Культура и духовная жизнь общества

Среди проблем  глобализации становится очевидным, насколько  бережно необходимо относиться к  сердцевине родной культуры - к народным традициям, поскольку именно они  являются ее основой. Без cвoeгo культурного багажа ни один народ не может на равных входить в мировую культуру, ему нечего будет положить в общую копилку, и он сможет предложить себя лишь в качестве потребителя.

Народная культура - это совершенно особый пласт культуры национальной, наиболее устойчивая ее часть, источник развития и хранилище  традиций. Это культура, coздаваемая народом г бытующая в народных массах. Она включает в себя коллективную творческую деятельность народа, отражает eгo жизнь, воззрения, ценности. Ее произведения редко записываются, чаще они передаются из уст в уста. Народная культура, как правило, анонимна. У народных песен, танцев есть исполнители, но нет aвторов. И именно поэтому она - плод коллективного творчества. Даже если ее достоянием становятся авторские произведения, то авторство их вскоре забывается. Вспомните, например, общеизвестную песню «Катюша». Кто автор ее слов и музыки? На этот вопрос ответят далеко не все из тех, кто ее исполняет.

Когда мы говорим  о народной культуре, то в первую очередь имеем в виду фольклор (со всеми eгo преданиями, песнями и сказками), народную музыку, танцы, театр, apхитектуру, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. Однако на этом она не заканчивается. Это только надводная часть айсберга. Важнейшей составляющей нaродной культуры являются нравы и обычаи, бытовая фразеология и способы ведения хозяйства, домашний уклад и народная медицина. Все, что народ в силу давних традиций регулярно использует в своем обиходе,- это народная культура. Ее отличительная особенность в том, что она нaходится в постоянном употреблении. Пока бабушки paccкaзывают сказки, народная культура жива. Но, как только что-то из нее перестает использоваться, в этот же момент исчезает живое явление культуры, оно становится вceгo лишь объектом для изучения ученых-фольклористов. Нaродная культура как целое постоянна и неуничтожима, но частицы, составляющие ее, весьма хрупки и требуют бережного и внимательного отношения.  
 
                                                               МАССОВАЯ И ЭЛИТАРНАЯ КУЛЬТУРЫ  
 
Среди тoгo многообразия культур. что прошли перед нами. есть одно разделение. особенно важное для наших дней,- это существование массовой и элитарной культур. Именно это противопоставление во мнoгoм определяет культурную картину coвpeмeннoгo общества.

Массовая культура - явление в истории человечества достаточно молодое. Сложилось оно в ХХ в. В связи с размыванием территориальных и социальных границ в условиях индустриального общества. Для появления массовой культуры потребовалось несколько условий: достаточный уровень образования масс, наличие у потребителя свободнoгo времени и свободных средств, чтобы оплатить свой дocуг, а также средств коммуникации, способных копировать, тиражировать и доносить культурную продукцию до масс.

Первым шагом  на пути к появлению массовой культуры было введение в Англии в 1870-1890-x гг. закона об обязательной всеобщей грамотности. В 1895 г. был изобретен кинематограф. ставший средством мaccoвoгo искусства, доступного всем и не требующего даже элементарного умeния читать. Следующими этапами стали изобретение и внeдрение граммофонных записей. Затем появились радио, тeлевидение, возможность тиражировать аудио- и видеозаписи в домашних условиях, Интернет.

В ХХ в., с ростом уровня жизни и дальнейшим развитием  технического прогресса. человек захотел заполнить свой досуг. Тут же включились механизмы рынка: раз есть потребности, следовательно, их необходимо удовлетворять. Рынок отреагировал появлением массовой культуры, или, как ее иначе называют, индустрии развлечений, коммерческой культуры, поп-культуры, индустрии досуга и т. п.

Сложившаяся таким  образом массовая культура обладает своими характерными особенностями. В  первую очередь ее отличает коммерческая направленность, содержание этой культуры выступает в качестве предметов  потребления, способных при продаже  приносить прибыль. Основная черта  массовой культуры - ориентация на вкусы  и запросы мaccoвoгo потребителя. В содержательном плане, будучи «культурой антиусталости., она проста, дoступна, развлекательна и стандартизирована. Она не требует усилий для освоения, позволяет отдыхать, потребляя ее продукты. Простота и доступность массовой культуры очевидны, в противном случае она просто теряет спрос. Причем ее потребителями мoгут быть и аристократы, и простые рабочие, в этом смысле она универсальна и демократична. Так, известный всем «aгeнт 007» Джеймс Бонд был любимцем президента США Джона Кеннеди и aнглийского принца Чарльза.

Массовая культура использует понятные всем образы и  темы: любовь, семья, секс, карьера, успех, приключения,героика, ужасы, преступность и насилие. Но подается все это в упрощенном, сентиментальном и стандартизированном виде. Оценки массовой культуры всегда очевидны, понятно, где «свои», а где «чужие», кто «добрый», а кто «злой» и «хорошие парни» непременно побеждают «плохих». Массовая культура ориентируется не на личность, а на стандартный образ потребителя - подростка, дoмoxoзяйку, бизнесмена и т. д. Через механизмы моды и престижности она влияет на образ жизни людей. В этом cмыcле реклама - обязательная часть массовой культуры - давно перестала предлагать товары. Сегодня она уже рекламирует стиль жизни: если ты хочешь выглядеть таким же жизнерадостным парнем, то покупай тo-тo и тo-тo.

Массовая культура, как вы уже догадались, неотделима от средств массовой информации (СМИ). Благодаря им обеспечивается систематическое  распространение культурной продукции  через печать, радио, телевидение, кино, глобальные компьютерные сети, звукозапись, видеозапись, электронные носители и др. Вся культура, а не только массовая, так или иначе проходит через СМИ. Совершив кaчественный скачок в 1960-e гг., они стали универсальным средством распространения информации. Уже в 1964 г. выступление «Битлз» в Карнеги-холле в Нью-Йорке слушали не только 2 тыс. посетителей зала, но и 73 млн человек по телевидению. Сейчас возможности СМИ стали гораздо шире. Способность к быстрому и практически полному oxвaту самой широкой аудитории превратила СМИ в важнейший фактор современной культуры.

Массовой культуре противопоставляется культура элитарная, рассчитанная на узкий кpуг потребителей, подготовленных к восприятию сложных по форме и содержанию произведений. Например, это романы Дж. Джойса и М. Пруста, живопись М. Шагала и п. Пикассо, фильмы А. А. тapкoвcкoгo и А. Куросавы, музыка А. Шнитке и С. Губайдулиной и т. п.

Элита, являющаяся потребителем такой культуры,- это  наиболее способная к духовной деятельности, oдapeнная творческими задатками часть общества. Именно она обеспечивает культурный прогресс, поэтому художник вполне сознательно обращается к ней, а не к массе, поскольку без ее отклика и оценки невозможно любое творчество в области выcoкoгo искусства. Получение коммерческой выгоды не является непременной целью для создателей произведений элитарного искусства - они стремятся к самовыражению и воплощению своих идей, но при этом их произведения зачастую становятся популярными и приносят авторам существенный доход.

Элитарная культура является источником идей, приемов  и образов для массовой культуры. Вы сами с легкостью сможете привести тому массу примеров. Эти культуры не антагонистичны. Массовая культура не может существовать без подпитки элитарной, а элитарная нуждается  в распространении, популяризации  и финансировании со стороны массовой. Именно их диалог и взаимодействие позволяют существовать и развиваться  современной культуре.

Никто никого не принуждает выбирать между массой и  элитой, становиться приверженцем одного типа культуры и противником другого. Культура не терпит при нуждения и назидательности. В ее основе всегда лежит свободный выбор, каждый человек сам решает, что ему нравится, а что нет. Выбирая культурные приоритеты и ценности, человек формирует и определяет caмoгo себя. Природа дает нам лишь биологическое начало, и только культура превращает человека в культурно-историческое существо, в неповторимую человеческую личность. И в этом смысле она представляет меру человеческого в человеке.  
 
                                                                       ПРАКТИЧЕСКИЕ ВЫВОДЫ  
 
1 Культура - сложное явление, для освоения котopoгo нужен определенный опыт и систематическая работа. Обывательские представления о культуре зачастую искажают ее смысл.

2 Сложные формы  культуры требуют умения компетентно  оценивать ее явления. Научитесь  не oтвepгaтв то, что вам не понятно с nepвoгo взгляда, попробуйте в этом разобраться. Культурный человек терпим и толерантен.

3 Старайтесь определять свою личную позицию в отношении любых явлений культуры, но при этом стремитесь избегать однозначных поспешных выводов. Это не только противоречит самому духу культуры, но и часто выглядит просто глупо.

4 Помните, что терпимость к проявлениям чужих форм культуры - отличительная черта культурного человека.