Евгеника – наука или идеология?

В конце ХIХ  и начале ХХ столетия в США стала  активно пропагандироваться идея: "наиболее ценную" англосаксонскую часть  жителей вытесняют наследственно "гораздо худшие" иммигранты, приезжающие из южной и восточной Европы. В результате нажима, оказанного на сенат и правительство, в 1924 году появился закон, поощряющий въезд в США северян и англосаксов из Европы и резко затрудняющий въезд иммигрантов из южной и восточной Европы, в особенности евреев.

Первый  закон о принудительной стерилизации был принят в США в 1907 в штате  Индиана, а последний - в 1937, в штате  Джорджия. За время их действия в  стране, согласно статистическим данным, было насильно стерилизовано свыше 100 тыс. человек, в том числе много негров. В большинстве штатов стерилизации подлежали психически ненормальные, умственно отсталые, осужденные за половые преступления; в некоторых, кроме того, - хронические алкоголики, эпилептики, проститутки, круглые сироты, бродяги. Никаких доказательств, что стерилизуемые - носители каких-то вредных генов, не было. Это относится и к тем, кому было отказано в иммиграции.

Евгенические  программы в Германии начались с  появления в конце ХIХ и начале ХХ столетия статей и книг по "расовой гигиене", восхвалявших "истинно германскую высшую расу" и призывавших оградить ее от загрязнения "низшими" расами. Это расистское движение резко усилилось с приходом Гитлера к власти в 1933 году и превратилось во всемерно поддерживаемую и развиваемую государством программу. Началось с принудительной стерилизации психически больных, а также немногих метисов, рожденных немками от солдат-негров французской армии, оказавшихся в Германии в конце 1-ой мировой войны. Вслед за этим приступили к тотальному уничтожению в лагерях смерти всех цыган и евреев, независимо от пола и возраста. Число уничтоженных цыган неизвестно, а в ходе "окончательного решения еврейского вопроса" гитлеровцами было уничтожено свыше 6 млн евреев. Из тысяч военнопленных (захваченных, главным образом, в боях на территории СССР и Польши) сразу уничтожались раненые, больные, физически слабые, а прочие использовались как рабочая сила. Их содержали в тяжелых условиях до тех пор, пока они могли работать, а после этого тоже уничтожали.

Кроме того, подобные мероприятия существовали и в  других странах. Например, С 1934 по 1976 программа  насильственной стерилизации «неполноценных»  осуществлялась в Швеции. 
Схожие законы действовали в Норвегии и Финляндии, а также Эстонии и Швейцарии.

Все подобные программы  являются проявлениями «негативной» евгеники. К примерам же «позитивной» евгеники можно отнести пользующуюся большой  популярностью среди биологов и  некоторых врачей "генную терапию". Уже делались попытки ввести здоровый ген взамен испорченного мутацией гена, ответственного за ту или иную болезнь.  

4.Евгеника в современном мире

4.1.Доводы  «За» и «Против»

Доводы «За»

В развитых странах  на практике растет т.н. генетический груз. В т.ч. это результат сохранения маложизнеспособных особей (например, при переводе беременных в режим «на сохранение». При естественном процессе беременности часть возникших мутационных нарушений отсеиваются за счет выкидышей; а при искусственном поддержании такой беременности — происходит также и сохранение отрицательного фактора (т.е. вызывающего то самое естественное отторжение).

Второй причиной роста генетического груза является развитие медицины, которое позволяет  дойти до репродуктивного возраста лицам, имеющим значительные врожденные генетические аномалии или заболевания. Эти заболевания ранее были препятствием к передаче дефектного генетического материала следующим поколениям. В связи с этими факторами концепция евгеники в отношении человека сегодня более актуальна, нежели 100 лет назад.

Способом сокращения генетического груза, помимо аборта, основанного на результатах анализов, в том числе амниотической  жидкости, является превентивное консультирование родителей в медико-генетических центрах.

Евгенические  принципы сегодня частично реализуется в рекомендациях к желательной/нежелательной беременности — пока что такие оценки проводятся на основании опроса и/или биотестирования лишь небольшой категории лиц, входящих в т. н. «группу риска». Социальной компенсацией для лиц, не имеющих шансов на рождение собственного здорового потомства, являются методы искусственного оплодотворения, а также институт усыновления.

Доводы «Против»

Научная репутация  евгеники была поколеблена в 1930-х, когда  евгеническая риторика стала использоваться для обоснования расовой политики Третьего Рейха. В послевоенный период научное сообщество и широкие массы ассоциировали евгенику с преступлениями нацистской Германии. На Нюрнбергском процессе рассматривались случаи использования опытов по радиационной стерилизации узников. После радиационной кастрации их направляли на «общие работы», затем умерщвляли и исследовали изменения в тканях гонад. Конрад Лоренц, как сторонник «практической» евгеники в нацистской Германии, после Второй Мировой войны стал «персоной нон грата» во многих странах. Тем не менее ряд региональных и национальных правительств поддерживал евгенические программы до 1970-х годов. 
Несмотря на то, что евгеника является чисто научной дисциплиной, т. н. евгенисты взяли на вооружение ненаучную, расистскую часть теории и используют её как обоснование «совершенства» какой-либо расы. Это оттолкнуло многих ученых от евгенических идей и задержало развитие евгеники, сделав сам термин непопулярным. 

4.2.Конвенция о биомедицине и правах человека

Страны —  члены Совета Европы и другие страны, поддерживая Всеобщую Декларацию прав человека 1948 года, Конвенцию о защите фундаментальных прав и свобод человека 1950 года, подписали Конвенцию о биомедицине и правах человека 2005 года. 
Статья 11 (Запрет дискриминации) конвенции гласит: Запрещается любая форма дискриминации по признаку генетического наследия того или иного лица. 
Статья 13 (Вмешательства в геном человека) гласит: Вмешательство в геном человека, направленное на его модификацию, может быть осуществлено только в профилактических, терапевтических или диагностических целях и только при условии, что подобное вмешательство не направлено на изменение генома наследников данного человека. 
Статья 18 (Исследования на эмбрионах, проводимые «in vitro») гласит:

В случаях, когда закон разрешает проведение исследований на эмбрионах «in vitro», законом же должна быть предусмотрена адекватная защита эмбрионов.

Запрещается создание эмбрионов человека в исследовательских  целях.

Согласно данной конвенции, практическое применение основ евгеники в целях создания «улучшенного» человека, т.е. выполнение второй стадии, предложенной Гальтоном, запрещено и наказуемо. 

5.Вывод

Итак, евгеника безусловно послужила одним из стимулов зарождения и развития генетики человека и ее важной части - медицинской генетики. Поставленные евгеникой цели - освободить генотип человека от вредных наследственных задатков и обогатить его ценными для физического и умственного развития генами - полностью актуальны и теперь. Однако методы для реализации этой цели должны в корне отличаться от заявленных в первой половине XX века. Академическая стадия развития евгеники, о которой говорили ее основоположники, еще не завершена. Нельзя, кроме того, забывать: евгеника, хотя и в извращенном виде, была использована, чтобы оправдать некоторые из наиболее страшных преступлений в истории человечества.

Сейчас евгеника - это прошлое, притом сильно запятнанное. А цели, поставленные перед евгеникой  ее основателями и ею не достигнутые, перешли полностью в ведение  медицинской генетики, быстро и успешно продвигающейся вперед.

В наши дни основная задача медицинской генетики и медиков  в целом - управлять проявлением  наследственных изменений в ходе развития ребенка - создавать адаптивную среду (климат, диета, лекарства, профессиональные вредности) для исключения или снижения заболеваемости, нетрудоспособности и смертности, обеспечивать высокое качество жизни для каждого человека в соответствии с его генотипом.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

6.Список литературы 

1.Гершензон С.М., Бужиевская Т.И. Евгеника: 100 лет спустя // Человек, 1996. 
2. Дубинин Н.П. Вечное движение. Воспоминания. – М., 1989. 
3. Онищенко В. …Да услышат! // Завтра, 2002, от 6 августа. 
4. Асланян М. Соблазн остаётся Наука и жизнь, 1997. 
5. Мюллер-Хилл Б. Евгеника и массовые убийства // Человек, 1997.

6.ТищенкоП. Д. Новейшие биомедицинские технологии: Философско-антропологический анализ (Анализ идей либеральной евгеники Ю. Хабермасом) // Вызов познанию: Стратегии развития науки в современном мире. - М.: Наука, 2004.

7.Глэд Джон, Будущая эволюция человека — Евгеника XXI века. М.: «Издательство Захарова», 2005.

8.Хен Ю.В. Евгенический проект: "pro" и "contra". М., 2003.

9.www.wikipedia.org

10.Е. Гончаров Евгеника: вчера, сегодня, завтра // «Национальная газета» № 1(3), 1996.