Социализм, ведя к уничтожению классов, тем  самым ведет и к уничтожению  государства. Вмешательство государственной  власти в общественные отношения  будет становиться в одной  области за другой излишним и прекратится  само собой. Управление людьми заменится  управлением вещами и регулированием производственного процесса. Государство  не будет «отменено», оно отомрет». «Общество, которое организует производство на основе свободных и равных ассоциаций производителей, поставит государственную  машину туда, где ей тогда будет  место: в музей древностей, рядом  с веретеном и бронзовым топором». [5]

Энгельс выразил мысли Маркса так: «Когда мы овладеем государственной властью, мы не будем и думать о том, чтобы  насильственно экспроприировать мелких крестьян (все равно, с вознаграждением  или нет), как это мы вынуждены  будем сделать с крупными землевладельцами. Наша задача по отношению к мелким крестьянам будет состоять прежде всего в том, чтобы их частное производство и частную собственность перевести в товарищескую, но не насильственным путем, а посредством примера и предложения общественной помощи для этой цели. Тогда у нас будет достаточно средств, чтобы доказать крестьянину все преимущества такого перехода, преимущества, которые и теперь уже должны быть ему разъяснены». [3]

Заключение

Таким образом, в ходе выполнения этой работы было выяснено, что марксистская политическая теория значительно повлияла на общественное развитие нашей страны.

Советское социалистическое государство укрепило союз рабочего класса с крестьянством  и интеллигенцией, дружбу советских  социалистических наций.

В процессе этого уровень политической сознательности рабочего класса постоянно повышался. В результате социалистических революций  были ликвидированы отжившие производственные отношения, которые задерживали развитие производственных сил общества.

В период построения социализма революции существенно  ускорили темпы общественного развития. Произошли также положительные  изменения в социальной и экономической  сферах жизни общества.

Марксизм  доказал переходящий характер государственно-правовых институтов. Политический аспект социальной жизни является свидетельством неразвитости общественных отношений и неизбежно  уйдет в прошлое, когда связи  между людьми очистятся от всех наслоений, вызванных господством неравенства  и эксплуатации. По мере развития коммунистических общественных отношений политическая оболочка, внутри которой до сих  пор осуществляется социальный прогресс, будет становиться все тоньше, пока совершенно не растворится в  общественном коммунистическом самоуправлении. Связь между людьми, руководство  делами общества утратит политический характер. Установление социальной однородности человечества будет означать конец  политики как специфической формы  человеческой деятельности.

Марксистская  политическая теория занимала и продолжает занимать важнейшее место в современной  интеллектуальной жизни общества. В  истории человечества, пожалуй, еще  не было такой научной теории, которая  оказала бы столь большое влияние  практически на все области социального  и гуманитарного знания. Опираясь на наследие «классиков» политической мысли, философии, истории и экономики, Маркс и Энгельс смогли сформулировать новое понимание общественного  развития. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  использованной литературы

1. Маркс  К., Энгельс Ф. Сочинения. - М.: Политиздат, 1981.

2. Сазонов  В.В. Афоризмы, изречения К.Маркса, Ф.Энгельса, В.И.Ленина. - М.: Политиздат, 1987.

3. Серебрякова  Г. Маркс и Энгельс. - М.: Молодая  гвардия, 1975.

4. Маркс  К., Энгельс Ф. Избранные произведения. В 3-х т. - М.: Политиздат, 1986.

5. Маркс  К., Энгельс Ф. О диктатуре пролетариата. - М.: Политиздат, 1983.

6. Маркс  К. Капитал. Критика политической  экономии. Кн. 3 , ч.2 / Под ред. Энгельса Ф. - М.: Политиздат, 1986.

7. Красин Ю.А. Введение в марксистское общество. - М.: Политиздат, 1989.

8. Рахманова И.П. Карл Маркс и современность. - М.: Политиздат, 1983.