ГОУ ВПО «РОССИЙСКИЙ  ЗАОЧНЫЙ ИНСТИТУТ ТЕКСТИЛЬНОЙ

И ЛЕГКОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ» 

Кафедра   культуралогии 
 
 
 
 
 
 

Контрольная  работа 
 
 
 

по дисциплине: « Культуралогия» 

Тема:  «Культурный человек».

  

        Проверил:    

 

                                Выполнил:         студентка 2 курса ФЭМ

                                                             Червякова Екатерина  Дмитриевна                   

                                                             специальность 080109                                  

                    уч. шифр  с 409087-с

  
 
 
 
 
 

2010г.

                                  Содержание

ВВедение

1.Внутреняя  и внешняя культура  человека.

2.Вежливость  в поведении.

3.Человеческий  разум

4.культура  творчества

Заключение

Список  литературы 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                             введение 

     В человеке должно быть все прекрасно:

   и лицо, и одежда, и душа, и мысли.

   А. П. Чехов

   Этическое общение (формирование внутренней культуры) происходит с помощью исторически сформировавшихся неписаных норм и правил, относительно которых поведение людей оценивается как доброе и злое, честное и бесчестное, созидающее или разрушающее, в отличие от этикета, который включает в себя определенный свод правил.

     Вежливость – это моральное  качество человека, для которого  уважение к людям является  повседневной нормой поведения  и привычным способом обращения  с окружающими. Она включает: внимательность, проявление доброжелательности  ко всем, готовность оказать услугу каждому, кто в этом нуждается, приветливость, деликатность, тактичность, скромность

   Разум, сумев в последние века снабдить человека невиданным научно-техническим  инструментарием, дал ему в совокупности со всей полнотой духовных сил неограниченную возможность формировать себя и окружающий мир. Человек оказался в состоянии изменять свое “Я” и среду своего обитания сообразно собственным интересам и целям. 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Внутренняя и внешняя  культура человека. 

В человеке должно быть всё прекрасно: и лицо , и одежда, и мысли.

   А. П. Чехов

   – Что вы вкладываете в понятие  «культурный человек»?

   – А можно ли назвать культурным человека, который, имея высокий уровень  образования и будучи хорошим  специалистом, не умеет себя вести  ни в семье, ни на производстве?

   Когда мы говорим о культуре человека, мы используем два понятия: внешняя  и внутренняя культура. Давайте подробнее  рассмотрим эти понятия.

                                                 Культура человека

                                 Внешняя                             Внутренняя

 

   Этическое общение (формирование внутренней культуры) происходит с помощью исторически  сформировавшихся неписаных норм и  правил, относительно которых поведение людей оценивается как доброе и злое, честное и бесчестное, созидающее или разрушающее, в отличие от этикета, который включает в себя определенный свод правил.

   В отличие от норм права нормы морали официально нигде не зафиксированы  и в течение столетий передавались из уст в уста, от отца к сыну, от старшего поколения к младшему.

   В отличие от правового регулирования, где за соблюдением закона надзирают государственные органы и выносят наказание за нарушение закона, контроль за выполнением моральных норм осуществляется (как вы думаете, кем?) исключительно совестью каждого конкретного человека и общественным мнением. Именно поэтому быть или не быть моральным (честным, порядочным, добрым) – почти полностью зависит (от чего?) от личного выбора каждого.

   А вот правила и нормы этикета  носят формальный характер, то есть не вынуждают человека выбирать между добром и злом, правдой и ложью, как это требуют моральные заповеди. Предписания этикета диктуют требования общечеловеческой культуры: вежливость, обходительность, учтивость, приветливость, – но при этом они регламентируют иерархию возрастных, статусных, половых различий людей. В правилах этикета заранее предусматриваются ситуации и даются готовые модели конкретных ситуаций, в отличие от этики.

   Этикет  подразумевает благожелательное и  уважительное отношение ко всем людям, безотносительно к их должностному и социальному положению, учтивое обращение с женщинами, почтительное отношение к старшим. Он включает формы обращений, приветствий, правила ведения беседы, спора, поведения за столом, обхождения с гостями, требования, предъявляемые к одежде человека в зависимости от обстоятельств. 
 

                      

 
 

                     2. Вежливость в  поведении 

   Как Вы понимаете слово «вежливость»?

   Вежливость  – это моральное качество человека, для которого уважение к людям  является повседневной нормой поведения  и привычным способом обращения с окружающими. Она включает: внимательность, проявление доброжелательности ко всем, готовность оказать услугу каждому, кто в этом нуждается, приветливость, деликатность, тактичность, скромность. Следовать этикету и быть вежливым – значит содействовать счастью ближнего и ни в коем случае не задевать чужое достоинство.

   – Рождается ли человек со всеми  этими качествами или нет? Конечно  же, чтобы этим всем в совершенстве владеть (А зачем? – Чтоб тебя уважали  и хорошо к тебе относились...), необходимо проделать очень большую работу, чтобы всему этому научиться. Ведь знать и применять, то есть владеть этим, – не одно и то же.

   Соблюдение  правил этикета должно осуществляться сознательно и в то же время  непроизвольно, то есть стать привычкой.

   – А зачем это надо? Что это  дает всем, не только мне?

   Этикетные нормы призваны облегчать контакты между людьми и предоставлять  им наиболее удобные пути для их установления.

   – Что же для этого надо делать, ведь одних знаний мало? Можно знать, но не делать.

   Вежливость.

   Вежа  – ведать, знать. Вежа – человек, который знает, как вести себя в той или иной ситуации, обстановке: наблюдает за собой со стороны  глазами другого человека. Надо не только следить за собой, но и давать себе честную, без всяких скидок оценку, то есть я себя изучаю, познаю – самопознание.

   У древнего восточного мудреца Лукмана  спросили: «У кого ты учился благо воспитанию?»  «У невоспитанных, – ответил он, – я избегал делать то, что  делают они».

   Как воспитывать те или иные качества? Знать, уметь, привыкать!

   Первое  условие воспитанности – знание общепринятых норм и правил поведения. Множество веков существует человечество. Из поколения в поколение передавали самые удобные, экономные, разумные способы действий в житейских  ситуациях. Так возник этикет, который необходимо соблюдать, чтобы цивилизованно жить в обществе.

   Каждый  день нам приходится выполнять множество  простых действий. Но даже самые  простые действия требуют определенных умений. К примеру, как мы здороваемся?

   ...Бежит  Кеша по переулку: руки в карманах, кепка на глаза нахлобучена, воротник поднят, ноги консервную банку подфутболивают. Навстречу ему – школьная медсестра. Он на бегу бодро прокричал не то «дрась», не то «брысь» и помчался вперед. Что хотел сказать Кеша, она так и не поняла. А он, оказывается, поздоровался.

     Здравствуйте! Поклонившись, мы друг другу сказали.

     Хотя  были совсем незнакомы. Здравствуйте!

     Что особого тем друг другу сказали?

     Просто  «здравствуйте», больше ведь мы ничего не сказали.

     Отчего  же на капельку солнца прибавилось в мире?

     Отчего  же на капельку счастья прибавилось  в мире?

     Отчего  же на капельку радостней сделалась  жизнь?

   Каждый  раз перед нами возникает много  различных задач, ситуаций. Выход  один! Выработать умения: тренироваться  и упражняться в правильном поведении.

   Через напряжение, самоконтроль, постепенно. Чем чаще мы повторяем правильные действия и поступки, тем меньше усилий они требуют от нас, тем  естественнее, непринужденнее, красивее становится наше поведение, потому что  возникла привычка. Правильно говорят: привычка – это вторая натура.

   Прочные и устойчивые привычки поведения.

   Вежливость  – форма проявления уважения к  людям.

   «Жизнь  не настолько коротка, чтобы людям  не хватило времени на вежливость» (Эмерсон).

   Важным  инструментом самовоспитания могут  стать собственная наблюдательность человека и анализ окружающей действительности. Здоровое нравственное чутье поможет тебе ориентироваться в потоке человеческих отношений на те, которые строятся по законам красоты.

   Не  закрывай глаза на горести и беды окружающих тебя людей, стыдись нечуткости, проявленной не только к тебе, а и к другому человеку, пойми чужую боль, старайся радоваться успехам других – и ты возвысишься духом. И красивый нравственный поступок станет твоей потребностью.

   Послушай, как говорят люди, попробуй по их речи, словарному запасу определить уровень их культуры, характер, человеческую сущность. И ты увидишь, как тесно это взаимосвязано. Стоит позволить себе говорить неточно, небрежно, невыразительно, излишне несдержанно, с употреблением вульгарных выражений – и такой стиль может закрепиться в поведении, тоне и характере общения и стать привычкой, оказав обратное влияние на личность. Это дорога в бескультурье.

   Посмотри, как люди одеваются, как относятся  к своей одежде, и ты сможешь  понять, какие разные задачи они решают, заботясь о своем внешнем виде: стремятся «быть, как все»; превзойти других, выделиться; подчеркнуть свой вкус, стиль; выявить особенности своей внешности, привлекательности для окружающих; обеспечить уют и удобство; «оформить» свой внешний облик соответственно своему богатому внутреннему миру и т. п.

   Попробуй  разобраться в том, что ты хочешь сказать о себе своей одеждой. Справедлива, по-моему, мысль, что со вкусом одет, как правило, не тот, у  кого очень много вещей, а тот, у кого их немного, но они умело сочетаются, гармонируют.