Умеете ли вы общаться

этим  можно согласиться, можно и не соглашаться, но факт

остается  фактом и не каждый из нас обладает чувством

юмора. Трудность обнаружения у самого себя

слаборазвитого  чувства юмора заключается в  том, что

вообще не существует людей, которые бы не смеялись,

которым бы не бывало смешно. Но смех может вызываться

разными причинами. Если эти причины ничтожны или

вообще  не могут быть, строго говоря, причинами  веселья,

то здесь  уместна поговорка: " Смех без  причины — признак

дурачины". Например, нельзя считать уместным смех при

виде  упавшей полной женщины, которая  шла по улице,

неся  тяжелую сумку с продуктами. Но есть люди, которым

это смешно, и тем смешнее, чем больше разных вещей

выкатится из сумки упавшей, чем больше будет грохота.

Человек, способный рассмеяться при этом, вероятно, не

способен  придумать ничего смешнее, как убрать стул из-под

садящегося  на него человека. Можно почти с  полной

уверенностью  сказать, что такой "шутник" еще  не дорос до

понимания действительно смешного и плохо знает или не

знает совсем лучших образцов юмора. Но это  не значит, что

чувство юмора нельзя развить. Ведь развить  можно (и это

доказано  экспериментально) и музыкальный  слух.

Как это  сделать? Для этого придется немного

потрудиться, хотя труд в последствии будет вознагражден

сверх меры добрым смехом. Надо будет почитать, наверно,

юмористические  очерки, романы, например, не забыв про

"Похождения  бравого солдата Швейка".

 Самым  частым видом общения является разговор. Во время разговора мы

используем  язык, будь он наш родной или иностранный, в

любом случае он необходим.

Язык  — бесценный дар, которым наделен  человек.

"Языком  не расскажешь - пальцами не растычешь"  —

говорят в народе. С помощью слов можно  рассказать обо

всем. "Главный  характер нашего языка состоит в

чрезвычайной  легкости, с которой все выражается в нем:

отвлеченные мысли, внутренние лирические чувствования,

"жизни  мышья беготня", крик негодования,  искрящаяся

шалость и потрясающаяся страсть", — писал А. П. Герцен.

Язык  — орудие человека. Он необходим, чтобы

люди  могли полноценно общаться. Верно, конечно, поется

в старой песне, "ведь порою и молчание нам понятней

многих  слов". Но ведь это порою. А в  повседневном

общении нам чаще всего не хватает именно слова, и мы

"корчимся, безъязыкие", пытаясь найти его, это

единственно нужное, правильное, точное. "Изводишь,

единого слова ради, сотни тонн словесной  руды... " Это не

только  о поэтах и поэзии. Это и в  каждом, кто ценит

высказанное, стремится взвешивать свое слово, понимая,

что оно  является сильнейшим раздражителем, может

оказать огромное воздействие на человека: "слово может

убить, слово может спасти".

Общение с помощью речи обеспечивает успех

совместной  деятельности. Когда мы хотим выразить свое

отношение к царящей вокруг неразберихе, мы говорим:

"Вавилонское  столпотворение! " Истоки этих  крылатых

слов  — в библейской легенде о сооружении в древнем

Вавилоне  башни до неба ("столпа творение"),

окончившемся  неудачей, так как бог разгневался, смешал

языки людей — и они перестали  понимать друг друга.

"Говорим  с тобой на разных языках, не  можем найти

общего", — с горечью заключаем мы, когда  нет

взаимопонимания и отношения не складываются. Общение

посредством слова (речевое общение) закрепляет и

сохраняет опыт человечества, передавая его  от поколения к

поколению, потому что язык — это орудие культуры.

В более  чем 3,5 тысячах языков мира многогранно

отражаются  все достижения науки, техники, искусства.

Интерес к родному языку, стремление к совершенному

владению  его письменной и устной формами  всегда

характеризуют культурного человека. Нет такой  сферы

общения, где бы не требовалось хорошее  владение языком и

умение  пользоваться этим бесценным даром, завещанным

нам предками.

Знаем ли мы родной язык? "Конечно, - ответят

многие. — Ведь с детства им пользуемся. Да и в школе

всякие  там склонения-спряжения изучали. Вот чужой,

незнакомый  язык — другое дело. " Но оказывается, что

"склонения-спряжения", да и вся грамматика — только

составная часть языка. Да и не только в ней  суть. Главное в

том, что  язык — важнейшее средство общения.

Во все  времена и во всех сложившихся  обществах

поведение людей регламентируется правилами, которые

соответствуют конкретной ситуации общения. Когда

произносят  слово "этикет", хочется добавить: "придворный"

— так  часто встречается словосочетание "придворный

этикет". И сразу в памяти всплывают  пышные картины

церемоний, блестящие наряды придворных дам  с веерами и

вельмож со шпагами и с перьями на шляпах. Кавалеры

низко склоняются в замысловатых поклонах и совершают

сложные и ловкие движения шляпами, подметая перьями

сверкающий  пол; дамы приседают, склоняя головы в

париках. Слышится музыка неторопливых менуэтов и

обращения: "О, сударыня, если бы мне было позволено

высказать свое восхищение!.. " Понятно, что  и вызов на

дуэль должен был быть обставлен эффектным швырянием

перчатки  к ногам обидчика со словами вроде: "Имею честь

предложить  вам, сударь, скрестить вашу шпагу  с моей

завтра  же на рассвете у левой стены монастыря  Сен-

Жермен! " А вызываемый должен был подобрать

брошенную перчатку, что означало бы: "вызов на дуэль

принят", и ответить так, например: "Я всегда мечтал об

удобном случае, сударь, чтобы преподнести  вам урок

фехтования  именно в том месте и в то время, которые вы

сами  изволили назначить".

Но мы сейчас поговорим не об этикетах давно

минувших  дней, знакомым по романам Дюма или  Вальтера

Скотта, не будем останавливаться и на церемонии

раскуривания  трубки мира в североамериканских племенах

индейцев.

Существует  много книг, рассказывающих нам о

правилах  хорошего тона, о поведении в общественных

местах, о том, как надо правильно сервировать  стол,

обращаться  с вилкой и ножом, и т.д., как  пригласить на

танец и уступить место в трамвае. Совокупность всех

правил  поведения и словесного обращения  и составляет то,

что называется этикетом.

Каждое действие, каждое обращение необходимо,

как Вы знаете, сопровождать уместными к  случаю

ритуалами: "волшебными словами" пожалуйста, благодарю

вас и  др. Можно, конечно, забыть (если уж так  случилось) о

той или  иной словесной формуле, сопровождающей услугу,

найдя что-нибудь другое, не менее подходящее. Важно

лишь  всегда помнить, что сущность и значение этикета

определяются  внутренней  готовностью одного

человека  помочь другому и тем, что называется  деликатностью, тактичностью. Другими словами, не навязывать своего общества, оставаясь вежливым;

стремление  не мешать другим, оставаясь свободным  в

совершении  собственных действий. А это значит, в конце

концов, что нельзя шуметь и перебивать в  разговоре других.

Желая высказать свое мнение (в том числе  и возражение,

несогласие  со словами или действиями других), надо

предварительно  осведомиться, сказал ли собеседник все,

что он хотел, готов ли он выслушать Вас. Этикет, как вы

уже догадываетесь, включает в себя не только словесные

формы выражения вежливости, сочувствия. Этикет слова и

действия  не должен вступать в противоречие со внешним

видом человека, его одеждой. Иными словами, этикет

полностью не соблюден, если — при всей правильности и

вежливости  поведения — молодые люди являются в театр

в джинсах  и пестрых майках. Еще хуже, если в яркой

экстравагантной одежде кто-нибудь присоединится к

похоронной  процессии.

Даже  одеваясь (и еще раньше — приобретая одежду), надо иметь в виду, что  одежда, походка, манера стоять, сидеть, даже смеяться образуют своеобразную знаковую

систему; так или иначе одетый человек  о чем-то заявляет,

что-то сообщает о себе другим. Например, свадебное

платье, праздничный костюм — знаки предстоящего

торжества; спортивный костюм, теннисная ракетка  в руках

"говорят", что человек — спортсмен; небрежная прическа и