Основные правовые системы совеменности

Введение 

   Право - феномен мировой цивилизации,  в рамках которого сформировалось  и действует множество современных правовых и политических систем. Чтобы понять правовое развитие в целом, как составную часть прогресса мировой культуры, необходимо такое философское понимание права, позволяющий соотнести правовую систему с конкретным историческим временем и регионом, национальной, религиозной спецификой той или иной цивилизации, с культурой общества. Именно для обозначения связи этих и иных факторов развития общества с правовым регулированием в его исторической перспективе необходим раздел правоведения, занимающийся изучением не только и не столько внутренней структуры (системы) права, сколько выяснением закономерного места последнего в общем контексте правового измерения человечества на основе анализа общего и особенного в социальных, политических, структурных, специальных юридических характеристиках национального права.

   Через сопоставление одноименных  государственно-правовых институтов, принципов, норм выявляются общие закономерности правового развития, его направление, этапы, перспективы. Кроме этого, такое сопоставление, основываясь на сравнительно-историческом методе познания, позволяет выявить общее и специфичное в правовых явлениях, встречающихся в мире, ступени и тенденции их формирования и функционирования, что дает возможность свести все многообразие конкретно-национального регулирования в определенную «периодическую систему» мирового

права, где элементарной, исходной частицей выступает уже не норма права, а целостная национальная правовая система и даже их группа (тип, семья). Все это чрезвычайно важно для углубления наших представлений о природе права, закономерностях его развития, генезисе и свойствах.

 Правовая  система - это группа систем  права ряда государств, объединяемая  общностью происхождения и эволюции права, сходством правовых источников, юридической техники, правовой культуры, правосознания и других правовых институтов. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.Классификация правовых систем

современности. 

   Аспекты изучения правовых и  политических систем выступают  предметом сравнительного правоведения. Результатом применения сравнительного метода является группировка (классификация) правовых и политических систем мира по различным признакам. Классификация означает распределение тех или иных национальных систем права по классам (типам) в зависимости от тех или иных критериев. В этом смысле классификация правовых и политических систем (типология) - важный способ научного познания, позволяющий под дополнительным углом зрения раскрыть как внутренние (структурные) взаимосвязи права, так и его отношения с более широким общественно-социальным и политическим контекстом, что открывает новые возможности в изучении юридических явлений. По вопросу типологии правовых и политических систем существуют различные подходы. За основу классификации могут приниматься различные критерии-идеологические, юридические, этические, экономические, религиозные, географические и т. д. Вполне естественно, что при этом могут формироваться различные новые типологические группы правовых систем. При этом критерии и типологии могут сочетаться в определенных комбинациях. В настоящее время, как правило, используются критерии классификации правовых систем, опирающиеся, главным образом, на этногеографические, технико-юридические и религиозно-этические признаки права.

В современном  мире обычно различают следующие  правовые и политические системы:

1) национальные  правовые системы;

2) правовые  семьи;

3) группы  правовых систем.

Национальная  правовая система — это конкретно-историческая совокупность права (законодательства), юридической практики и господствующей правовой идеологии отдельной страны (государства).

Национальная  правовая система — элемент того или иного конкретного общества и отражает его социально-экономические, политические, культурные особенности. По отношению к группам правовых систем и правовым семьям национальные правовые системы выступают в  качестве явления особенного, единичного. Следует отметить, что в настоящее время в современном мире насчитывается около двухсот национальных правовых систем.

В общем  определении правовая семья —  это совокупность национальных правовых систем, выделенная на основе общности источников, структуры права и исторического пути его формирования. В соответствии с этими критериями можно выделить следующие семьи:

общего  права; романо-германскую; обычно-традиционную; мусульманскую; индусскую (индусское право); славянскую.

Следует подчеркнуть, что ни одна из классификаций  правовых семей не является исчерпывающей  для правовых систем мира, и поэтому  в литературе можно встретить  самые различные типологические подразделения семей национального права. В приведенной классификации своеобразие правовой семьи определяется характером ее источников: юридических, духовных (религия, этика и т. д.) и культурно-исторических. Какой-то из этих признаков может преобладать в разграничении тех или иных правовых семей. В рамках той или иной правовой семьи возможны более дробные элементы, представленные определенной группой правовых систем. Так, внутри романо-германской правовой семьи выделяют группу романского права, в зону которой входят такие страны, как Франция, Италия, Бельгия, Испания, Швейцария, Португалия, Румыния, право латиноамериканских стран, каноническое (церковно-католическое) право и — группу германского права, в которую входят правовые системы ФРГ, Австрии, Венгрии, скандинавских стран и др. Внутри англо-санксонской правовой семьи различают английскую правовую систему, правовую, систему США и право бывших англоязычных колоний Великобритании. Славянская правовая семья включает группу российского права (Россия и республики в ее составе) и западнославянского права (Украина, Белоруссия, Болгария, новая Югославия). 
 
 

2.Группировка правовых систем  в семьи.

Различия  между  правом разных стран значительно  уменьшаются, если  исходить не из содержания их конкретных норм,  а  из  их  более  постоянных  элементов,  используемых для  создания, толкования, оценки норм.  Сами нормы могут быть  бесконечно разнообразны, но способы  их   выработки,  систематизации,  толкования   показывают   наличие некоторых типов, которых не  так уж  и  много. Поэтому  возможна группировка правовых  систем в "семьи",  подобно  тому  как  это делают и  другие науки, оставляя в стороне второстепенные различия и выделяя семьи, как, например, в лингвистике  --  романские,  славянские,   семитские  языки,  в  религии  - христианство,  ислам  и т.  д.,  в  естественных  науках -  млекопитающие, пресмыкающиеся, птицы, земноводные и т. д.

    Точно так же возможна и  группировка правовых систем  современности  в несколько  видов, но отсутствует единое  мнение о  том, каким путем   должна быть проведена эта  группировка  и какие "семьи  права" мы признаем  в   итоге.   Одни   стремятся   провести  классификацию,  исходя  из концептуальных структур правовых  систем  или иерархии различных   источников права.  Другие  считают,   что   классификация  не  может   основываться  на второстепенных  технических  свойствах,  и  выдвигают  на  первый  план  тип общества, которое стремятся создать с помощью права или место права в рамках

данного социального строя.

     На  споры такого рода потрачено  много чернил, но большого смысла  в них нет.  Понятию  "правовая  семья"  не  соответствует   какая-то  биологическая реальность,  оно используется  лишь в   дидактических  целях,  чтобы   выявить сходства и различия  систем  действующего права. При  таком подходе каждая из классификаций   имеет  свое  достоинство.  Все   зависит  от того,  что   хотят изучить, и от основных  поставленных целей.  Нельзя прибегнуть к одной и той же  классификации и тогда, когда изучение  идет  в  общемировом масштабе,  и тогда, когда оно ограничено европейскими рамками. Когда вещи рассматривают с юридических позиций, они выглядят по-иному, чем при социологическом подходе.

Различными  окажутся классификации и в зависимости  от того, берется за основу частное  или публичное право.

     В  соответствии  со  сказанным   выше  мы  отказываемся  от  полемики  с авторами,  предложившими   свои  классификации.   Мы  подходим   к  проблеме прагматически  и  ограничимся   тем,  что  кратко   подчеркнем  существенные признаки, которые позволяют  выделить в  современном мире три главные группы правовых систем:  романо-германскую  правовую семью,  семью  общего  права и семью социалистического права.

     Как ни значимы эти семьи  и  как ни широка сфера  их распространения, ими не  ограничен весь современный юридический  мир. Наряду с установками,  которые выражают эти семьи,  или в  сочетании  с  этими установками во многих странах господствуют  другие  подходы  к  организации  жизни общества.  

3. Романо-германская  правовая  семья

  Романо-германская правовая семья имеет длительную историю.  Она связана с  правом Древнего  Рима,  но более чем  тысячелетняя  эволюция  значительно отдалила  не только материальные и процессуальные  нормы этого права,  но  и саму концепцию права и правовой нормы от того, что было  признано во времена

Августа и Юстиниана.  Романо-германские правовые системы  как бы  продолжают римское право, они результат его эволюции, но никоим образом не являются его копией. Последнее  тем более  верно,  что  многие  их  элементы  имеют  иные источники, нежели римское право.

   В настоящее  время романо-германская  правовая семья рассеяна  по  всему свету. Она вышла далеко за пределы бывшей Римской империи и распространилась на  всю  Латинскую  Америку,  значительную  часть  Африки,  страны  Ближнего Востока, Японию, Индонезию. Эта экспансия объясняется частично колонизацией, частично  -- теми  возможностями,  которые  дала  для  рецепции  юридическая техника кодификации, общепринятая романскими правовыми системами в XIX веке. Широкое  распространение  данной  семьи  и  сама техника кодификации  мешают увидеть  элементы  единства,  связывающего эти различные  правовые  системы, которые  на  первый взгляд носят  сугубо национальный  характер  и полностью отличны  одна  от  другой.  Последующие  части  книги, которые  мы  посвятим англосаксонскому праву и социалистическому праву, помогут осознать единство, которое  тем  не менее вопреки первому впечатлению  действительно существует между  многочисленными  и  столь  различными   системами   романо-германской

правовой  семьи.

   Как и в других  правовых  семьях, это единство не исключает,  разумеется, известных различий. Возникает   вопрос, не следует ли  в этой  связи  выделить внутри романо-германской  правовой семьи некоторые подгруппы: латинские,  германские  или скандинавские,  латиноамериканские правовые системы  и  т.  д.  Этот  вопрос рассматривается  в  каждом  из  последующих разделов, посвященных историческому формированию  романо-германской правовой семьи  (что   необходимо  для  понимания   ее  современного  характера),  ее структуре, наконец, системе ее источников и применяемых методов. 
 

4. Англо-американская правовая семья, или семья "общего права" 

   В отличие от государств романо-германской  семьи, где основным источником  права является закон, в государствах  англо-саксонской правовой семьи  источником права служит судебный  прецедент, т.е. нормы, сформулированные судьями в решениях. В рассматриваемую семью входят, наряду с США и Англией, Северная Ирландия, Канада, Австралия, Новая Зеландия, а также 36 государств Британского содружества.

 Семья  "общего права", как и римского  права, развивалась на основе  принципа: "Право там, где есть  защита". Несмотря на все попытки  кодификации, дополнения и усовершенствования  положениями " права справедливости", оно в основе своей является прецедентным правом, созданным судами17. Это не исключает возрастания роли статутного (законодательного) права. В противовес местным обычаям это право - общее для всей Англии. Оно было создано королевскими судами, называвшимися обычно вестминстерскими - по месту, где они заседали начиная с 13 в.

  В  ходе деятельности королевских  судов постепенно сложилась сумма  решений, которыми и руководствовались в последующем эти суды. Совокупность таких конкретных решений, обязательных в качестве прцедента для последующих судебных решений по сходным делам, и составила общее для всех английских судов право. Поэтому считается, что английское "общее право" образует классическую систему прецедентного права, или права, создаваемого судами. Характерные черты правопонимания в этой правовой семье выражаются формулой: "Средство судебной защиты важнее права", так как основная сложность заключалась в том, чтобы получить возможность обратиться в суд.

   Общее право, таким образом,  сложилось в виде совокупности  судебных решений - прецедентов.  В этом смысле можно сказать,  что общее право - это совокупность  казусных правил, лежащих в основе  конкретных судебных решений,  которые имеют значение прецедента, обязательного для других судов  при разрешении аналогичных дел.18

  В  процессе формирования общего  права королевские суды использовали  некоторые положения местных  правовых обычаев, преобразуя  и приспосабливая их к строгим  требованиям новой судебной процедуры и процессуальной формы. Римское право и основанное на нем (первоначально также и в Англии) университетское юридическое образование не оказали сколько-нибудь заметного влияния на процесс создания общего права. К концу 13 в. возрастают роль и значение статутного права, в связи с чем правотворческая роль судей стала некоторым образом сдерживаться.