Некоторые закономерности взаимодейсивия общества и природы

Человечество  не имеет права на беспечность  в отношении к природе, отвечая за судьбы планеты Земля. 

Экологический кризис способствовал существенному  пересмотру традиционных ценностей  современного общества. Характерная  для индустриальной цивилизации  ориентация на потребление ради потребления  и раньше вызывала протест со стороны прогрессивно мыслящих людей. Вспомним хотя бы язвительное замечание М. Твена: "Цивилизация — это общество, фабрикующее потребности, в которых нет потребности", Отвратительная бессмысленность расточительного способа потребления стала особенно абсурдной и преступной в связи с истощением природных ресурсов. Тем не менее интерес получения максимальной прибыли любой ценой до сих пор зачастую довлеет. Величина прибыли зависит от количества производимых товаров и скорости их обращения через потребителя, поэтому все усилия предпринимателей направлены на то, чтобы заставить потребителя покупать как можно больше товаров и как можно чаще их менять. С этой целью изобретен совершенно новый вид производства — производство потребностей: благодаря хорошо поставленной рекламе обывателю внушаются, как правило, ложные, надуманные, искусственно взвинченные потребности, особенно много делается для внушения людям потребности чаще менять вещи по схеме "использовал — выбросил". "Цивилизация на выброс" — так иронически и очень метко охарактеризовал современное общество американский футуролог О. Тоффлер. 

Получается сама себя нагнетающая обратная связь. Искусственно взвинченные потребности обусловливают  ориентацию производства на безудержный  рост, и наоборот. Сама структура потребления в таком обществе противоречит задачам рационального природопользования, ориентируя на расточительное отношение к природе. 

Культура потребностей состоит не в безграничном потреблении  материальных и духовных благ, а  в рациональном регулировании потребления. К сожалению» в системе воспитания пока недостаточно обращается внимания на формирование культуры потребностей. Акцентируется внимание только на том, что потребности должны быть удовлетворены, но не всегда разъясняется, что означает удовлетворение потребностей в пределах нормы. Это сильно мешает воспитанию людей в духе требований нового общества. Некоторые из них оказываются в плену жажды неуемного потребительства, вредно сказывающегося на самой личности и ее отношении к окружающему. 

Тем не менее можно сказать, что во взглядах людей современного мира постепенно происходит уникальнейший сдвиг. Он заключается в том, что все большее число людей начинает мыслить глобально и в то же время регионально. Крепнет осознание того, что в современных условиях, когда возросли технические возможности воздействия на природу, нельзя рассматривать решения и акции отдельных народов как изолированные и суверенные. Действия любого народа и даже локальных объединений по изменению окружающей среды должны быть согласованы с другими народами и регулироваться международными нормами. 

Загрязнение среды, разрушение отдельных ее компонентов  не знают национальных границ. Возникает  объективная необходимость все  более тесного и согласованного единения действий народов независимо от занимаемой территории, расовой и социальной принадлежности. Если раньше ломке национальной разобщенности способствовало развитие экономических связей, то теперь этот процесс дополнился также экологической необходимостью. Нарастает тенденция единения человечества в одну неделимую ассоциацию тружеников. 

Тенденция к  разобщению народов отвечает интересам  реакционных сил, защищающих изжившие себя ценности уходящего мира. Можно  не сомневаться, что эти силы будут  преодолены объективным процессом  общественного развития. 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы:

1. Агаджанян  Н.А, Торшин В.И. Экология человека. — М., 2004. 

2. Бобылев С.Н.  Экологизация экономического развития. - М, 2006. 

3. Введение в  социальную экологию. Учебное. пособие. Ч. 1,2. — М., 2007. 

4. Вернадский  В.И. Биосфера. — М., 2007. 

5. Гирусов Э.В., Широкова И.Ю. Экология и культура. — М., 2009. 

6. Камшилов М.М.  Эволюция биосферы. — М., 2006. 

7. Колбасов О.  С. Международно-правовая охрана  природы. — М, 2007. 

8. Комаров В.Д.  Социальная экология. — Л., 2000. 

9. Кочергин А.Н., Марков Ю.Г., Васильев Н.Г. Экологическое  знание и сознание: особенности  формирования. — Новосибирск, 2005. 

10. Лось В.А.  Взаимоотношения общества и природы.  — М., 2009.