Экономическое учение физиократов

В Польше почва для распространения физиократических идей была подготовлена тем, что земледелие было там почти единственным занятием населения и ещё в XVI веке между  поляками были сторонники свободной  торговли хлебом. С другой стороны, знатные поляки в XVIII в. очень охотно сближались с представителями французской  философской и научной мысли (например, графа Хрептовича Мирабо лично рекомендовал маркграфу баденскому, а Дюпон  де Немур прямо причислял к  «экономистам»). Бодо и Дюпон де Немур  сами одно время жили в Польше и  были близки к некоторым магнатским домам. Главными представителями физиократии  в Польше были: краковский профессор  естественного права Антон Поплавский, ортодоксальный физиократ, автор «Собрания  некоторых политических материй» (1774); виленский профессор того же предмета Иероним Стройновский, уже испытавший на себе влияние А. Смита, как это  явствует из его «Учения о естественном и политическом праве и о политической экономии» (1785); политический деятель  конца XVIII в. Валериан Стройновский, самый  известный среди польских физиократов, написавший «Ekonomika powszechna krajowa» (1816). Физиократия  оказала в Польше значительное влияние  на некоторых политических реформаторов второй половины XVIII в. -- например на Сташица  и Коллонтая -- и на многочисленных, большей частью анонимных авторов  брошюр о крестьянском вопросе и  о других злобах дня падавшей Речи Посполитой.

 

1.5 Физиократы в России

 

Чистых  представителей физиократической теории в России не было, но влияние прикладных выводов их учения сказалось в  первой половине царствования Екатерины II. Идеи физиократов распространялись у нас при помощи французской  просветительной литературы: Екатерина  могла познакомиться с ними из Вольтера и Энциклопедии. В Наказе отголоском этих идей является возвеличение земледелия над промышленностью  и торговлей и взгляд на свободу  торговли. Но и тут уже эти мнения обставлены оговорками и ограничениями. Тем не менее, с первых годов царствования Екатерины уничтожаются привилегии, данные фабрикам в прежнее время, уничтожаются монополии на заведение  фабрик того или другого рода, в  том числе и казенных, отменяются льготы от разных повинностей; наконец, манифестом 17-го марта 1775 г. устанавливается  принцип свободной конкуренции, уничтожается концессионный порядок  устройства промышленных заведений  и система специальных сборов с фабрик и заводов. В тот же период издается сравнительно более  льготный для ввоза тариф 1766 г. Наконец, интерес окружающих императрицу лиц к физиократическим учениям выражается в создании -- по образцу европейских учреждений, основанных сторонниками физиократов, -- Вольного экономического общества (1765). На вопрос, поставленный Обществом по желанию императрицы для соискания премии, -- о собственности крестьян, прислано было несколько ответов, написанных в духе физиократов, и эти ответы были одобрены Обществом. При участии кн. Д. А. Голицына, русского посла в Париже, переписывавшегося в 60-х годах с Екатериной по крестьянскому вопросу, выписан был даже рекомендованный Дидро представитель школы физиократов, Мерсье де ла Ривьер, неприятно поразивший императрицу своим самомнением и слишком высоким представлением о той роли, которую он готовил себе в России в качестве законодателя. После 8-месячного пребывания в Петербурге (1767--68) он был отослан назад во Францию, и с этих пор начинается быстрое охлаждение Екатерины к физиократам. В своей частной переписке она жалуется (середина 70-х годов), что «экономисты» её осаждают навязчивыми советами, называет их «дурачьем» и «крикунами» и не упускает случая посмеяться над ними. «Я не сторонница запрещений, -- говорит она теперь, -- но полагаю, что некоторые из них введены с целью устранения неудобств и было бы неблагоразумно и опрометчиво до них касаться». Она возражает против полной свободы хлебной торговли и даже против отмены внутренних городских сборов, последовавшей при имп. Елизавете. В 80-х годах политика Екатерины относительно торговли и промышленности окончательно изменяется в духе, противоположном принципам физиократов. В русском обществе идеи физиократов как известное политико-экономическое учение не имели сколько-нибудь заметного влияния: занятое политическими и философскими идеями, оно мало обращало внимания на политическую экономию. Когда такой интерес явился в начале XIX в., в политической экономии уже господствовали идеи Адама Смита, которые и проникли в Россию.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Франсуа Кенэ - основоположник школы  физиократов

 

Основоположник  школы физиократов Франсуа Кенэ (1694 - 1767) был придворным медиком Людовика XV, а проблемами экономики занялся  в 60 лет.

Его основные труды: «Население» (1756), «Фермеры», «Зерно», «Налоги» (1757), «Экономическая таблица» (1758), который вошел в историю  экономической мысли как первый опыт макроэкономического анализа.

В этом произведении автор показал, как совокупный годовой  продукт, создаваемый в сельском хозяйстве, распределяется между социальными  группами, а также представил основные пути его реализации в виде направленного  движения с тремя вершинами (классами), объединив все акты обмена в массовое движение денег и товаров, но при  этом исключив процесс накопления.

Методологической  платформой экономического исследования Кенэ стала разработанная им концепция  про природный порядок, юридической  основой которого, на его взгляд, являются физические и моральные  законы государства, которые охраняют частную собственность, частные  интересы, обеспечивая воспроизведение  и правильное распределение благ. Как утверждал ученый, частный  интерес одного никогда не может  быть отделен от общего интереса всех, а это бывает только при государственном  регулировании.

Он считал целесообразным сосредоточить высшую государственную власть в руках  одной просвещенной личности, которая  владеет знанием законов - природного порядка, - необходимых для осуществления  государственного управления.

В теоретическом  наследии Ф. Кенэ важное место занимает учение про чистый продукт, который  сейчас называется национальным доходом. По его мнению, источниками этого  чистого продукта является земля  и приложенный к ней труд людей, занятых в сельскохозяйственном производстве. А в промышленности и других отраслях экономики чистого  увеличения дохода не происходит, а  происходит только смена первичной  формы этого продукта. Думая так, Кенэ считал промышленность бесполезной. Он исходил из выдвинутого им же положения про продуктивную сущность разных социальных групп общества.

При этом Кенэ утверждал, что нация состоит  из трех социальных групп:

 

а) производительной (лица, занятые в сельском хозяйстве, - фермеры и сельские наемные рабочие);

 

б) бесплодной (лица, занятые в промышленности, а также купцы);

 

в) собственников (лица, получающие ренту - землевладельцы и король).

И хотя деление  общества на фермеров, собственников  и промышленников фактически соответствовало  делению общества (крестьяне, дворяне, горожане), важно отметить, что Кенэ был одним из первых, кто разделил общество на классы на экономической  основе, то есть на основе отношения  каждого класса к производству и  присвоению прибавочного продукта.

Основываясь на своем учении о чистом доходе (денежном выражении чистого продукта), Кенэ считал, что земельная рента  должна быть единственным источником налогообложения.

 

2.1 Принципы методологии

 

Методологической  платформой экономического исследования Кенэ стало разработанное им учение о «естественном порядке». Оно  означало признание объективной  реальности окружающего мира, существование  которого объяснялось соответствием "естественному порядку" или "естественному  праву". Кенэ рассматривал такое  право как выражение высшей справедливости, идущей от Бога. По его мнению, соблюдение "естественного порядка" обязательно  для всех людей уже потому, что  представляющее его "естественное право" признаётся "светом разума". Кенэ не разделял выводов просветителей. Он считал, что человек не может  претендовать "на всё" (это равносильно  праву ласточки на всех летающих мошек), а должен исходить из того, что в  состоянии обеспечить своим трудом. Физиократы опирались на идею "естественного  права" для определения существующих норм поведения человека. В соответствии с учением о "естественном порядке" Кенэ и его коллеги признавали экономические и политические законы в качестве естественных (не зависящих  от людей и политической власти). Такие законы трактовались как вечные.

Юридической основой концепции о «естественном  порядке» по мнению Кенэ являются физические и моральные законы государства, охраняющие частную собственность, частные и интересы и обеспечивающие воспроизводство и правильное распределение  благ. Как утверждает ученый, частный  интерес одного никогда не может  быть отделен от общего интереса всех, а это бывает при господстве свободы. Поэтому, по его мысли, желание наслаждаться сообщает обществу движение, которое  становится постоянной тенденцией к  возможно лучшему состоянию.

Одновременно  Ф. Кенэ предупреждает, что верховная  власть не должна быть аристократической  или предоставленной крупным  земельным собственникам; последние, соединившись вместе, могли бы образовать власть более могущественную, чем  сами законы, поработить нацию и  создать самую разнузданную анархию. Он считал целесообразным сосредоточить  высшую государственную власть в  одном просвещенном лице, обладающем знанием законов - естественного порядка, - необходимых для осуществления государственного руководства. Оценивая методологию исследования Кенэ и его последователей, современные ученые отмечают, что физиократы не провели методологической грани между чисто теоретическими и практическими (экономико-политическими) суждениями. Провозглашенная физиократами экономическая наука изучает физические и моральные законы «наиболее совершенного строя», который вызывает у них вдохновение и энтузиазм, до известной степени сектантский характер всего их течения и мессионизм во взглядах на свою роль.

 

2.2 Учение о «чистом продукте»

 

Центральное место в учении физиократов занимала проблема "чистого продукта" и  его производства. Это избыток  над той частью, которая возмещала  заработную плату. Иными словами, под "чистым продуктом" имелся в виду прибавочный продукт. Исходя из того, что "земля есть единственный источник богатства", Кенэ полагал, что "чистый продукт" производится только в земледелии. С этой точки зрения промышленность оказывалась "бесплодной". Единственной формой чистого продукта считалась  рента. Физиократы противоречиво толковали  производство "чистого продукта". С одной стороны, он представлялся  как результат естественного  процесса роста, свойственного земледелию, следовательно, как дар природы. Вместе с тем "чистый продукт" выступает у них и как результат  земледельческого труда, избыток над  заработной платой. Прибыль рассматривалась  как разновидность заработной платы.

В соответствии со своим пониманием производства Ф.Кенэ делил все общество на три класса: производители - все люди занятые  в сельском хозяйстве, включая крестьян и фермеров; собственники - землевладельцы т.е. дворянство (включая короля), духовенство, чиновничество; «бесплодные» - все граждане вне земледелия т.е. в промышленности, торговле и других отраслях сферы  услуг.

 

2.3 Теория капитала

 

Ф. Кенэ принадлежит первое в истории  экономической мысли достаточно глубокое теоретическое обоснование  положений о капитале. По терминологии ученого, сельскохозяйственные орудия, постройки, скот и все то, что используется в земледелии в течение нескольких производственных циклов, представляют «первоначальные авансы» (по современной  терминологии - основной капитал). Затраты  на семена, корма, оплату труда работников и другие, осуществляемые на период одного производственного цикла (обычно до года), он относил к «ежегодным авансам» (оборотный капитал). Заслуга  Кенэ состоит также в том, что  он смог убедительно доказать, что  в движении наряду с оборотным  находится и основной капитал.

Школа физиократов  выступила с резкой критикой монетаризма. Она отвергала ошибочные исходные положения его концепции о  том, что единственной формой богатства  является золото, а его источником - внешняя торговля. Ф. Кенэ и его  коллеги считали, что богатство  складывается из потребительных стоимостей. Деньгам отводилась роль посредника в обращении. Источник богатства  они видели в производстве, а не в торговле, для которой характерен, по их мнению, только обмен равных ценностей (эквивалентный обмен). Заслуга физиократов  в том, что они перенесли исследование о происхождении прибавочного продукта в сферу непосредственного производства и тем самым заложили основу для  анализа капиталистического производства. Вместе с тем толкование производства у них одностороннее: сфера производства ограничена лишь сельским хозяйством. Отсюда единственно производительным трудом считался труд земледельцев. Физиократическая система выступала как выражение  нового капиталистического общества, пробивающего себе дорогу в рамках феодального. Для объяснения процесса физиократы брали такую отрасль  труда, которая "выступает наружу независимо от процесса обращения", что они видели только в земледелии. С их точки зрения, промышленность не являлась производительной отраслью хозяйства.

 

2.4 Отношение к торговле

 

Физиократы  категорически отвергли экономическую  доктрину меркантилизма. В области  экономической политики они выступили  как сторонники невмешательства  государства в экономическую  жизнь страны. Что касается торговли, то Ф. Кенэ считал ее «бесплодным занятием», но в то же время предостерегал  от ложного впечатления, что благодаря  всемирной конкуренции она становится вредной и что иностранные  купцы увозят и расходуют на родине то вознаграждение, которое им уплачивают за оказанные в данной стране услуги, и, таким образом, этим вознаграждением  обогащаются прочие нации. Не соглашаясь с таким заблуждением, Ф. Кенэ утверждал, что необходима «абсолютная свобода  торговли» как условие расширения торговли, изгнания монополии и сокращения торговых издержек.

 

2.5 Теория воспроизводства. «Экономическая  таблица»

 

Рассматривая  процесс воспроизводства, Ф. Кенэ анализировал происхождение доходов, обмен между  капиталом и доходом, отношение  между производительным и окончательным  потреблением. В качестве момента  процесса воспроизводства он пытался  представить "обращение между  двумя большими подразделениями  производственного труда - между  производством сырья и промышленностью". Всё это воплощалось в одной  «Экономической таблице».

Этот  главный труд Кенэ, опубликованная через три с лишним года после  «Очерка» Кантильона, считался в то время венцом физиократической школы. Упомянутая, но не прокомментированная  Адамом Смитом, «Таблица» вскоре была предана забвению, чтобы быть вновь  открытой Марксом в середине XIX в. С этого момента она не перестает  очаровывать комментаторов, однако, несмотря на всю важность, ее не следует  считать сердцевиной физиократической системы. Ее достижением явилось  яркое графическое изображение  всеобщих зависимостей путем решительного упрощения экономической системы  до трех взаимодействующих секторов. Отсюда пошло понятие замкнутого «стационарного состояния» как крупного потока, повторяющегося в каждый промежуток времени, понятие, которое с этого  момента завладело воображением экономистов. Но заключения физиократической теории не выводятся из таблицы; наоборот, они образуют предпосылки, на которых  строится зигзагообразная диаграмма  стационарного процесса. Тем не менее  обсуждение таблицы служит выявлению  главной аналитической слабости системы Кенэ. Это не столько то, что она приписывает чистый доход  от экономической деятельности одной  лишь земле, сколько то, что она  никак не показывает, каким образом  земля есть источник ценности. Наиболее часто воспроизводится таблица, опубликованная в Версале в 1758--1759 гг. Она представляет собой комбинацию трех более ранних версий, опубликованных Кенэ. Экземпляр четвертой версии, длительное время считавшейся утерянной, был обнаружен в 1894 г. Эта зигзагообразная  диаграмма является не столько макроэкономической таблицей, сколько иллюстрацией кругового  потока расходов одного лендлорда. Поздние  издания таблицы упрощают аргументацию, давая суммарные ежегодные доходы и расходы всех трех рассматриваемых  классов. На эту форму Таблицы, представленную в «Анализе» Кенэ (1766), впервые  обратил внимание Маркс.