Античная культура – Культура Древней Греции и Рима

Лекция 5.

Античная культура –  Культура Древней Греции и Рима

Тема: Культура Древней Греции

Периодизация античной культуры

1. Крито-микенский = эгейский = минойский период - III – II тыс. до н.э.
2. Гомеровский период - XI –VIII вв. до н.э.
3. Архаическая эпоха – VII – VI вв. до н.э.
4. Классический период – V – IV вв. до н.э.

• Ранняя классика  - I половина V в.

• Поздняя классика  - IV в. до н.э.

5. Эпоха эллинизма – III – I в. до н.э.

6. Древнеримская культура – VIII в. до н.э. – V в. н.э.

Семь  чудес Древней Греции

1. Атлантида – остров Санторини (?)
2. Лабиринт Минотавра  - дворец царя Крита  Миноса  - Кносский Дворец
3. Святилище Зевса и Олимпийские игры
4. Дельфийский Оракул
5. Театр  в Эпидавре, недалеко от Афин
6. Колосс Родосский
7. Парфенон

В более подробном  виде в исторической науке принято выделять следующие этапы истории Древней Греции:

1. Крито-микенский (конец III—II тыс. до н. э.). Минойская и Микенская цивилизации. Возникновение первых государственных образований. Развитие мореплавания. Установление торговых и дипломатических контактов с цивилизациями Древнего Востока. Возникновение оригинальной письменности. Для Крита и материковой Греции на этом этапе выделяются различные периоды развития, поскольку на острове Крит, где в то время проживало негреческое население, государственность сложилась раньше, чем в Балканской Греции, подвергшейся в конце III тысячелетия до н. э. завоеванию греков-ахейцев.

Минойская цивилизация (Крит):

- Раннеминойский период (XXX—XXIII вв. до н. э.). Господство родовых отношений, начало освоения металлов, зачатки ремесла, развитие мореплавания, сравнительно высокий уровень аграрных отношений.

- Среднеминойский период (XXII—XVIII вв. до н. э.). Известен также как период «старых», или «ранних», дворцов. Появление раннегосударственных образований в разных уголках острова. Строительство монументальных дворцовых комплексов в ряде регионов Крита. Ранние формы письменности.

- Позднеминойский период (XVII—XII вв. до н. э.). Расцвет Минойской цивилизации, объединение Крита, создание морской державы царя Миноса, широкий размах торговой деятельности Крита в бассейне Эгейского моря, расцвет монументального строительства («новые» дворцы в Кноссе, Маллии, Фесте). Активные контакты с древневосточными государствами. Природная катастрофа середины XV в. до н. э. становится причиной упадка Минойской цивилизации, что создало предпосылки для завоевания Крита ахейцами.

2. Элладская цивилизация (Балканская Греция):

- Раннеэлладский период (XXX—XXI вв до н. э.). Господство в Балканской Греции родоплеменных отношений в среде догреческого населения. Появление первых крупных поселений и протодворцовых комплексов.

-Среднеэлладский период (XX—XVII вв. до н. э.). Расселение на юге Балканского полуострова первых волн носителей греческого языка — ахейцев, сопровождавшееся некоторым снижением общего уровня социально-экономического развития Греции. Начало разложения родоплеменных отношений у ахейцев.

- Позднеэлладский период (XVI—XII вв. до н. э.) или Микенская цивилизация. Возникновение раннеклассового общества у ахейцев, формирование производящей экономики в сельском хозяйстве, появление ряда государственных образований с центрами в Микенах, Тиринфе, Пилосе, Фивах и др., формирование оригинальной письменности, расцвет микенской культуры. Ахейцы подчиняют Крит и уничтожают Минойскую цивилизацию. В XII в. до н. э. в Грецию вторгается новая племенная группа — дорийцы, гибель микенской государственности.

3. Полисный период (XI—IV вв. до н. э.). Этническая консолидация греческого мира. Становление, расцвет и кризис полисных структур с демократической и олигархической формами государственности. Высшие культурные и научные достижения древнегреческой цивилизации.

- Гомеровский (предполисный) период, «тёмные века» (XI—IX вв. до н. э.). Окончательное разрушение остатков микенской (ахейской) цивилизации, возрождение и господство родоплеменных отношений, их трансформация в раннеклассовые, формирование уникальных предполисных общественных структур.

- Архаическая Греция (VIII—VI вв. до н. э.). Формирование полисных структур. Великая греческая колонизация. Раннегреческие тирании. Этническая консолидация эллинского общества. Внедрение железа во все сферы производства, экономический подъём. Создание основ товарного производства, распространение элементов частной собственности.

- Классическая Греция (V—IV вв. до н. э.). Расцвет экономики и культуры греческих полисов. Отражение агрессии персидской мировой державы, подъём национального самосознания. Нарастание конфликта между торгово-ремесленными типами полисов с демократическими формами государственного устройства и отсталыми аграрными полисами с аристократическим устройством, Пелопонесская война, подорвавшая экономический и политический потенциал Эллады. Начало кризиса полисной системы и потеря независимости в результате македонской агрессии.

4. Эллинистический период (IV—I вв. до н. э.). Кратковременное утверждение мировой державы Александра Македонского. Зарождение, расцвет и распад эллинистической греко-восточной государственности.

- Первый эллинистический период (334—281 до н. э.). Походы греко-македонского войска Александра Македонского, краткий период существования его мировой державы и её распад на ряд эллинистических государств.

- Второй эллинистический период (281—150 до н. э.). Расцвет греко-восточной государственности, экономики и культуры.

- Третий эллинистический период (150—30 до н. э.). Кризис и распад эллинистической государственности.

География Древней Греции

Территориальное ядро — южная часть Балканского полуострова (Балканская, или материковая, Греция), а также прилегающие к нему острова и западное побережье Малой Азии.

На северо-западе граничила с  Иллирией, на северо-востоке — с Македонией, на западе омывалась Ионическим (Сицилийским), на востоке — Эгейским и Фракийским морями. Включала три региона — Северную Грецию, Среднюю Грецию и Пелопоннес..

Балканская Греция в  основном — гористая страна (ее пронизывают с севера на юг два ответвления Динарских Альп) с чрезвычайно изрезанной береговой линией и многочисленными заливами.

Самые крупные из греческих  островов — Крит к юго-востоку от Пелопоннеса и Эвбея, отделенная от Средней Греции узким проливом. Горные цепи делят Грецию на множество узких и изолированных долин с выходом к морю. Здесь мало обширных плодородных равнин, если не считать Лаконии, Беотии, Фессалии и на Эвбее. В древнегреческий период три четверти территории составляли пастбища и только одна восьмая была занята пашней. Богатством и разнообразием отличался как растительный (дуб, дикий орех, кипарис, каштан, пихта, ель, мирт, лавр, олеандр и пр.), так и животный мир (медведи, волки, лисы, вепри, кабаны, лани, олени, косули, зайцы; в древние времена львы), но особенно много давало море.

Греческая народность включала четыре этнические группы — ахейцы, ионийцы, эолийцы и дорийцы, говорившие на своих особых, но близких друг другу диалектах (аттическо-ионийском, эолийском, дорийском, аркадском) и различавшиеся своими обычаями.

Специфика полисного  государственного устройства

как культурного пространства  Древней Греции

Полисное устройство предполагает следующие особенности:

• Город-государство
• Спарта и Африка – 2 полюса противостояния в Древней Греции
• Общинная структура является основой   государственной  организации
• В обществе - все «равны», это была первая в мире  демократия, античная демократия, развитое самоуправление
• В Древнй Греции не было единой столицы, следовательно – и не было власти в одном лице

Агора

• Центр социокультурного пространства полиса – агора. Агора – это городская площадь, на ней обсуждались все аспекты жизнедеятельности граждан:

- Политика

- Управление городом лично от каждого

- Непосредственное самоуправление

- Народные собрания

- Рынок

- Главный храм

- Место общения

- Изобретение алфавитного письма древнегреческого языка на основе финикийской письменности

- Система образования очень демократичная и всеобщая, не было не грамотных граждан

- Культура перестает быть привилегией немногих

Агональное (состязательное) начало в античной культуре – это основополагающая черта свободного грека и форма его самовыражения:

- Спорт

- Бои

- Риторика - научные,  литературные и  философские дискуссии. Диалоги. Состязания интеллектов и логики

Принцип софросинии

Принцип софросиии – принцип  «благоразумия» - предполагал:

-  баланс между коллективным и личностным;

- принцип внутренней ответственности приводит к  самоконтролю

- Публичность жизни  предполагала  моральные поощрения или порицания со стороны общества за каждый значимый поступок

- Образ гармонического человека: гармония с собой и миром, гармония личной и общественной жизни, духовного и физического начала

Древнегреческая религия. Пантеон

Два ведущий аспекта определяли древнегреческую религию – это политеизм (многобожие) и антропоморфизм (боги представлялись в человеческом облике).

Зевс – главный бог, владыка неба

12 основных  богов:

- Посейдон – брат Зевса;

- Гера – сестра и жена Зевса,  богиня плодородия;

- Гестия – хранитель домашнего очага;

- Афина – дочь Зевса ( покровительница ремесел и мирных занятий );

- Артемида – дочь Зевса;

- Афродита – дочь Зевса, богиня любви

Сыновья Зевса:

- Гефест – кузнечное дело;

- Арес – бог войны;

- Аполлон – бог света, здоровья, искусства;

- Гермес –вестник богов

Религия не становится важнейшим регулятором жизни общества.

В храмах центральное  место занимала  культовая статуя Бога, которому этот храм посвящен.

Жрецы – выборная должность.

Празднества, театр, игры

Празднества, игры, театр – это было выражением демократической греческой культуры.

Они проводились в честь богов – покровителей данного Полиса.

Форма празднеств включала в себя следующие этапы:

факельное шествие + музыкальные  и танцевальные представления + жертвенные животные

Праздники Панафинеи регулярного проводились в честь богини Афины.

Праздники  Дионисии – в честь бога Диониса, этапы сценария  дионисий были такими:

- Театральное представление: смерть и воскрешение бога

- Песни-дифирамбы

- Театр: трагедии, комедии

Расцвет древнегреческой культуры  период КЛАССИКИ (V в. до н.э.)

Победа в греко-персидских войнах дала грекам заряд исторического оптимизма.

Афины становятся  культурной столицей Эллады.

Вождь афинской демократии – Перикл внес огромный вклад в развинтите культуры, архитектуры, скульптуры и росписей в древней Греции.

В это время древнегреческий  философ провозглашает основе кредо древнегреческой идеологии и самосознания: «Человек есть мера всех вещей»

Каллокагатия

Культурный идеал классического периода Древней Греции – это принцип «Каллокагатии» (каллос – прекрасный, агатос – добрый). Этот принцип предполагает гармоничное развитие человека. Он был заложен в основу идеала воспитания молодежи.

Символом новой эпохи  становится уникальный археологический комплекс -  афинский Акрополь. В нем центральным элементом является Парфенон = храм Афины – Парфенос (Дева)

В скульптуре широко развивается образ гармонично развитой личности. Скульпторы:

 Мирон – скульптура Атлет с дисками,

Поликлет (Копьеносец Дорифф),

 Фидий – (все скульптуры в Парфеноне, включая гигантскую скульптуру Афины)

Философия: Сократ, Платон, Аристотель

Математика: Пифагор, Евклид, Архимед

Астрономия: Аристарх Самосский

Медицина: Гиппократ

История: Геродот

Литература: Гомер, Гесиод,  Сапфо, Эсхил, Софокл, Эврипид

Эллинизм (IV – I вв. до н.э.)

Монументальные скульптуры этого периода: бог солнца Гелиос = Колосс Родосский ( одно из 7 чудес света: о.Родос, высота – 36 м )

Философия Древней Греции

Основные  формы  философии:

- По Платону (V – IV века до н.э.): Истина – Благо – Красота

- по Канту (XVIII век): Человек – Надежда – Действие – Знание 

Основные  проблемы древнегреческой философии:

- проблемы первоначала  – «архе»  и  первопринципа  – «логос», поиски их единства

- понятие  «алетейя»  = бытие, истина, истинное познание

- природа человека: душа – благо  (агатон) – добродетель (арете), в индивидуальной этике главное – достижение эвдемонии (блаженства)

Разделы – дисциплины философии:

- антропология

- этика

- эстетика

- метафизика и онтология

- логика

- теория познания и  философия науки

- философия языка

- философия истории

- философия религии

- философия природы

- философия права

- социальная и политическая  философия

Периодизация:

1. Досократики – VI – IV века до н.э.:  натурфилософия милетской школы, пифагорейцы, элеаты, младшие натурфилософы, атомисты, софисты (=греческое просвещение) - Фалес, Анаксимандр, Пифагор, Гераклит, Парменид, Зенон, Эмпедокл, Анаксагор, Протагор,  Демокрит
2. Классика -  V -  IV века до н.э. : каждый их следующих философов – ученик предыдущего,  Сократ – основатель автономной этики, по словам Цицерона, «низвел философию с небес на землю», Платон – учение о идеях и о душе, Аристотель
3. Эллинизм – III   век до н.э. – V  век н. э.: