Жизненная и экологическая среда человека

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

Введение          3

1. Понятие и структура жизненной среды.

Экологическая культура       4

2. Пространство и время жизненной среды     10
3. Структура жизненной среды человека     15
1. Социально-бытовая среда
2. Городская среда
4. Заключение         20
5. Список использованной литературы     22

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

С тех пор как человек  существует на Земле, он непрерывно взаимодействует  с окружающей его природой. Жизненной средой человечества принято называть весь комплекс предметов и явлений окружающей природой и социальной действительности, с которыми он взаимодействует на протяжении жизни.

Константы человеческого  существования реализуются в  конкретной природной и социокультурной среде. Природная среда, вне которой невозможна жизнь организма человека, накладывает заметную печать на существование людей не только тем, что она сейчас повсеместно начинает испытывать кризисы, но и тем, что такие ее атрибуты, как пространство и время, непременно обретают социокультурную значимость, социализируясь уже как атрибуты жизнеобеспечения человека.

Социальная экология - научная дисциплина, рассматривающая соотношение общества с географической, социальной и культурной средами, т.е. со средой, окружающей человека.

Экология — это не столько  биологическая, сколько социальная наука. Если мы хотим выжить и спасти наших детей, мы должны размышлять об этом и менять общество, в котором  живем.

 

 

 

 

 

 

 

 

1. ПОНЯТИЕ И СТРУКТУРА ЖИЗНЕННОЙ СРЕДЫ. ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА

 

Термин «жизненная среда» охватывает такие частные среды, как природная и производственная среды, среда ежедневных передвижений, среда отдыха и домашняя среда. Все  они могут и по своим функциям, и организационно весьма серьезно противоречить  друг другу, что, естественно, влияет на здоровье, психику и мироощущение человека, перемещающегося в течение суток из одной среды в другую, как «челнок». Так, труд, протекающий в условиях загазованности или повышенного шума, езда в переполненном автобусе, нерациональная трата времени на очереди и т.д. могут породить стрессовое, депрессивное состояние индивида («усталость от жизни»), препятствующее восприятию даже эстетически прекрасных архитектурных ансамблей, исторических памятников, теплоты человеческих отношений в семье или ближайшем социальном окружении.

Сейчас особенно обострилось  положение в природной среде  — экологический кризис стал глобальным и требует срочных скоординированных  действий правительств всех стран мира. Поэтому на первый план в анализе  жизненной среды человека выступают  проблемы природопользования.

Человек был и остается в своей основе существом, являющимся частью природы — его организм зарождается, развивается и умирает по законам природы. Природой ему отпущено в среднем 700 тыс. часов жизни, из них на сон, опекаемое детство и беспомощную старость уходит примерно 300 тыс. часов. В оставшееся время человек естественно стремится не только полнокровно жить, но и самоактуализироваться. Но и это мизерное по сравнению с вечностью время сокращается из-за ухудшения природных условий: так, здоровье человека, оказывается, лишь на 20% (приблизительно!) зависит от врачебной помощи, а все остальное в немалой степени определяется тем, каким воздухом дышит человек, как и чем питается, в каком режиме живет. Ухудшение экологической обстановки сказывается и на заболеваниях: в нашей стране у 25—30% детей — хронические болезни, а в экологически неблагоприятных районах заболеваемость детей в 1,5 — 2 раза выше, чем в более благоприятных¹.

Рассмотрим теоретические  аспекты этой проблемы. Наукой, изучающей  отношения между живой и неживой  природой, является экология. Если судить по этимологии слова «экология», то речь должна идти о науке, описывающей  наш дом в самом широком  смысле этого слова (греч. «ойкос»  — дом). В XX веке стало ясно, что без учета преобразовательной деятельности человека вопросы экологии решать невозможно — так появилось понятие «социосфера» (вслед за «биосферой»), включающее в себя техносферу, общественные отношения и культуру. В последнее время выделен термин «антропосфера», описывающий проблемы, возникающие между человеком и природой. С его помощью изучают созданную людьми технику, домашних животных и культурные растения с точки зрения их воздействия на жизнь человека как непосредственных факторов его жизнеобеспечения. Ныне в теории (инвайронментализм) существуют по крайней мере четыре концептуальных направления: консерватизм, охранительная концепция, экологизм и экономизм². Инвайронментальная социология описывает механизм функционирования социоэкосистемы и выявляет структуру социально-экологического процесса, т.е. приспособления организованных человеческих популяций к среде обитания. Механизм этот включает в себя социальную организацию, состоящую из культурной системы, социальной системы и системы личности. В центре внимания теории — взаимодействие природной среды и всего социального комплекса.  Социальная организация в целом признается коллективной  адаптацией  популяции к среде.

В русле логики антропологического понимания жизненней среды дальнейший анализ будет проводиться на основе двух суждений:

1) жизненная, т.е. витальная,  среда обеспечивает прежде всего  жизнь организма человека и  функционирование его психики.  Поэтому ныне основным показателем  качества жизненной среды выступает  характер экологической ситуации; 2) естественными координатами функционирования  и развития жизненной среды  являются пространство и время,  превращающиеся в собственность людей (обладание по праву рождения и по нормам культуры).

Ныне площадь регионов с крайне неблагоприятной экологической ситуацией достигла 17% всей территории Российской Федерации, что примерно равно территории двух Мексик или шести Франций. В 58 городах России выявлено 517 участков радиоактивного заражения. Только в 1992 г. возникало 769 чрезвычайных ситуаций техногенного характера. 4,7% из них — аварии с выбросом сильнодействующих ядовитых веществ³. Природоохранная деятельность становится одной из жертв экономической целесообразности, и предприятия, прежде всего урезают финансирование экологических технологий. Растет угроза превращения России в мировую свалку токсичных отходов: в 1993 г. 95 иностранных фирм 96 раз пытались ввезти в нашу страну 34 тыс. тонн опасных отходов. Лишь 15% населения страны дышит воздухом, соответствующим гигиеническим нормативам. Только 50% россиян пьют чистую, с точки зрения гигиенических требований, воду. Ниже приводятся данные о регионах с максимальной степенью загрязненности (данные 1992 г.)⁴.

 

 

 

 

 

 

Место  региона   по уровню  загрязненности (в порядке  уменьшения)		ВОЗДУХ		ВОДА		РАДИАЦИЯ
1		Красноярский край		Ингушетия и Чечня		Тульская область
2		Тюменская область		Чукотка		Орловская область
3		Свердловская область		Калмыкия		Калмыкия
4		Челябинская область		Калининградская область		Рязанская область
5	Кемеровская область		Архангельская область		Калужская область
6	Иркутская область		Томская область		Пензенская область
7	Вологодская область		Приморский край		Нижегородская  область
8	Оренбургская область		Карелия		Челябинская область
9	Башкирия		Тюменская область		Свердловская область
10	Коми		Курганская область		Курганская область
11	Пермская область		Амурская область		Кемеровская область
12	Самарская область		Ярославская область		Алтайский край
13			Якутия		Красноярский край
14					Тюменская область

 

Разумеется, знание экологической  ситуации еще не означает ее разрешения. Но оно необходимо для принятия грамотных  программ федерального и регионального  уровней, направленных на снижение опасных тенденций. Однако социальный опыт последних лет показывает, что без борьбы самого населения за чистый воздух, воду и почву власти любых уровней не принимают соответствующих решений, а если они и принимаются, то чаще всего лишь декларативно. Движение «зеленых» в России пока не приобрело политического веса. Дело за активностью граждан, повседневно страдающих от экологически неблагоприятных ситуаций.

До последнего времени  в понимании человечеством своего отношения к природе преобладала  парадигма господства над ней, ее насильственного преобразования средствами техники ради удовлетворения бесконечно растущих потребностей людей и их обществ. Технический прогресс считался и считается основным путем к  благоденствию. Это время породило технократическое мышление, отличающееся узким прагматизмом в решении проблем совместной жизни множества людей. Истощение природных ресурсов, загрязнение среды обитания ставят перед всеми людьми дилемму — либо пассивно продолжать действовать по прежнему «алгоритму» ограбления природы, либо резко менять общее отношение к ней. Таков вызов времени. Творческий ответ на него заключается прежде всего в формировании экологической культуры населения, т.е. знаний, морально-правовой системы, навыков позитивного взаимодействия человека с природой. Ею должны овладеть все — от рядового гражданина до самых верхних этажей власти, принимающих решения в этой сфере. При этом необходимо проводить в жизнь два принципа: 1) культ жизни человека, являющегося не господином, а органической частью природы. Ценность жизни внутренне связана с ценностью всей природы — это взаиморазвивающиеся значимости. «Благоговение перед жизнью» — этот девиз А. Швейцера должен быть основой гуманизации социальной жизни и воспитания экологической культуры у широких масс; 2) защита человека от него самого, от его хищнического отношения к природе. Ж. Дорст говорил, что человек появился, «как червяк в плоде, как моль в клубке шерсти, и выгрыз себе место обитания, выделяя из себя теории, чтобы оправдать свои действия». Широкая гуманитаризация физико-технических теорий в процессе обучения в средней и высшей школе — эффективный путь подготовки людей, способных принимать грамотные и своевременные решения в экологической сфере в своей последующей управленческой деятельности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ ЖИЗНЕННОЙ СРЕДЫ

 

Если проблемы загрязнения  воздуха, воды и почвы могут быть разрешены лишь социальными способами, то вопросы использования в жизненной  среде пространства и времени  индивидуализированы в большей  степени. Только недавно было обнаружено, как пишет автор популярной книги  «Язык телодвижений» Алан Пиз, что у человека, как и у животных, есть свои охранные зоны и территории. Если мы поймем их смысл и  изучим  их,   то  более  точно  сможем  организовывать  свою жизненную среду.

Антрополог Э.Т. Холл в  начале 60-х гг. ввел термин «проксимика» (от латинского слова procsimus — ближайший). Он необходим для выделения и изучения пространственных потребностей человека. Каждое государство, регион, область, край и район, а также село, город, поселок имеют свои ясно очерченные и зафиксированные территории («жизненное пространство»). Из-за прав на них даже возникают войны: все геополитические представления и учения основаны на интересах, связанных со сферой обитания тех или иных народов. Элементарной единицей «жизненного пространства» народа является его личная территория; под ней надо понимать как бы пространство, которое тот или иной человек считает своим, словно оно является продолжением его физического тела (дом, квартира, машина во дворе и т.д.), а также четко обозначенное воздушное пространство вокруг своего тела. Размеры личной пространственной зоны зависят от плотности населения, т.е. обусловлены социально и национально. Если японцы привычны к перенаселенности, другие предпочитают и любят сохранять дистанцию⁵.

Интимная  зона — из всех зон самая главная, поскольку именно эту зону человек  охраняет так, как будто бы это  его собственность. В эту зону могут проникать лишь дети, родители, супруги, любовники, близкие друзья и родственники, т.е. те, кто находится в тесном эмоциональном контакте с ним. В этой зоне выделяется сверхинтимная подзона радиусом в 15 см, в которую можно проникнуть лишь посредством физического контакта.

 

ЗОНЫ ЛИЧНОЙ ТЕРРИТОРИИ
Общественная  зона	Социальная зона	Личная зона	Интимная  зона
Более 3,6 м	1,2  —   3,6 м	46 см  —   1,2  м	15  —   46 см

 

Личная зона — это расстояние, которое обычно разделяет людей, собравшихся вместе по какому-либо поводу: на официальном приеме, дружеской вечеринке, спектакле или встрече с известным артистом, общественным деятелем и т.д. Обратите внимание на расстановку кресел в театре, кинозале или костеле — расстояние между ними не должно нарушать личную зону каждого, принятую в данной культуре.