Происхождение и материальная культура Австралийцев

Происхождение и материальная культура Австралийцев.

 

Введение

Глава 1. Немного о природе Австралийского континента

Глава 2. Австралийские аборигены: кто они?

Глава 3. Хозяйственно-культурный тип австралийских аборигенов
§ 1.Наскальные рисунки
§ 2.Хозяйственный тип: охота, собирательство, рыболовство

Глава 4. Материальная культура: орудия труда, оружие, хозяйственные инструменты и связанные с ними обряды.
§ Орудия труда, оружие
§ Жилище
§ Одежда
§ Религия , фольклор

Заключение

Список использованной литературы







Введение
Я выбрала эту тему, потому что мне было интересно узнать как появились австралийские аборигены, каково их жилище, одежда, быт. Я считаю, что эта тема актуальна. Изучается многими историками и этнографами.
При написании доклада я воспользовалась книгой Владимира Рафаиловича Кабо? "Происхождение и ранняя история аборигенов Австралии", автор ведет параллель между аборигенами Австралии и тасманийцами, т.к. они проживают в одном культурном ареале. Поэтому в своей работе я немного затронула тасманийцев, а именно их происхождение.
 В наше время уже никто не сомневается, что ранняя история Австралии и Тасмании тесно связаны, что это две страницы одной книги. Раскопки Риса Джонса и его сотрудников на севере Австралии, в Арнемленде, устанавливают начало заселения Австралии палеоавстралийцами, предками аборигенов Австралии и Тасмании.[2; 10-11]
При написании доклада я поставила перед собой цель:
• Изучить историю происхождения австралийцев и их материальную культуру
Я выявила для себя задачи:
Изучить:
• Происхождение аборигенов Австралии
• Хозяйственно-культурный тип аборигенов Австралии
• Материальную культуру австралийцев: их быт, орудия труда, жилище

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо - этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.
В.Р.Кабо родился в Москве в 1925 г. Окончил исторический факультет МГУ и с 1957 г. до отъезда в Австралию в 1990 г. работал в Институте этнографии Академии наук. Автор 150 научных и научно-популярных работ, в том числе семи книг: "Происхождение и ранняя история аборигенов Австралии" (М., 1969); "Тасманийцы и тасманийская проблема" (М., 1975); "Первобытная доземледельческая община" (М., 1986); "Дорога в Австралию. Воспоминания" (Нью-Йорк, 1995, английский вариант The Road to Australia. Memoirs. Canberra, 1998); "Круг и крест" (Канберра, 2002); "Происхождение религии: история проблемы" (Канберра, 2002); "Ванджина и икона" (Канберра, 2002).
С 1990 года живет в Канберре (Австралия) с женой Еленой Говор, историком и писателем, и сыном Ральфи Кабо.
Глава 1. Немного о природе Австралийского континента

         Австралия – самый маленький континент на планете. Нога европейца ступила на австралийскую землю тогда, когда уже были открыты Южная и Северная Америка. Но что же увидел пред собой европеец, когда ступил на австралийскую землю в первый момент? Ландшафт был не резким, похожим на юго-восточный африканский. Пред взором европейца предстали бескрайние песчаные равнины. Почва была похожа на африканскую, но цвет ее был гораздо темнее, а точнее был охристо-коричневого цвета. Деревья были похожи на раскидистые акации, высохшие, старые деревья, и светло-коричневую траву. Европейцы высадились на северо-западе Австралии и таковой пейзаж типичен именно для тех мест. Но в первые дни пребывания европейцы не встретили местных жителей, так как в той местности, где они высадились, было очень мало больших деревьев, высокой травы, и самое главное, - животных, на которые можно было бы охотиться. С продвижением европейцев вглубь австралийской территории начинался меняться ландшафт: равнины уступили место небольшим песчаным холмам с довольно высокими кустарниками. Все чаще стали попадаться на глаза газели Томпсона, броненосцы. Но если взять немного южнее, то степной пейзаж сменился бы пустынным. В самом сердце австралийского континента находится пустынная зона. Эти пустыни находятся в центре континента, а значит не связанны с океаном или реками. Осадков здесь выпадает очень мало. На западной стороне пустынной зоны можно увидеть то, что раньше, когда были дожди весной, это называлось рекой: огромный каньон, состоящий из вымытых слоев древней почвы. Он очень похож на американский каньон, но своеобразен тем, что геологические изменения здесь еще не завершились, и каждый год каньон претерпевает изменения в структуре: он уменьшается в высоте на юге, и увеличивается на севере. На западной границе пустынной зоны, в скалах каньона тем не менее можно встретить людей, - австралийских аборигенов. [1; 244-245]
Глава 2. Австралийские аборигены: кто они?
О происхождении австралийских аборигенов учёные спорят до сих пор. Некоторыми учёными считается, что человек проник сюда около 50000 лет назад из Азии, и с этого момента начало формироваться коренное население здешних мест - аборигены, которые уже на протяжении последних 40 тысяч лет живут без каких-либо изменений. "Приход из Азии" можно оспорить, например, более ранним расколом праконтинета Пангеи или постепенным расхождением Африки, Австралии и восточного "куска" Антарктиды друг от друга. Бесспорно только то, что если бы европейцы не потревожили их первозданного существования, то оно могло бы продолжаться в таком "законсервированном" и самодостаточном виде бесконечно долго. Впрочем, в некоторых местах этого удивительного континента оно продолжается и сейчас, и в первую очередь в пустынном и магическом Аутбеке - сердце аборигенской Австралии.
Здесь находится знаменитая скала Улуру - главная святыня всех аборигенов и одно из самых таинственных мест на австралийском континенте. По местным понятиям, Улуру- это дверь между миром людей и духов.
Появление европейцев в Австралии оказалось пагубным для аборигенов.
Предполагают, что, когда в конце 18 в. началось заселение материка европейцами, там проживало около 1,2 млн. аборигенов, однако встречаются и гораздо меньшие оценки – вплоть до 300 тыс. Аборигенов оттесняли от источников воды и охотничьих угодий, особенно на юге и востоке.
Известно, что последняя чистокровная коренная жительница Тасмании, Труганини, скончалась в 1876 г. Однако аборигены, живущие на островах в Бассовом проливе, теперь объявляют себя прямыми потомками тасманийских племен.
В 19 в. некоторые аборигены превратились в источник дешевой рабочей силы в животноводческих хозяйствах (ранчо) белых поселенцев во внутренних районах страны, а законы того времени закрепляли сегрегацию и порабощение аборигенов.
Положение аборигенов стало улучшаться во второй половине 20 в., когда общественное мнение осудило дискриминационную политику предыдущего периода.
Ограничения для аборигенов были сняты, и эти люди были уравнены в социальных правах с остальными австралийцами. Были также приложены усилия, чтобы закрепить землю за аборигенами в местах их проживания и содействовать распространению среди них образования.
По данным переписи 1996, в Австралии проживало ок. 370 тыс. человек, считавших себя аборигенами (включая жителей островов Торресова пролива). Немногие аборигены сохраняют жизненный уклад своих предков. Большая часть аборигенов проживает в крупных городах – таких, как Сидней, Мельбурн и Брисбен.
Однако многие аборигены живут в отдаленных местностях и нередко составляют там большинство населения. В частности, на их долю приходится свыше 27% населения Северной территории.
В этническом отношении аборигены не образуют единого целого. Они делятся на многочисленные племена, говорящие на различных языках (всего их свыше 200). Подавляющее большинство племён Австралии говорит на относительно близких между собой языках группы паманьюга.
Лишь в северной части страны, на полуострове Арнемленд, в горах Кимберли и некоторых примыкающих районах, аборигены говорят на языках других групп (самая крупная из них - гунвинггу).
Австралийско-европейские метисы и часть аборигенов, живущих в окрестностях больших городов, в настоящее время не принадлежат к какому-либо племени, забыли свои родные языки и говорят только по-английски. Некоторые учёные считают, что они постепенно консолидируются в единый народ.
       Австралиец отличается от монголоида цветом кожи, более узкой головой с покатым назад лбом, не выступающими скулами, более густым волосяным покровом тела. Разрез глаз также отличается от монголоидного типа разреза глаза, кроме того имеется эпикантус. От негроидов австралиец отличается более светлой кожей, широковолнистыми, вьющимися волосами, густым волосяным покровом, менее толстыми губами. Антропологически австралийские аборигены весьма специфичны и образуют особый тип австролоидной расы. Тип этот характеризуюется темно-коричневой кожей, черными волнистыми волосами, обильной растительностью на лице, сильно выступающим надбровьем, широким носом, сравнительно толстыми губами. Среди австралийских аборигенов нет людей очень большого роста. Рост у австралийских аборигенов средний или выше среднего, голова длинная, лицо прогнатное (т. е. с несколько выступающими вперед челюстями).[4; 30-45]










Глава 3. Хозяйственно-культурный тип австралийских аборигенов

§ 1.Наскальные рисунки

        Но чем же можно прокормиться средь этих скал? Сразу нужно сказать, что австралийские аборигены не имеют постоянного, стационарного пункта, и скалы служат им лишь только убежищем от хищников, да культовыми местами. В этих местах, в пещерах, которые появились благодаря действию песков и ветров, или благодаря человеку, имеются интересные рисунки. Возраст этих рисунков очень различен, и варьируется от времен неолита до современности. Рисунки – первобытная и современная графика. Схематично изображены сцены охоты, животные… Но как удалось австралийским аборигенам раздобыть краску среди песков и скал, и как удалось развести ее без воды? На самом деле, эти рисунки уникальны и по технике: рисунки состоят из черточек, нанесенных разноцветными камешками, частички которых оставаясь на скале и формировали рисунок. Что интересно, среди изображений есть и выдолбленные фигурки или образы. Именно они считаются самыми древними. Территории, на которых были обнаружены эти рисунки входят во владения одного из племен.











§ 2.Хозяйственный тип: охота, собирательство, рыболовство

Территория, на которой производится охота, расположена не так далеко от этих скал, но до нее нужно было идти целых четыре часа! В четырех часах ходьбы от восточных границ каньона на юг начинается район степей, - охотничьи угодья племени. Нужно сказать, что территории, которые достались различным племенам в истории сильно различаются по степени насыщенности животными, на которых можно охотиться.
Самыми богатыми территориями считается район лесов полуострова Йорк, восточное побережье Австралийского континента, между коим и цепью атоллов есть районы, очень богатые рыбой, и конечно же юго-восточное побережье и остров Тасмания.
Если взглянуть на географию Австралии, то можно увидеть, что природа явно не располагала к изначальному стремлению и возможности появления производящего хозяйства у аборигенов. К тому же гораздо выгоднее было заниматься охотой, рыболовством и собирательством. Аборигены изначально существовали собирательством и охотой, рыболовством. Они не знали ни земледелия, ни животноводства в какой бы то ни было его форме, так как к этому окружающая среда не располагала. Но австралийцам были известны семена многих съедобных растений, они просто не догадывались, что растения вырастали из этих семян. К тому же их толкование явлений природы и вязанных с ними магических обрядов размножения вовсе не способствовали подобному ходу мысли. Жизнь, зависящая от собирательства – паразитична; австралийцы целиком зависели от того, что производит природа, со своей стороны ни капли этому процессу не содействуя. Следовательно, австралийцы вынуждены были искать пищу повсюду, где ее можно было найти. И именно поэтому обстоятельства заставляли их кочевать. Кочевой образ жизни обусловлен не только биологическими, но и культурными факторами, точнее экономическими условиями. Разделение племенной территории между локальными группами свидетельствовало о том, что австралийские аборигены в действительности являются всего лишь полукочевниками. Они не бродят где и как попало в поисках пищи, нарушая права других аборигенов, которые могут преградить им дорогу. При посещении территории другими локальными группами пусть даже одного и того же племени соблюдаются права родства и посещения. Народ, добывающий пищу исключительно охотой, рыболовством и собирательством на ограниченном пространстве достигает в этих занятиях большого искусства. Австралийский абориген может прожить в кустарных зарослях длительное время, тогда как белый человек в тех же условиях погиб бы от жажды и голода. При добывании пищи применяются множество орудий и оружия: бумеранги, копья, палицы, сети, ловушки, каменные топоры, резцы и палочки для добычи огня; у всех предметов имеется искусная внешняя отделка и орнамент. Это обычно те же узоры, что и на священных символах, употребляемых в тайных религиозных обрядах, которые могут воспроизводиться только полупосвященными мужчинами, которые знают подобающие случаю песни и заклинания. Узорами, состоящими из кругов, волнистых линий, рисунков, напоминающих скелет сельди, придается особое значение: должным образом обработанные, заговоренные они сообщают орудию и оружию сверхъестественную силу, ниспосланную миром духов. Религия и магия привлекаются и сам процесс охоты.
Охотились преимущественно мужчины. Женщины и дети оказывали посильную помощь мужчинам во время охоты, а также собирали различные съедобные дикорастущие растения и ловили мелких животных. Охотник может взять с собой шумовой инструмент, - гуделку, которая должна обеспечить ему меткость. Добыча, убитая при этом может быть разделена и попробована в первую очередь только охотником и никем больше. Главными объектами охоты были кенгуру и другие сумчатые животные, птицы. Охотились австралийцы с помощью копий (иногда составленных из нескольких частей), а также различных метательных палиц, в частности бумеранга. Некоторые бумеранги обладали способностью возвращаться, описав круг или петлю, к метателю. Для увеличения дальности полета копья применялась особая дощечка с упором на конце — копьеметалка. Лук и стрелы встречались в Австралии только на полуострове Йорк, где они были заимствованы у папуасов Новой Гвинеи. Из способов охоты более характерными были активные: преследования животного, облавы и т.д. Вместе с тем австралийцы применяли при охоте сети, силки, разные ловушки и т.п.
Выкапывали съедобные растения с помощью длинной заостренной палки. Ею же разрывали норы мелких животных.
 Рыболовство было менее распространено, чем охота и собирательство, что в значительной мере объясняется бедностью гидрографической сети на большей части австралийской территории. Рыбу ловили с помощью крючковой снасти, сетями, корзинами, а то и просто руками, лучили копьем, острогой и гарпуном. Иногда реки перегораживались заколами, практиковалось и отравление водоемов растительными ядами.
Земледелие не было знакомо австралийцам. Из домашних животных австралийцам была известна полудикая не лающая собака динго. Орудия производства, охотничье и боевое оружие, а также домашняя утварь изготовлялись из камня, кости, раковин, дерева, растительных волокон и т, п. Металл населению Австралии был незнаком, не умели аборигены изготовлять и гончарные изделия. Пища австралийцев состояла из различных продуктов охоты и собирательства.
Отдельные австралийские племена употребляли в пищу и рыбу. Мясо и рыба жарились на огне, раскаленных углях или камнях, иногда пеклись в горячей золе или песке. Австралийцам была знакома земляная печь, представлявшая собой яму, в которой разводился костер и нагревались камни.Способы добывания огня были разнообразными (пиление, сверление, высекание).


Глава 4. Материальная культура: орудия труда, оружие, хозяйственные инструменты и связанные с ними обряды.

§ Орудия труда, оружие
       Австралийские аборигены, несомненно, бедны, хотя степень их бедности в разных районах Австралии не одинакова. Западные племена Южной Австралии, такие как алуриджа, принадлежат вероятно к беднейшим. Их имущество состоит из зазубренного деревянного копья, копьеметалки, палицы, каменного топора, деревянного блюда, зернотерок, палок для копания, добывания огня, нескольких священных и магических предметов. У других племен, кроме вышеперечисленного, есть бумеранги, щиты с орнаментом, рыболовные сети, корзины и некоторое подобие хижин. Племена, владеющие большим имуществом, как правило, более тщательно украшают свое оружие и инструменты. [3; 115-116]
В самой Австралии бумеранги, как и копьеметалки, распространены далеко не повсеместно, несмотря на то что оба эти орудия принадлежат, по-видимому, к древнейшим элементам австралийской культуры [2, 266–282]. Многие племена Австралии не выделывают бумерангов, а получают их путем обмена от соседей, а некоторым это оружие и вовсе не известно. Бумеранги отсутствуют у сравнительно изолированных групп Центральной Австралии – пинтуби, биндибу и питьяндьяра, в северных, северо-западных и северо-восточных прибрежных областях континента, они неизвестны на о-вах Уэлсли, Мелвилл и Батерст
Так, аранда, обитающие в пустынных местностях центральной Австралии украшают свои бумеранги, щиты, священные чуринги, - гуделки и тотемические символы, топорища, ножны и палицы рисунками и резьбой. И, напротив же: унгариньи и ворора северного Кимберли, живущие в наиболее благополучных районах и благоприятных условиях по сравнению с другими австралийскими аборигенами, почти не украшают своих орудий и оружия. Материальный быт и украшения унгариньи еще беднее, а между тем у них развита самая искусная пещерная живопись; они так же достигли высот в выделке каменных наконечников для копий, которым придают соответствующую форму с помощью отжима (верхнепалеолитической техники обработки). Этот способ требует больших усилий и сноровки. Применяется он только в северном Кимберли.
Наиболее совершенными по обработке орудиями следует считать каменные топоры, частично или целиком шлифованные. Кроме них применялись тесла, ножи, скребки, зернотерки и некоторые другие орудия. Техника обработки камня носила у австралийцев мезолитический и ранненеолитический характер. [3; 116-117]

§ Жилище
Австралийцы вели бродячий образ жизни и (если не считать нескольких групп австралийцев) не создавали постоянных поселений, а жили стойбищами. Жилищем служили шалаши, примитивные хижины, иногда ветровые заслоны. Вообще увидеть хижину австралийского аборигена считается большой удачей, как например наблюдать шаровую молнию. На северо-востоке штата Южная Австралия еще попадаются ульеобразные (названы так потому, что очень похожи на ульи Средневековой Европы) сооружения из ветвей и глины. Подобные сооружения и травы и ветвей попадаются на побережье северного Кимберли. Шалаши – довольно распространенный вид убежища от москитов, и поэтому очень небольшое входное отверстие обычно плотно закрывается или у входа разводится костер, в который для дыма бросают большое количество сухой травы. В отдельных местах Квисленда австралийские аборигены спят на помостах, под которыми разводятся дымящиеся костры, защищающие от москитов. Обычно австралийская хижина представляла собой сооружение из ветвей, травы, глины, или большой навес. Но вообще австралийские аборигены предпочитают находиться на открытом воздухе и ложатся спать на землю, предварительно разведя вокруг костры для того, чтобы отпугнуть хищников, и защитить себя от назойлевых насекомых. Австралийские аборигены даже в настоящее время не пользуются предоставленными им отдельными домами, и предпочитают им сон без крыши над головой.

§ Одежда
       Многие австралийские племена не знали никакой одежды и ходили совсем нагими. В некоторых районах Австралии были известны набедренные повязки, пояса с передниками, а кое-где и плащи из шкурок кускуса, шкур кенгуру. Во многих местностях мужчины и женщины носят кисточку стыдливости или плоскую перламутровую раковину. Ношение такой кисточки или раковины символизирует достижение определенной стадии, возраста. Девушки носят кисточку уже с того момента, как достигают брачного возраста.

§ Религия , фольклор
Религия австралийцев, а точнее их верования очень тесно увязаны с материальной культурой и рассматривать одно отдельно от второго нельзя. Преобладающей формой верований австралийцев был тотемизм, т.е. вера в сверхъестественное родство между какой-то группой людей, с одной стороны, и определенным видом животных или растений, либо каким-то минералом, явлением природы — с другой.
Весьма характерны для австралийцев и магические верования, т.е. представления о возможности человека сверхъестественным путем влиять на других людей и природу. Менее выражены в австралийской религии анимистические представления, хотя вера в злых духов и душу вообще существовала. Аборигены Австралии не имели храмов и жрецов, хотя «специалисты» культа — колдуны и знахари у них уже выделились.
Народное творчество австралийцев весьма оригинально. Фольклор их был тесно связан с религиозными верованиями (тотемические мифы и т. д.), но имелось и немало произведений без религиозных сюжетов (например, сказки). Очень характерны для австралийцев пляски, называемые корробори, имевшие обычно изобразительный характер и выполнявшие как культовые, так и развлекательные функции. Пляски сопровождала музыка, преимущественно вокальная, однако известны и некоторые примитивные музыкальные инструменты (бумеранги, палочки и т.д.).
Изобразительное искусство аборигенов Австралии, так же как и фольклор, часто было тесно связано с религией. Широко практиковалась резьба, выжигание, раскраска, орнаментация птичьим пухом и т.д.


















Заключение

Изучение коренного населения Австралии представляет большой интерес для науке о человеке. При работе над своим докладом я проводила исследование, изучая появление австралийцев, опираясь на работу В.Р. Кабо «Происхождение и ранняя история аборигенов Австралии», я выполнила поставленные перед собой задачи и цель, и хочу вкратце ответить на них:
1. Происхождение аборигенов Австралии. Человек проник сюда около 50000 лет назад из Азии, и с этого момента начало формироваться коренное население здешних мест - аборигены, которые уже на протяжении последних 40 тысяч лет живут без каких-либо изменений. в конце 18 в. началось заселение материка европейцами, там проживало около 1,2 млн. аборигенов, однако встречаются и гораздо меньшие оценки – вплоть до 300 тыс. Аборигенов оттесняли от источников воды и охотничьих угодий, особенно на юге и востоке.
2. Хозяйственно-культурный тип аборигенов Австралии. Природа явно не располагала к изначальному стремлению и возможности появления производящего хозяйства у аборигенов. К тому же гораздо выгоднее было заниматься охотой, рыболовством и собирательством. Аборигены изначально существовали собирательством и охотой, рыболовством. Они не знали ни земледелия, ни животноводства в какой бы то ни было его форме, так как к этому окружающая среда не располагала. . Следовательно, австралийцы вынуждены были искать пищу повсюду, где ее можно было найти. И именно поэтому обстоятельства заставляли их кочевать. Из домашних животных австралийцам была известна полудикая не лающая собака динго.
3. Материальная культура австралийцев: их быт, орудия труда, жилище. Орудия труда состоят из зазубренного деревянного копья, копьеметалки, палицы, каменного топора, деревянного блюда, зернотерок, палок для копания, добывания огня, нескольких священных и магических предметов. У других племен, кроме вышеперечисленного, есть бумеранги, щиты с орнаментом, рыболовные сети, корзины. Жилищем служили шалаши, примитивные хижины, иногда ветровые заслоны. Шалаши – довольно распространенный вид убежища от москитов, и поэтому очень небольшое входное отверстие обычно плотно закрывается или у входа разводится костер, в который для дыма бросают большое количество сухой травы. Многие австралийские племена не знали никакой одежды и ходили совсем нагими. В некоторых районах Австралии были известны набедренные повязки, пояса с передниками, а кое-где и плащи из шкурок кускуса, шкур кенгуру. Преобладающей формой верований австралийцев был тотемизм.



















Список использованной литературы

1. Большая Советская Энциклопедия. т.30. (3изд.), М., 1978.
2. Кабо В.Р. Происхождение и ранняя история аборигенов Австралии, М., 1969.
3. Кабо В. Р. Каменные орудия австралийцев, – «Труды Института этнографии», т. 80, М.–Л., 1962.
4. Мухин Г. И. Австралия и Океания, М., 1967.


5. Народы мира. Историко-этнографический справочник. Главный редактор Ю.В. Бромлей. М., "Советская энциклопедия", 1988.
6. Элькин А.В. Коренное население Австралии. Изд-во «Советская литература» 1952 г. – 322 с.