математичних моделей популяційної біології, починаючи з логістичної моделі Ферхюльста.
Стосовно до людського суспільства думку Мальтуса про те, що скорочення чисельності населення веде до збільшення середнього доходу на душу населення, спричинило формування в 1920-х теорії оптимальної чисельності населення, при якому дохід на душу населення максимальний. Проте в даний час теорія малозастосовна у вирішенні реальних соціально-економічних завдань, але хороша в аналітиці, так як дозволяє судити про недо- або перенаселення.
Сучасні послідовники Мальтуса, неомальтузіанці, так говорять про сучасні малорозвинені країни: "Народжуваність в них висока, як в аграрних країнах, а смертність низька, як в індустріальних через медичної допомоги більш розвинених країн». Вважають, що перш, ніж допомагати їм, треба вирішити проблему контролю народжуваності.
Сучасні прибічники Т. Мальтуса, "неомальтузіанці", прагнуть відновити його концепцію, дещо змінивши її. Але сутність цієї концепції залишається незмінною: людство, на їхню думку, принципово не може збільшити обсяги засобів існування для задоволення потреб населення, що зростає. Навіть назви праць неомальтузіанців свідчать про негативне ставлення до зростання народонаселення. Так, соціолог У. Фогт пише книгу під назвою "Люди! Закликаю до урятування" (1960), французький соціолог Г. Бутуль – "Перенаселеність" (1964), "Відкладене дітовбивство" (1970).
Як і Мальтус,
його послідовники єдину можливість
позбутися перенаселення
Мальтузіанці абсолютизують біологічний фактор, але вони не беруть до уваги соціальний аспект народонаселення. Адже від стану суспільства, його соціальної політики, рівня економічного стану, культури, освіти, виховання тощо значною мірою залежить зростання чи гальмування темпів зростання населення.
Народонаселення, його зростання, густота, тобто демографічний фактор, постає як передумова та суб'єкт історичного процесу. Він відіграє надзвичайно велику роль у суспільному житті. Надмірна чисельність населення, безумовно, може викликати великі суспільні труднощі. Проте, і повільність зростання його може спричинити старіння нації, нестачу робочих рук.
Мальтузіа́нство (Malthusianism) пояснює становище населення перш за все природним законом народонаселення, в якому йдеться про те, що населення має тенденцію зростати в геометричній прогресії, тоді як засоби існування можуть збільшуватися тільки в арифметичній прогресії.
На думку мальтузіанців, війна — це необхідний спосіб природного відбору сильніших та здоровіших людей.
У цілому, теорія Мальтуса продемонструвала свою високу пояснювальну здатність стосовно доіндустріальних товариств, хоча ніхто не ставить під сумніви той факт, що для ефективного використання її для пояснення динаміки сучасного суспільства (навіть у країнах третього світу), вона потребує найсерйозніших модифікацій. Втім, з іншого боку, теорія Мальтуса продемонструвала саму високу здатність адаптуватися до подібних модифікацій і вбудовуватися в них.