Краткая характеристика российской экономической мысли

Краткая характеристика российской экономической  мысли

До настоящего момента  история экономической мысли  рассматривалась в ограниченных пределах западноевропейской экономической  мысли. И это не случайно, так как  именно последняя оказала решающее влияние на формирование современных  представлений о законах и  механизме функционирования рыночной системы хозяйства. Тем не менее, представляет значительный интерес  история развития русской экономической  мысли, отличающаяся определенным своеобразием. Специфика русской экономической мысли, то, что отличает ее от западноевропейской:

• Во-первых, большинству работ русских экономистов в высокой мере присущ дух социал-экономического реформаторства. Это объясняется как внутренними условиями развития страны, так и сильным влиянием марксизма на все течения русской экономической мысли начиная со второй половины девятнадцатого века.
• Во-вторых, для большинства экономистов России особое значение имеет крестьянский вопрос и весь комплекс связанных с этим социально-экономических проблем.
• В-третьих, в российской экономической мысли всегда большое значение придавалось общественному сознанию, этике, активной роли политики, другими словами, внеэкономическим факторам.

Можно назвать ряд  российских традиций и особенностей, которые лучше помогут понять специфику русской экономической  мысли. Хорошо известно, что в России, в отличие от Центральной и  Западной Европы, не получило юридического закрепления римское право собственности, опирающееся на хорошо организованную базу юридических уложений. Именно там многовековая культура частной  собственности развила такое  качество экономической личности, как  хозяйственный индивидуализм и  экономический рационализм. В России же на протяжении многих веков хозяйство  было основано не на частной собственности, а на своеобразном сочетании общинного  пользования землей и власти государства, выступающего в роли высшего собственника. Это оказало существенное влияние  на отношение к институту частной  собственности, наложив на него соответствующий  нравственно-этический отпечаток. Русскому человеку свойственно убеждение, что "человек выше принципа собственности". Не случайно в русском менталитете  идею "естественного права", которая  является основой западноевропейской цивилизации, заменяли идеалы добродетели, справедливости и правды. Это определяет русскую социальную мораль и экономическое  поведение. И потому явление "кающегося  дворянства" - особенность чисто  русская.

Еще одна российская традиция - склонность к утопическому мышлению, стремление мыслить не реалиями, а образами желаемого будущего. С  этим же связана традиция полагаться на "авось", неприязнь к точным расчетам, строгой деловой организации.

Характерной чертой русского менталитета является также  стремление к соборности (добровольному  объединению людей для общих  действий независимо от имущественного и сословного неравенства) и солидарности, которые реализуются в коллективных формах труда и владения собственностью. Что касается хозяйственных российских традиций, то, несмотря на их многообразие, они на протяжении веков складывались вокруг двух осевых линий: традиции огосударствления и традиции общинности. Централизованное регулирование и социальные гарантии - таковы наиболее важные формы их проявлений. Что касается традиций мелкого и среднего предпринимательства, то в дореволюционной России как общенародная традиция они только зарождалась. Зато крупное предпринимательство - существовало издревле и тяготело оно с самого начала к казне - княжеской, а затем и государственной. Более того, начиная со времен царствования Петра Первого крупное предпринимательство взяло четкую ориентацию на военно-промышленный комплекс, и эта ориентация на протяжении трех веков превратилась в прочную национальную традицию.

Русская экономическая  мысль начинает развиваться со времени  образования Древнерусского государства (IX вв.). Долгое время она существовала в тесной связи с религиозными воззрениями людей и их нравственными понятиями. Здесь можно вспомнить «Правду Ярослава Мудрого», «Правду Ярославичей», где определялись правовые отношения в области хозяйства, имущества, прав собственности, налогов, повинностей, норм торговли и т.п. Другим важным памятником тех времен было «Поучение к детям» Владимира Мономаха, в котором содержались советы по управлению государством.

Одним из видных публицистов  XVI века был Ермолай. В своем главном произведении «Правительница», которое является ярким экономико-политическим трактатом того времени, он высказывал тезис о труде крестьян, как источнике богатства, нетрудовое богатство вельмож отвергалось, как несправедливое, он выступает противником крупной торговли и ростовщичества, говорит о создании экономической основы русского государства в форме поместного землевладения служилых людей.

Дальнейшее развитие экономической жизни в России тесно связано с образование  рынка, возникновение мануфактур и  первой мировой школы – политэкономии  – меркантилизма (XVII в.). К наиболее крупным представителям меркантилизма в России относились Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин (1605-1680) и Иван Тихонович Посошников (1652-1726).

Афанасий  Лаврентьевич Ордин-Нащокин - экономист, государственный и военный деятель. Экономические взгляды Ордина-Нащокина - первое проявление русского меркантилизма. У него не было специальных экономических работ, но высказывания, письма и донесения царю свидетельствуют о незаурядных экономических взглядах. Он считал, что народное хозяйство страны составляет единое целое, уделял много внимания торговле, как орудию развития экономики и главному источнику пополнения казны; был сторонником частного предпринимательства; призывал использовать передовой опыт более развитых государств, но критически его осмысливать.

С именем А.Л. Ордина-Нащокина связывают становление банковского  дела в России. Владея обширными  знаниями по западноевропейской политике, экономике и торговле, он видел  основным недостатком русской торговли с иноземцами нехватку капиталов, взаимное недоверие купцов и отсутствие удобного кредита. По его рекомендации создаются  торговые товарищества, для обеспечения  деятельности, которых земская изба выдавала из городских сумм ссуды. Таким  образом, управа становилась ссудным  банком, на выгодных условиях кредитующим  местных купцов при закупке русских  вывозных товаров.

Иван  Тихонович Посошков был самоучкой. Обладая выдающимися способностями, выдвинулся в ряд виднейших экономистов мира того времени. Главная работа - “Книга о скудости и богатстве” (1724 г.), в ней изложены его экономические взгляды и проект реформ, направленных на улучшение жизни в России. Как вы помните, меркантилисты выступали в защиту национального рынка, за поддержку отечественной торговли и активное вмешательство государства в экономическую жизнь, считая, что "политика правителя - главная сила". Но взгляды представителей этой школы неоднородны. (Испанские меркантилисты выступали за запрет вывоза золота из Испании и ограничения ввоза иностранных товаров. Французские - в центр внимания ставили проблему обеспечения положительного торгового баланса.) Меркантилизм же в России имел свои особенности, связанные с тем, что внешняя торговля играла для развития экономики нашей страны значительно меньшую роль, чем в Западной Европе. И Посошкова в первую очередь интересовали не вопросы обеспечения активного торгового баланса, а вопросы развития национального хозяйства. В отличие от меркантилистов, Посошков признавал получение прибыли внутри страны, ставил ее в зависимость от производительности труда и уровня заработной платы, защищал активный торговый баланс. Правильно установил связь между уровнем процента и прибыли, но заблуждался, считая, что процент должен устанавливаться законодательным путем в зависимости от прибыльности ремесла. Источником богатства считал труд. Причиной скудости - недостаточное развитие промышленности, неудовлетворительное состояние торговли, слабость протекционизма. Признавая пользу конкуренции, И.Т. Посошков ошибочно полагал, что преуспеяние России возможно при сохранении крепостничества и регламентации хозяйственной жизни. В то же время меркантилизм Посошкова отчетливо проявляется при характеристике торговли. Он полагал, что "купечеством всякое царство богатится", защищал ее монополию. Совершенно в русле меркантилистских идей, Посошков предлагал регламентировать внешнюю торговлю: повышать экспортные цены, ограничивать операции иностранцев лишь рядом портов, запрещать ввоз предметов роскоши и т.д. Как и все представители меркантилизма, он является сторонником сильной государственной власти. В своем сочинении Посошков говорит о том, что нельзя считать богатым государство, если там любыми средствами деньги собираются в казну и проводит четкое различие между богатством казны и богатством народа. Для увеличения последнего необходимо, по его мнению, хорошее управление страной, хорошие законы, правильный суд.

Экономическая мысль  России XVIII в. представлена в работах  В.Н. Татищева и М.В. Ломоносова.

Василий Никитич Татищев (1686 - 1750) - историк, географ, экономист, философ, этнограф, лингвист, автор «Истории Российской», «Представления о купечестве и ремеслах» и многих других работ экономического, политического и философского содержания. С позиций дворянства поддерживал и защищал Петровские преобразования, поддерживал развитие торговли, купечества, выступал за политику протекционизма.

Михаил  Васильевич Ломоносов ( 1711 - 1765) - просветитель, ученый - энциклопедист сказал свое слово и в экономической науке. Ломоносов связывал прогресс России с всесторонним развитием отечественного производства, разработкой естественных богатств страны, рациональным размещением промышленности, развитием путей сообщения, обучением населения “ремесленным делам”, развитием торговли как важнейшим фактором роста богатства страны. Требовал ограждения национального производства от иностранной конкуренции путем таможенных тарифов. Государство рассматривал как руководящую силу экономического развития и высказывался за его активное вмешательство в экономическую жизнь страны с целью подъема благосостояния народа при сохранении крепостничества.

Так же очень интересны  экономические взгляды Александра Николаевича Радищева (1749-1802), особенно ярко выраженные в произведении «Путешествие из Петербурга в Москву», а так же «О податях», «О тарифе 1766 года и пошлинах по нему», «О подушном сборе».

Основной формой производства Радищев считал земледелие – основу возникновения общественного  разделения труда, промышленности и  торговли, государства, правительства  и законодательства. Из земледелия, по его мнению, появилась частная  собственность и угнетение человека человеком. А товарный обмен возник на основе развития разделения общественного  труда и его производительности, когда у производителей появился излишек продуктов. Стремился разобраться  в признаках товара и цены. Указывает  на такие свойства товара, как способность  удовлетворять потребности людей  и приносить прибыль, развивает  учение об «истинной цене», в которую  включает издержки производства и «прибавочную цену» - излишек нал издержками производства. Он неверно считал, что стоимость  товара возрастает не только в процессе производства, но и в сфере обращения внутри страны. Радищев полагал, что в обществе, которое будет основано на господстве собственности мелких производителей на средства производства и личном труде, не будет экономических и классовых противоречий, утвердится имущественное равенство и станет возможным экономическое и политическое равноправие граждан. Понимая важность для России развития промышленного производства, он считал необходимым проведение политики протекционизма как политики, защищающей молодую русскую промышленность от иностранной конкуренции. Радищев полагал, что протекционизм даст возможность развить собственную промышленность для увеличения внутреннего потребления.

Радикальные идеи Радищева получили развитие в программе  декабристов. В первой половине XIX века их произведения заняли наиболее важное место в истории русской экономической мысли. Они хорошо знали работы меркантилистов, физиократов, А. Смита, Д. Риккардо и других современных им экономистов. Принцип экономической свободы П.И. Пестель (1793-1826), Н.А. Бестужев (1791-1855), Н.И. Тургенев (1789-1871) совершенно верно толковали как принцип невмешательства государства в хозяйственную жизнь, для чего нужно уничтожение крепостничества и деспотической власти. Они верили в капитализм, как идеальный строй, который обеспечит всем благоденствие и счастье. Наиболее полно экономические взгляды декабристов представлены в работах Н.И. Тургенева «Опыт теории налогов» (1818) и П.И. Пестеля «Русская правда» (1824). Первая работа внесла значительный вклад в теорию финансов, государственную налоговую систему, популяризацию учения А.Смита. Н.И.Тургенев  допускал освобождение крестьян без земли, либо за выкуп. Он видел будущее России в капиталистическом развитии земледелия во главе с крупными капиталистическими хозяйствами помещиков, где крестьянским хозяйствам отводилась подчиненная роль источника дешевой рабочей силы для помещичьих имений. Во втором произведении обобщены политические и экономические цели борьбы декабристов. У Пестеля мы находим понятие естественного права, на которое должны ориентироваться как политические законы, так и политическая экономия. Один из центральных вопросов - аграрный. Земледелие Пестель рассматривал как основную отрасль хозяйства, а источником народного богатства в основном считал труд в земледельческом производстве. Если одной из задач нового общественного устройства признавалось уничтожение нищеты и бедности народных масс, то ближайший путь достижения этого виделся ему в предоставлении возможности всем гражданам новой России трудиться на земле, находящейся либо в общественной собственности и предоставленной в пользу крестьян, либо в их частной собственности. Общественной собственности на землю Пестель отдавал предпочтение перед частной, поскольку пользование землей из общественного фонда должно быть бесплатным и каждый сможет получить ее в распоряжение независимо от имущественного положения.

Другими видными  экономистами были:

Николай Семенович Мордвинов (1754 - 1845) - государственный и общественный деятель, президент Вольного экономического общества, морской министр, граф, единственный из членов Верховного уголовного суда, отказавшийся подписать смертный приговор декабристам. Выступал за развитие промышленности в России, превращение ее в мощную аграрно-индустриальную страну, усиление экономической роли дворянства, применение принудительного труда крепостных в промышленности, необходимость промышленного протекционизма для России. Вся его программа была предназначена для расчистки путей развитию капитализма в России, однако некоторые его взгляды, как видно отличались от А.Смита и декабристов. Подготовил денежную реформу 1830 - 1843 г.г., теоретически обосновал необходимость девальвации российской денежной единицы.