Дивид Рікардо

Зміст

Вступ………………………………………………………………………………………………………………………..2

Розділ І………………………………………………………………………………………………………………......4

Розділ ІІ……………………………………………………………………………………………………………………8

Розділ ІІІ…..……………………………………………………………………………………………………………12

Розділ ІV..………………………………………………………………………………………………………………14

Висновки……………………………………………………………………………………………………….………17

Список використаних джерел………………………………………………………………………………18 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Вступ

"У 1818 р. один з моїх единбурзьких друзів прислав мені книгу Рікардо. Моє пророче передчуття справдилося. Реформатор в області політичної економії, якого я чекав, нарешті з'явився. І тільки-но встиг я закінчити перший розділ, як я сказав: Ти саме той, якого я шукаю. І чим більше читав я цю книгу, тим більше порушувала вона в мені здивування ... Невже ця глибока праця була написана в розпал гучної штовханини XIX століття? Чи можливо, щоб англієць - не ховався від світла в якому-небудь академічному святилищі, а поглинений комерційними і політичними справами - зробив те, чого не могли зробити всі європейські університети, чого сторіччя думки не встигло посунути вперед ні на одну йоту? Його попередники були збиті і пригнічені колосальним тягарем фактів, дрібниць і виключень. А Рікардо зі свого розуму, вивів шляхом дедукції закони, які вперше кинули сніп світла в темну купу матеріалу, і перетворив, таким чином, збори спроб і дослідів думки в науку правильних співвідношень, що спираються на вічний базис".

     Так передає свої враження Де-Квінсі, пізніше - найблискучіший популяризатор Рікардо і один з найбільш талановитих його учнів. Не менш сильне враження справили "Початки політичної економії" і на інших сучасників Рікардо, так само, як і Де-Квінсі, які чекали, коли ж, нарешті, з'явиться в області політичної економії новий "апостол науки".

     Біржовий  ділок, самоучка, який не отримав ні класичної, ні загальної освіти, який ледь справлявся з труднощами літературного викладу, відразу стає найбільшим авторитетом в області політичної економії. "Дійсним засновником абстрактної політичної економії, - пише Беджгот, - є Рікардо. А між тим на перший погляд навряд чи хто-небудь був менш здатний для цієї ролі". І англійський економіст - сам колишній банкір - пояснює цю загадку тим, що "галузь діяльності, на яку витратив своє життя Рікардо і в якій він зробив такі великі успіхи, представляє найбільш абстрактну з усіх галузей промисловості" "Гра на біржі, - повторює за ним російський економіст Туган-Барановський, - є сама абстрактна господарська діяльність, яку тільки можна собі уявити".  Булгаков, незважаючи на свій ідеалізм, висловлює цю думку ще більш матеріалістично: "свою звичку до абстрактності і математичну уяву" Рікардо "виробив у своїй банкірської діяльності.

     Англійський економіст знаходить ще інше пояснення - расове. Рікардо був євреєм. "Твори  Рікардо представляють у всій відомій мені літературі, як документальне  свідчення тих особливих здібностей, завдяки яким євреї протягом століть  багатіли". Леслі Стефен, відомий  історик англійської думки XVIII століття і англійського утилітаризму, погоджується з цим. "Рікардо, як цілком вірно помічають його критики, був єврей і біржовик. А євреї, незважаючи на всі запевнення Шейлока, і особливо євреї-біржовики, позбавлені людських почуттів. Якщо ви їх ріжете, вони кровоточать тільки банківськими квитками. Вони пристосовані до того , щоб бути капіталістами, які дивляться на заробітну плату, як на одну з цифр в загальному балансі, а на робітників, як на одне зі знарядь, що вживаються у виробництві ".

     Представники  німецької етико-національно-історичної школи, придавлені купою «фактів, дрібниць і виключень» і абсолютно нездатні до абстрактного мислення, точно шукали розради у свідомості, що найбільші представники абстрактно-дедуктивного методу в політичній економії - євреї. Вони з особливим задоволенням повторювали це расове пояснення і знаходили в ньому розгадку, як висловлюється Гельд, "цинічного матеріалізму" Рікардо з його "істинно цинічним уявленнями про державу і суспільство". Ближче знайомство з життям і особистістю Рікардо покаже нам, скільки самовдоволеного неуцтва ховається за цими науковими поясненнями.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Розділ І 

     Корінні зміни в шляхах всесвітньої торгівлі, які знищили торговельне переважання  в Північній Італії, тимчасово висунули на перший план атлантичне узбережжя Піренейського півострова (головним чином, Португалію), а потім перенесли центр ваги всесвітньої торгівлі в Нідерланди, гнали капітали і найбільш заповзятливі елементи населення, в тому числі і євреїв, з Італії до Португалії, з Португалії до Нідерландів. Євреїв гнала ще й політична необхідність. Разом із занепадом торгівлі та культури посилювалася релігійна нетерпимість, ставали все сильнішими всілякі переслідування. Рятуючись від інквізиції, італійські та португальські євреї цілими сім’ями переселяються в Амстердам – притулок вільної думки релігійних і політичних емігрантів. А коли, в кінці XVII і на початку XVIII століть Голландія втрачає своє торгове і промислове переважання, коли вона все більше перетворюється в банкіра, коли Англія все більше набуває славу найвільнішої і терпимої країни, "вічні мандрівники" знімаються з насиджених місць і емігрують до Лондона.

     У 1753 році Палата Громад прийняла білль  про натуралізацію євреїв і, хоча під тиском "черні" він був  формально скасований у наступному році, євреї фактично користувалися  майже всіма громадянськими правами.

     Зберігаючи  майже завжди релігію своїх предків, вони в культурному відношенні швидко асимілюються з англійцями і дуже скоро починають брати активну  участь не тільки в області вибивання  грошей, а й в області літератури і науки. Так як християнські біржовики дуже ревниво охороняли свої привілеї, то, ще наприкінці XVIII століття, число біржових маклерів з євреїв не могло бути понад дванадцяти. Одним з них був батько майбутнього економіста, Авраам Рікардо, який переселився з Амстердама до Англії близько 1760 р. і дуже швидко зайняв чільне становище в лондонській єврейській громаді.

     Третій  син поважного Авраама, Давид  Рікардо, народився 19 квітня 1772 р. в  Лондоні. Коли йому виповнилося 12 років, батько відправив його до дядька в  Амстердам, де Рікардо пробув два  роки, займаючись в торговельній школі. Після повернення звідти, він почав  допомагати батькові в його біржових і торгових операціях. Так він  придбав ту дивну швидкість і  вміння у поводженні з цифрами, які  вражали всіх, хто знав його. Будучи ще шістнадцятирічним хлопчиком, він  сам відвозить своїх молодших братів до Голландії. Ці часті поїздки  дали йому можливість добре познайомитися з амстердамською біржею, яка грала в XVIII столітті таку ж роль, яку лондонська біржа грала в XIX столітті. Там вже давно навчилися "міняти" гроші на гроші і отримувати відсоток на свій грошовий капітал, не вдаючись до безпосереднього процесу вичавлювання надвартості. Філософські спекуляції Спінози поступилися місцем біржовим спекуляціям, і до кінця XVIII століття амстердамська біржа вже мала своїх Піндарів, як називає Маркс одного з перших теоретиків біржової спекуляції, Пінто.

     Незважаючи  на свою сувору ортодоксальність, батько Рікардо не був ворогом "християнської" цивілізації. Брат великого економіста, Ральф, теж не був чужий літературі, а сестра його, Сара, писала з педагогічних питань і була автором популярних посібників з математики. А дядько Рікардо, з яким він часто зустрічався  в Амстердамі, Дакоста, був свого  часу відомим поетом і літератором.

     Зовсім  молодою людиною Давид розійшовся з батьком, але не надовго. Тимчасова  сварка була викликана самовільним одруженням. Він полюбив християнку Прісциллу-Анну Вількінсона, дочка Едуарда Вількінсона, і одружився на ній (20 грудня 1793 р.). Йому довелося для цього прийняти християнство і він змушений був залишити рідну домівку. Таким чином, він вже дуже рано був наданий власним силам. Але його невтомна енергія і видатні здібності, в поєднанні з підтримкою, яку йому надали багато членів лондонської біржі - ймовірно і брат, з яким його до смерті пов'язувала найтісніша дружба - допомогли йому в порівняно короткий термін не тільки стати в матеріальному відношенні абсолютно незалежним, але й придбати великі статки, які чутки оцінювали в 40 мільйонів франків. "Багатий, як Рікардо", пише в одному зі своїх листів французький економіст Сей.

     "Мистецтво  збагачення, - писав брат Рікардо  у присвяченому йому некролозі, - не користується у нас великою  повагою. А між тим Рікардо  в жодній області не виявив  своїх обдарувань в такій високій  мірі, як саме у грошових справах. Уміння розбиратися у всяких ускладненнях, вражаюча швидкість у всяких цифрових численнях, холоднокровність і дивовижна проникливість, нарешті, дуже сприятливий збіг зовнішніх умов, серед яких йому довелося діяти - все це, разом узяте, дало йому можливість обігнати своїх однолітків і, в короткий час, досягти такого багатства і популярності, які рідко кому дістаються на долю ".

     Дійсно, умови були дуже сприятливі. Анти-якобінська війна, розпочата проти якобінців, що закінчилася тільки з остаточним знищенням панування Наполеона (1793 - 1815), грає вирішальну роль в історії  фондової спекуляції. Протягом цього  періоду, біржа вперше стала ареною, на якій підприємливі люди часто-густо  складали собі мільйонні статки.

     Заснована в тій формі, в якій її знайшов  Рікардо, майже в самий рік  його народження, лондонська фондова  біржа була вже в кінці XVIII століття свідком самої відчайдушної спекуляції. "Крик сови, виття вовків лютих, гавкіт дворового пса, рохкання свині, нічні  серенади кішок, шипіння змії, рев  осла, квакання жаб і тріск коника - все це, поєднане в загальний  хор, не було б більш огидно, ніж  шум, який виробляють ці істоти на біржі ". Так описує сучасник ту установа, де, за словами Туган-Барановського, Рікардо "і засвоїв свій метод".

     Старі прийоми, засновані на принципі "не обдуриш - не продаси", голий, нічим  не прикрашений, ні листком "умовної моралі", ні законами елементарної честі, грабіж, які відрізняли "авантюристів-купців" XVII-XVIII століть, були перенесені в нову сферу діяльності грошового капіталу.

     Але ці подвиги вже викликали протест  з боку головних керівників біржі, що прагнули провести різку демаркаційну лінію між "чесними" і "ганебними" біржовими операціями. У таку епоху, як це показує і приклад перших Ротшильдів, елементарна чесність і сумлінність у комерційних справах перетворювалася на дуже прибуткову чесноту, особливо на біржі, де можливість раптового і швидкого збагачення зустрічається частіше, ніж в інших сферах застосування капіталу.

     Коли 18 травня 1801 був закладений перший камінь нової будівлі лондонської біржі, на ньому був зроблений напис, який свідчив, що до цього дня державний борг зріс до 552.730.924 фунтів стерлінгів. Лондонські біржовики, таким чином, символічно вказували на те значення державного боргу, яке він грає, як наріжний камінь всієї капіталістичної фінансової системи. Маркс про це сказав так:

     "Державний  борг, тобто відчуження держави, накладає свій відбиток на капіталістичну еру. Єдина частина так званого національного багатства, яка дійсно знаходиться в спільному володінні сучасних народів, це - їхні державні борги. Державний кредит стає символом віри капіталу. І з виникненням державної заборгованості смертним гріхом, за який нема прощення, стає порушення довіри до державного боргу. Він робиться одним з найсильніших важелів первісного нагромадження. Немов дотиком чарівної палички він обдаровує непродуктивні гроші продуктивною силою і перетворює їх таким чином в капітал, усуваючи всяку потребу піддавати їх небезпекам і утрудненням, нерозривно пов'язані з розміщенням грошей у промисловість і навіть з чисто-лихварськими операціями. Державні кредитори насправді не дають нічого, так як позичені ними суми перетворюються в державні боргові свідоцтва, що легко обертаються та функціонують в їх руках абсолютно так само, як і готівка. Але роль державних боргів не обмежується створенням класу таких пустопорожніх рантьє та імпровізованим збагаченням фінансистів, які виступають посередниками між урядом і нацією, а також відкупників податків, купців і приватних фабрикантів, в руки яких, як капітал, що впав з неба, потрапляє добра частка всякої державної позики. Державні позики створили, крім того, акціонерні товариства, торгівлю всякими цінними паперами, відчайдушну спекуляцію, ажіотаж, - одним словом, біржову гру і сучасну банкократію (панування банків) ".

     Англійський державний борг дуже скоро перевершив суму, увічнену на наріжному камені лондонської біржі. У 1810 році він становив вже 734.787.786 фунт. стерлінгів, а в 1816, після остаточної ліквідації наполеонівської імперії, він досяг колосальної цифри в 1.003.768.694 фунт. стерлінгів, тобто був у вісім разів менше тієї суми, якої він досяг через сто років після закінчення останньої всесвітньої війни. Якщо взяти до уваги ступінь розвитку капіталізму взагалі і в Англії зокрема сто років тому і тепер, то тодішній англійський державний борг представляв відносно навряд чи меншу суму, ніж сучасний.

     Курси державних фондів то підвищувалися, то знижувалися із запаморочливою швидкістю. Потрібні були величезні здібності, вміння розбиратися у всіх деталях  економічної кон'юнктури, близьке  знайомство з політичним життям свого  часу, необхідно було підтримувати тісні зв'язки з парламентськими  діячами, щоб не губитися в цьому  хаосі швидко перемінних подій, щоб не стати жертвою якогось непередбаченого краху.

     Рікардо володів всіма цими якостями. Чесність і порядність його стояли поза всякими  сумнівами. Відомо, що він відмовлявся  приймати будь-яку участь у біржових операціях, які, на його думку, могли  принести збиток державі, тобто виходили за межі нормальної біржової етики  і представляли явний грабіж громадських  коштів. Він був геніальний спекулянт, швидко і рішуче умів використовувати  безперервні коливання фондів, щоб, граючи то на підвищення, то на пониження  і не боячись збитків, пускати  в оборот весь отриманий прибуток. До появи на лондонській біржі  Натана Ротшильда він майже не мав суперників у галузі біржової спекуляції. Йому приписується відома "спекулятивна" формула, один з  канонів біржі: Cut your losses and let your profits run ("скидай з рахунків збитки і  поміщай у справу свій прибуток").