Шпаргалка по "Прикладная культурология"

Статус и  статусные представления. Статус с лат. «положение» - состояние, социальный – это положение в социальной сфере. Поведение человека в соответствии с его возрастным, родственными, образовательным или иными статусом называется социальной ролью. Социальное положение – это общественная характеристика, охватывающая профессию экономического положения политической возможности, демографические характеристики человека. Социальный статус человека реализуется через систему прав и обязанностей. Все статусы человека в совокупности представляют статусный портрет. Статусный набор состоит из социальных статусов, которых нет в природе, к ним относятся экономические и профессиональные статусы. Экономический статус  - определяется наличием денег и отношением к собственности. Политический статус- положение человека в политической системе общества, совокупность прав, свобод и обязанностей человека.

Личный статус – положение, которое человек  занимает в малой группе, в зависимости  от того как он оценивает по индивидуальным качествам. Врождебный статус – пол, раса, национальность. Достигаемый статус – человек получает благодаря собственным усилиям, желанию, удачи, везению.

В демократическом (Общество, которое представляет интересы населения) обществе статус человека симметричен, а в тоталитарном обществе (Тоталитарным называется общество, в котором власть полностью контролирует все сферы общественной жизни - экономику, культуру, социальные отношения, даже личную жизнь) осиметричен.

Наши статусы  герои имеют три грани: ширину, длину – обязанности, высоту –  ответственности.

В структуре  культуры принято выделять так называемую «высокую и низкую низовую» культуру. Чаще всего под высоким уровнем культуры понимают классическую, образцовую, иногда аристократическую. Под низовым уровнем понимают культуру подражательную, профановую (упрощенную). В 20веке рассмотрение высокой, низовой культуры перешло в плоскость элитарной и массовой культуры. Под массовой культурой в настоящее время принято понимать межсословное явление 19-21 века связанная с развитием науки и техники, СМИ (средств массовой информации) и коммуникации с расширением трансляционных возможностей культуры. Элитарная культура (элита – избранный, отборный) нарушает стандарты, она опережает уровень восприятия культуры среднеобразованного человеком рассчитана на интеллектуальную часть общества на людей имеющие художественное образование интересующее проблемами художественного творчества. Для неё характерно внимание к утонченному чувству, неожиданный ракурс. Элитарная культура «Качество высшей пробы, высокая ступень общества». Функции элитарной культуры: 1) новаторство; 2) установление поддержка, обновления социального порядка путем создания от стандарта высокой культуры либо мифа о ней. Элитарная культура – это культура, которая создается привилигированой частью общества, либо по её заказу профессиональными деятелями культуры.

Массовая  культура предусматривает: 1)расширение технических возможностей культуры; 2)радикальное изменение в социальной организации 19-21 века; 3) стандартизация культурных образцов и вкусов; 4) определенную деградацию нормативно – регулятивных, нормативных возможностей культуры; 5) новый инструменталий социализации и инкультурации личности в условиях современного города. Мас.культура выполняет  функции фольклора : 1) 1ое условное разделение высокую и западную культуры связано  с появлением древних цивилизаций  и возникновением городов; 2) связано  со стратификацией(деление общества на слои) самих гаражан. Многие авторы настаивают на том, что первыми из первых вариантов массовой культуры были упрощенные варианты книг в эпоху  средневековья. Большинство авторов  говорят, что массовая культура обнаруживает себя 17-18века в области литературы и аналогии. Массовая культура – порождение комерчиской индустрии культуры. Не знает традиций, не имеет национальные её вкусы и идеалы. Она воздействует не на индивидуальность, а на массу, имеет лидерский характер. Массовая культура учит быть как все, она не задает вопросы, а предполагает готовые ответы, информационность массовой культуры снижена. Массовая культура основана на архетипы (герой, великая мать, священная, красавица и чудовище, тень и др.). Функции массовой культуры: 1) распространение достижений культуры; 2) обеспечивает национальный комфорт личности при сложных современных обстоятельствах; 3) функция отдыха необриминительного время провождения. Ещё существует маргинальный тип культуры, культура молодежи.

Религиозная христианская мораль в этот период является господствующей. В её основе лежит представление о боге, как о высшим благе и источнике всего сущего. Основанием новой культуры стал: текст библии (10 заповедей). Основные ценности в эту эпоху: 1) смирение (перед богом); 2) любовь к ближнему; 3) милосердие. Стремились к болезни, самый хороший зрелый возраст пожилового (уважение). В это время человек не мыслит себя в не семьи общества, устоявшейся системы вассально – ленивых отношений.

В эпоху  возрождения ряд авторов последовательно  выступают за возращение гуманизма  в качестве основы культуры. Ф.Петрарка, К.Салютати, Л.Бруни. В более поздние века: Л.Валла, Дж.Манетти.В это время ценится не происхождение человека, а его личные качества (достоинство, его воля, способность к познанию, образованность).Герой этого времени – талантливая, всесторонняя развитость человека. Эпоха возрождения стала временем рождения европейского типа личности. «Не об одной культуре вплоть до ренессанса нельзя было сказать, что она прежде всего стремилась уяснить и обосновать независимое достоинство, особое индивидуальное мнение вкуса, дарования, образа жизни – словом, сама ценность отличия» - Леонид Баткин. Основными ценностями эпохи возрождения выступают: человек, любовь, творчество, свобода нравов, жизнелюбие. Основными типами личности в это время стали: гуманист, корпоративная личность, индивидуалист. Гуманист – тип личности, порожденный в университетских кругах. Корпоративная личность – была порождена в цеховой организации, была нужна купцу, ремесленнику; на формирование этой личности оказали влияние идеи реформации. Честность, трудовое воспитание детей,бережливость,семейные ценности.Индивидуалист–это деятель волевой,жадный к власти.(Цезарь – наз. волком) 
 

29. Исторические модели  личности: Новое время

Культура–высокий уровень качественного развития общества, творческих сил и способностей индивидуума, нашедший выражения в специфических формах, создаваемых людьми материальные и духовные развитие ценностей.Субъекты культуры–это человек познающий мир культуры и воздействующий на него(театр, галерея, библиотека) своей практической деятельностью/физическое лицо и юридическое лицо. Объекты культуры – человек, общество, природа. Функции культуры:1)освоение, преобразование мира; 2)нормативно – регулятивная; 3) коммуникативная;4)защита и адаптация; 5)релаксация и проективная на разрядки; 6)накопление, хранение информации.

Культура  бывает духовной и материальной.Разница между духовной и материальной культуры: выражение в целях функциях, предмете. Типы культуры: бытовое; исторические типа культуры(первобытность, древняя, средневековье, ренессансная, современная культура); социальные типы культуры(элитарная, массовая, маргинальная,  молодежи); религиозные типы культуры(будиская, иезуитская, христианская, мусульманская). Виды культуры: физическая, религиозная, научная, нравственная, художественная, политическая, правовая. Нравственность – совокупность нравов, обычаев свойственных культуре. Основные категории нравственности: добро и зло. Функции нравственной культуры: 1)она выделяет в обширной человеческой деятельности, собственно нравственное содержание;2)вырабатывает знание о механизмах выстраивания нрав. отношений; 3) нрав. культура создает определенные ценностные установки (добро, красота, справедливость, нормативы); 4)нравственность представляет собою как минимум культур. Политическая культура – это совокупность регулятивов и ценностей, определяющих участие людей в общественной жизни. Функции полит.культуры: 1) формирует отношение к власти; 2)способствует полит. организации общества. Правовая культура – это комплекс регулятивов и ценностей на основе которых строится правовой порядок. Функции прав. культуры: 1)обуславливает характер и формы законодательства; 2) проявляется в действиях властей и в праве сознания населения.

Существуют  три основных формы бытия:-человек, общество,природа.Культура как особая форма бытия обслуживает все эти формы и тесно взаимосвязана с ними.Культура и общество тесно взаимосвязаны между собой и влияют друг на друга,так как культура общества определяет его развитие.Общество влияет на культуру и это находит свое отражение в таком явлении,как субкультура. Приставка «суб» означает принадлежность к чему-либо, выражает отношение части и целого,т.е. субкультура—это часть культуры общества.Субкультуры—это часть культуры общества в зависимости от возрастных, профессиональных,территориальных и других особенностей той или иной группы людей.В основном,под культурой понимают области человеческой деятельности, связанные с самовыражением(религиозный культ, подражание) человека,проявлением его субъективности (характера, компетентностей, навыков, умений и знаний).

Открытая  культура молодежи начинается в 20 веке. Молодежь представляет собой специфическую, относительно самостоятельную группу, которая динамично, эмоционально откликается на происходящие культурные изменения. (от 15 до 29 лет). Характерные черты (отличительные) для молодежи: 1) специфика социального статуса (студенты, учащиеся); 2) духовные качества (жажда новых впечатлений). Одной из первых молодежных культур стали американские битники (крушить, рушить)в основе которых лежит процесс бунта против меркализации америк. образа жизни и против покорение родителей. От части этот процесс носил инфантильный характер. 1945г. Джек Перуа, У. Берроуз, А. Гинзбер. Характерные черты: отказ от индивидуализма; отказ от христианской стратости брачносемейных отношений; сексуальная революция; активная творческая деятельность; интерес к другим культурам.

В настоящее  время к различным молодежным культурам принадлежат 85% подростков и 83% студентов. Предлогают разделить  на 4 направления, романтика, эскапиение

Некоторые авторы предлагают разделить молодежную культуру на: неисправергателей и  охранитеей. Отличительная особенность: контркультура (с точки зрения культурологии, контркультура — это течение, которое отрицает ценности доминирующей культуры). В настоящее время многие культурологи обращаются к проблеме молодежной культуры, рассматривает  эволюцию байкеров, скинхедов.

Министерство  культуры Республики Беларусь (Минкультуры) является республиканским органом  государственного управления, проводящим государственную политику в области  культуры, искусства, историко-культурного  наследия (далее - сфера культуры), и  подчиняется непосредственно Совету Министров Республики Беларусь. Перечень государственных организаций, подчиненных  Министерству культуры Республики Беларусь: ТЕАТРЫ(Государственное учреждение "Национальный академический театр  имени Янки Купалы"; Государственное  учреждение "Республиканский театр  белорусской драматургии";"Национальный академический Большой театр  оперы и балета Республики Беларусь"), УЧРЕЖДЕНИЯ ОБРАЗОВАНИЯ (Белорусский  государственный университет культуры и искусств; Белорусская государственная  академия музыки;  Республиканская  гимназия-колледж при Белорусской  государственной академии музыки); МУЗЕИ (Мемориальный комплекс "Брестская  крепость-герой" ; Государственный  литературный музей Янки Купалы; ), ДРУГИЕ УЧРЕЖДЕНИЯ ("Национальная библиотека Беларуси"; "Белорусская государственная ордена Трудового Красного Знамени филармония";"Республиканский центр национальных культур"),ДЕПАРТАМЕНТ ПО КИНЕМАТОГРАФИИ МИНИСТЕРСТВА КУЛЬТУРЫ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ("Национальная киностудия "Беларусьфильм")

Социальная стратификация  – это деление общества на различные  группы, классы, слои. 1)Макросреда личности – общий культурно-исторический фон.Макросреда личности предполагает изучение человеческого поведения на глобальном , региональном уровней. Можем носить непосредственный, так и посредственный характер.Макросреда личности в настоящее время складывается информационного постиндустриально типа культуры.В современной макросреде наблюдается ряд положительных и отрицательных тенденций.много современных культур явления работают на утрату индивидуальности отдельной личности.Макросреда в региональном масштабе воздействует на личность через след. факторы: Демографический, природо-экологический, научно-циклический, политико-правовой (соблюдение законов), экономический, социо-культурный, геополитический. На макросреду личности оказывают влияние локальной, региональной, национальной культур в которых живет человек.2) Микросреда личности – на микросреду личности оказывают влияние все без исключения элементы социальной среды в посредственной и непосредственной. Существуют отличие наличие прямых и обратных связей между нами и нашим окружением.Микросреда – это поле активный социальный деятель социальная личность объективная совокупность духовных и материальных факторов с которыми личность взаимодействует в процессе общения. Социальные отношения в условиях микросреды выступают в форме межличностного  взаимодействия. Межличностные отношения имеют неформальный характер и их невозможно рассматривать как абсолютно самостоятельный тип отношений. Различие индив.-возрастн., жизненный опят откладывают отпечаток на модель отношений личности с другими людьми. Наибольшее количество контактов происходит внутри своей социальной группы ()это более или менее устойчивая конкретно историческая общность людей в которой личность реализует предметно-деятельную сущность. Относительными чертами социальной группы являются: 1) её относительная самостоятельность; 2)связь существующей структурной системы общественных отношений.Для современной характерно возрастание контактов между личностью и макросредой.Человек живет на фоне сложившихся социальных стериотипов. Стереотипы-образцы воспитания и поведения жизненных ситуациях, бывают этническими, религиозными, профессиональными, возрастными, идеологическими.