Культура  Беларуси

  Специфика  культурного процесса в Беларуси  определена геополитическим фактором. Страна расположена между двумя сильными центрами цивилизованного влияния – Востоком и Западом Европы и относится к локальным цивилизациям западного типа.

     Развитие индивидуальности духовной, материальной культуры Беларуси  определяется также еще двумя  факторами: пограничьем и выживанием на этом пограничье двух культурных миров-цивилизаций – православно-византийской и католическо-романской. Беларусь, находясь в географическом центре Европы, была местом столкновения восточных славян с другими европейскими народами, а значит, сама белорусская культура стала зоной встречи и диалога принципиально разных, порой враждующих культурно-религиозных ареалов Европ, несмотря на их единое происхождение.

     Белорусская культура также ощутила  на себе в полной мере и  отрицательный момент тесного  взаимодействия близких культурных  традиций с высокой частотой  контактов. Влияние соседних славянских  наций – польской и русской  – на нациообразующий процесс  белорусов порой было таким  глубоким, что собственный культурный  иммунитет этноса оказывался  под угрозой. Следующим фактором развития общенациональной культуры Беларуси выступает частое пребывание ее культурных форм в процессе диффузии, возникающей в результате сложения различных культурных потоков.

     Для белорусов всегда имела  актуальность не принадлежность  к определенной нации, а место  их рождения, кровно-родственные  и территориальные связи, т.  е. белорусский народ объединяли  не идеологические, а обычные  связи.

     Советская идеология, рассматривавшая  культурные достижения как национальные  не только по форме, а также  эстетика современной массовой  культуры  оставили на театральных,  концертных площадках и телевидении  небогатую выборку из национальных  произведений развлекательно-фольклорного  жанра. Кроме того, содействовали процессу деформирования белорусской культуры постепенный материально-экономический упадок села с конца 1970-х гг., сокращение сельского населения и его старение; отрицательное влияние реформы белорусского языка, что нарушило его фонетические, орфографические законы и привело к распространению «трасянки», в том числе в государственных органах, учреждения культуры и образования. В итоге, белорусская культура в XXв. вынуждена функционировать на небелорусском языке как духовный гибрид.

* * *

     Развитие культуры на белорусских  землях в IV-XV вв. шло в тесной связи с общеевропейскими культурными процессами, распространением христианства и созданием собственной государственности.

     Важнейшим событием эпохи Средневековья  стала замена языческой идеологии  христианской, распространение православия  и католичества. Христианство на  белорусских землях распространялось  постепенно, гуманными методами  и органически срослось с язычеством.

     В конце этого периода на  территории Беларуси активно  распространились идеи Возрождения  и гуманизма.

     В первые две трети XVI в. белорусская культура переживает возрожденческий подъем, подготовленный достижениями переходного периода, «плавного» Проторенессанса.

     Культурное развитие Беларуси  в XVI – XVIII вв. проходило в условиях усиленной борьбы между православием, католицизмом, униатством и пришедшем в ходе Реформации на территорию Беларуси из Европы протестантизмом.

     В эту эпоху интенсивно развивались  светское образование, литература, искусство и науки. Культура  становилась более демократичной,  а ее социальная база расширялась.

     В XIX – начале XX вв. в Беларуси развивались сложные социально-политические процессы, обусловленные распадом феодально-крепостнического строя, формированием буржуазных отношений.

     Несмотря на все осложняющие обстоятельства, одновременно с подъемом экономики, активизацией социальной и политической деятельности наблюдалась консолидация белорусов, происходило возрождение их языка, росли духовные потребности общества, пробуждался интерес к своей истории и культуре. В этот период возникли новые стили и жанры художественного творчества, было создано множество произведений искусства. Все это содействовало формированию белорусской нации, качественному росту ее культуры и самосознания, укреплению духовного единства и творческих связей с другими национальностями, проживавшими на одной территории.

     В 1917 – 2004 г. в Беларуси происходили  события, не раз менявшие векторы  ее культурного и цивилизационного  развития.

     Белорусская культура в советские  десятилетия сделала огромный  шаг вперед. Значительно окрепла  ее материально-техническая база, вырос творческий потенциал, сложилась  система культурно-массовой работы, громко заявили о себе деятели  национального и мирового масштаба.

     С обретением независимости белорусской государство получило возможность создать собственную модель развития. Переходный период, несмотря на все трудности, открыл перспективы качественного обновления коренной культуры и всей полинациональной культуры Беларуси.

     Завершая рассмотрение белорусской  модели культурной организации  и развития, необходимо отметить  ее тип и социокультурную специфику. В исторической ретроспективе культурную модель Беларуси можно определить как транзитную. К специфическим же чертам народной культуры можно отнести ярко выраженный консерватизм мировоззрения, в эстетической деятельности – эмоциональную сдержанность и полутон, а в элитарной культуре – склонность к апокалипсическим прогнозам судьбы белорусской культуры.

     Таким образом, вся история  белорусской культуры свидетельствует  о том, что она с самого  начала она развивалась в тесной  связи и взаимодействии с культурами  России, Украины, Средней и Западной  Европы.

Есть  ли будущее у белорусской  культуры?

На сегодняшний  день белорусская культура находится  в кризисном состоянии. Поэтому, как никогда актуальной становится необходимость разработки белорусской национальной идеи и на ее основе – национально  идеологии, чтобы обеспечить национально-культурное единство. Другими словами, необходимо формирование своей системы ценностей, которая будет иметь для общенациональной культуры булорусков более общий смысл, чем отдельные национальные интересы жителей республики или нации соседних государств. Только тогда можно пытаться создать более выский тип культуры на материале предшествующих традиций, привлечь внимание к национально  культуре нашей страны. Это значительно повысит статус и роль интеллектуально-духовной элиты, содействую, тем самым, духовному возрождению белорусского общества.