Глобальные проблемы современности

Но основную причину, вероятнее  всего, следует искать в разнице  Уровня жизни людей и в тех  и в других частях света. Странам  с высоким уровнем жизни соответствуют  и стандарты, распространяемые на:

- качество медицинского  обслуживания,

- структуру питания и  его культуру,

- систему воспитания детей,  а также их образования и  условия жизни.

В странах же с низким уровнем жизни этим проблемам  уделяется менее пристальное  внимание. Но с другой стороны, именно в государствах с развитой индустрией велик процент бесплодия среди  мужчин и женщин, а в экономически слабых - высока смертность среди детей  и непродолжительна жизнь взрослых.

Каким же образом предполагается разрешение проблемы народонаселения  и связанных с нею - продовольственной  и болезней? Современными учеными  по этому поводу высказывается целый  ряд точек зрения, среди которых  следует выделить:

-разработку международных  программ помощи народам, испытывающим  продовольственные проблемы или  страдающим от массовых эпидемий;

- оказание помощи слаборазвитым  государствам в их экономическом  развитии со стороны мирового  сообщества;

- разработку гуманных  способов и технологий регулирования  рождения потомства;

- пропаганду и внедрение  в жизнь высокой культуры семейно-брачных  отношений.

Небезынтересен и взгляд на эту проблему со стороны исследователей, воспринимающих биосферу Земли как  целостный живой организм, очень  активно реагирующий на влияние  на его жизнедеятельность человека. Они, в частности, утверждают, что  биосфера обладает множеством еще непознанных  нами способностей и, в частности, регулирования  численности человечества, которая  не перешагнет кризисной черты в 12 миллиардов. В качестве таких называют стихийные бедствия, а также болезни, поражающие людей и ранее неизвестные  науке.

Таким образом, учеными обращается внимание на необходимость более  осторожного и взвешенного отношения  со стороны человека к миру, его  окружающему, ибо конфликт с ним  может отторгнуть людей от себя, уничтожив их.

6.Проблема здоровья человечества

 

Еще одна угроза – опасность, нависшая над человеческой телесностью.

Да, мы духовны. У нас есть разум. И, как уверяют теологи  – дух и душа. И духовность возвышает человечество над всеми  иными природными феноменами. Но все (или почти все размышляющие о  человеке) повторяют, что личность человеческая есть телесно-духовное единство. Телесное здоровье всегда на одном из первых мест в системе человеческих ценностей.

И тем тревожнее слышать  нарастающее предупреждение биологов, генетиков, медиков о том, что  мы стоим перед опасностью разрушения человечества как вида, деформации его телесных основ. Расшатывание генофонда, лихие шаги генной инженерии, открывающей  не только горизонты, но и зловещие возможности.

Не исключена возможность  ломки основного генетического  кода в результате непродуманных  вмешательств в его структуру. Повсеместно  фиксируется резкое ослабление иммунного  аппарата человека под действием  ксенобиотиков и многочисленных социальных и личных стрессов.

Есть зримые последствия  этого явления. Леденящее слово  «СПИД» все чаще вторгается в человеческую жизнь. Эта беда, постигшая человечество, есть первая в истории глобальная пандемия, сеющая смерть, которую пока что никто и ничто не в состоянии  остановить. Ряд исследователей полагает, что это не просто болезнь, а некоторый  этап в биологическом существовании  рода людей. Связан он же с необузданным массовым вторжением людей в природные  основы их собственного бытия. СПИД сегодня  – это уже не узкомедицинская, а подлинно общечеловеческая проблема.

К этому можно прибавить  нарастание процента наследственно  отягощенных уродств, рост женского бесплодия и мужской импотенции.

 

7.Проблема преступности

 

Помимо выше названных  глобальных проблем современности, существует еще одна, очень актуальная проблема как для процветающих стран, так и для влачащих нищенское  существование – проблема преступности. Многообразие видов деятельности современного человека дало не только много положительных, результатов, но и породило столь  же богатый набор его противоправных действий с различной степенью негативных последствий. Проявляются они в  сфере экономики, финансов, политики, административной деятельности, давно  уже пройдя ту грань, когда преступления совершаются отдельными людьми или  их небольшими группами.

Причины преступного поведения  людей очень многообразны и поэтому  изучаются целым рядом наук, в  частности, криминологией, юридической  психологией. Философский аспект этой проблемы нами уже неоднократно обсуждался, например, при исследовании диалектики соотношения понятий «свобода - необходимость». В качестве же глобальной она стала  восприниматься с тех пор, как  обрела характер организованной и вышла  за пределы отдельных государств. Международные синдикаты и другие объединения преступников, занимающиеся производством и сбытом наркотиков, игорным бизнесом, проституцией, торговлей  трансплантантами и т.д. вовлекли в  сферу своей деятельности миллионы граждан различных государств. Денежный доход от их операций составляет сотни  миллиардов долларов.

Негативные последствия  организованной преступности заключаются:

- в угрозе жизни и  безопасности больших масс людей,

- подрыве экономики государств,

- подрыве здоровья людей  в результате употребления наркотиков  и ведения нездорового образа  жизни,

- в растлении малолетних,

- в образовании криминальных  политических режимов и т.д.

Успешное преодоление  этого зла возможно только при  объединении усилий правительств и  правоохранительных органов всего  мирового сообщества, обязанного осознать, что такое явление как преступность не имеет границ и, в первую очередь, поражает наиболее дееспособную часть  населения, выводит из государственного обращения массу денежных средств  и материальных ресурсов.

В завершении рассмотрения вопроса можно сделать вывод  о том, что с глобальными проблемами современности связывают именно те из их большого ряда, так хорошо известных  каждому из нас в повседневной жизни, которые приняли общечеловеческий характер, стали не только результатом  преобразующей деятельности людей, но и еще не познанных нами космических  процессов.

Название глобальных эти  проблемы получили еще и потому, что требуют всеобщих усилий для  их преодоления. Они же распространяются на сферу политических, экономических, духовных отношений между народами.

Вряд ли следует надеяться  на установление гармонии в таких  сложных системах как: «человек - человек», «человек - природа», а в будущем  и «человек - космос», если на нашей  планете сохранится такое положение, когда в одной ее части царит  изобилие и благополучие, а в другой - дети умирают от голода, когда материальные ресурсы и денежные средства будут  по-прежнему расходоваться на обеспечение  идеологического и военного противостояния между странами, на неосуществимые или опасные своими последствиями  научно-технические иди социальные эксперименты.

Таким образом, чем активнее человечество сконцентрирует свои усилия в направлении успешного разрешения глобальных проблем современности, тем с большим основанием оно  будет иметь возможность с  оптимизмом рассуждать об обозримом  и отдаленном будущем, с большей  степенью вероятности строить прогнозы на них.

 

8.Пути решения глобальных проблем

 

Специфика философского осмысления глобальных проблем состоит в  следующем:

1) Философия, формируя  новое мировоззрение, задает определенные  ценностные установки, которые  во многом определяют характер  и направление человеческой деятельности.

2) Методологическая функция  философии состоит в том, что  она обосновывает частные теории, способствуя целостному видению  мира.

3) Философия дает возможность  рассматривать глобальные проблемы  в конкретно-историческом контексте.  Она показывает, в частности, что  глобальные проблемы возникают  во 2-й пол. ХХ столетия.

4) Философия позволяет  увидеть не только причины  возникновения глобальных проблем  современности, но и выявить  перспективы их развития, возможности  решения.

В поисках путей решения  глобальных проблем современности  определяющую роль играет умение человека прогнозировать будущее. Это качество, в котором заложена способность  высшей нервной системы к опережающему отражению действительности, задано человеку от рождения, то есть генетически  присуще ему.

К пониманию этого феномена люди подошли сравнительно недавно, порядка ста лет назад, что  позволило философам способность  человека к предвидению характеризовать  как знание о будущем, т.е. о том, чего еще нет в действительности, но уже потенциально содержится в  настоящем в виде объективных  и субъективных предпосылок ожидаемого хода развития.

С объективными предпосылками  традиционно связываются процессы, протекающие в космосе, например, рождение звезд, движение планет по определенной траектории, или же - на нашей планете, в частности, смена времен года, землетрясения, зарождение жизни и смерть. Они  имели место всегда и будут  протекать независимо от наших желаний  или знаний об их содержании.

Субъективный фактор как  раз и отражает ранее отмеченную способность людей оказывать  воздействие на процессы, протекающие  в природе и в обществе. Ведь человечество давно уже изменило облик планеты, изобрело фантастические, недоступные даже самому богатому воображению  наших предков способы добывания  пищи и создания условий для жизнеобеспечения, и является носителем еще множества  нереализованных идей и невнедренных в практику технологий. О способности  же людей изменять жизнь общества в соответствии с представлениями  идеологов о самой совершенной  модели государства и наиболее эффективных  способах их реализации достаточно хорошо известно на примерах истории Германии и России XX века, а также отношений  между капиталистической и социалистической системами. И, естественно, что субъективных фактор может оказать, при определенных обстоятельствах, решающее воздействие  на ход истории, природу и т.д. в будущем через процессы, протекающие под влиянием людей в настоящем.

Таким образом, под будущим  не следует понимать что-то, неопределенное и аморфное в грядущем без каких-либо временных рамок и пространственных границ, в котором может произойти  все, что подскажет фантазия.

Современные философы сходятся во мнении о том, что научное предвидение  и социальное прогнозирование должны содержать в себе ответ не только на вопрос о том, что реально совершится в будущем, но и какие формы  обретает оно, и какова вероятность  данного предположения.

Наиболее распространенным представлениям об уровнях прогнозирования  будущего следует отнести следующее:

- непосредственное;

- обозримое;

- отдаленное.

Непосредственное будущее  уже во многом содержится в том. что  происходит в настоящем. Наука располагает  о нем многими конкретными  данными, благодаря чему удается  составлять обоснованные и весьма достоверные  предположения о том, что может  случиться в ближайшие 20-30 лет. Например, с ее помощью можно достаточно точно «просчитать» численность  населения планеты, запасы природных  ресурсов в начале XXI века. Российские правоведы, в свою очередь, могут  дать характеристику состояния преступности в нашей стране в эти же годы, а экономисты -предположить динамику развития промышленного производства, но при одном условии, соблюдение которого необходимо при подготовке прогнозов на более длительные сроки. Таковыми является: использование достоверных  данных, а не их подтасовывание под  желаемый вариант хода общественного  развития. Такие прогнозы, сделанные  даже на ближайшие годы, обречены на несбыточность, Всем известна судьба концепции  построения коммунизма в СССР к 1980 году и многих программ: продовольственной, мелиорации, решения жилищной проблемы. Столь же неудачны были и попытки  «большого скачка» в экономическом  развитии Китая, предпринятые коммунистической партией этой .страны в середине 60-х годов.

Объективность в научном  прогнозировании исключительно  важна, ибо позволяет трезво взглянуть  на возможные негативные последствия, например:

- в развитии политической  ситуации в обществе;

- в воздействии человека  на окружающую среду и т.д.

И такие прогнозы не следует  воспринимать как вариант неизбежности гибели человеческой цивилизации. Они  являются одновременно и предостережением ему, и своеобразным предложением к  поиску наиболее приемлемого варианта обеспечения бессмертия человеческого  рода. Но следует помнить, что прогнозы - это только предполагаемые варианты будущего. Ни один из них не может быть стопроцентно достоверным. И это наиболее ярко иллюстрируется при анализе других уровней будущего.

Так, если коснуться обозримого будущего, которое охватывает большую  часть следующего столетия, то о  нем можно сказать как о  насыщенным различными вполне правдоподобными  вариантами. Только прогнозируется оно  на неполной информационной базе. К  таким данным следует относиться с большой осторожностью, тщательно  проверяя их вероятность. Тем не менее, на протяжении обозримого будущего следует  ожидать завершения таких долговременных процессов, протекающих в планетарном  масштабе как демографическая революция, преодоление развивающимися странами экономической отсталости, перехода к гуманизму, демократическому обществу и т.д. Очевидно и то, что мировым  сообществом будет выработана единая политика борьбы с преступностью, хотя культурная и социальная интеграция вряд ли завершиться к этому времени.