Демократия и гражданское общество

Вообще право  имеет приоритет по отношению  к политике. Оно призвано определять границы свободы политики, политиков  и государственной власти. Любые политические меры, которые порождают нарушения прав человека, - это посягательство на свободу индивида. Они являются антиправовыми и аморальными, поскольку права человека – это отражение правового опыта развития человечества, реализация его нравственных начал, уважение свободы и категорий добра и общего блага.  

Приоритет права  над политикой и политической властью является непреложным принципом  современной культуры. «Существование нормы права, возвышающейся над  правителями и управляющей ими  и обязательной для них, - писал  французский юрист Л.Дюги (1859–1928), — есть необходимый постулат. Подобно  тому, как вся геометрия покоится на евклидовом постулате, точно так  же и вся жизнь современных  народов покоится на этом постулате  нормы права. Право не есть политика силы, как учил Иеринг, оно не есть дело государства, оно предшествует ему и возвышается над ним: оно является границей государственной  силы, и государство есть не что  иное, как сила, отданная на служение праву». Исторический опыт показывает, что приоритет права и прав человека по отношению к политике существует только в условиях демократических  режимов, когда правовые нормы основаны на универсальном принципе формального  равенства. Однако у прав человека есть еще одно важнейшее качество –  их тесное взаимодействие с моралью, которое дает возможность не только правовой, но и нравственной оценки политики и государственной власти, которая ориентирует их на осуществление  «общего блага». Если же первенство берут политические нормы перед  правовыми, то создается почва для  тоталитарного режима. Тоталитаризм неизбежно возникает там, где  политика и политические нормы не имеют правовой опоры, где права  человека не являются ограничителем  политической власти, не выступают  в качестве средства контроля над  ее осуществлением. Поэтому проблема соотношения прав человека и политики – это вопрос о характере политического  режима, сущность которого определяется тем, признает или не признает он господство в обществе  правовых начал, прав человека.

К сожалению, в  сегодняшней жизни в наших  судах все далеко не так, как хотелось бы, поэтому я считаю, что России нужны  глубокие судебные реформы  и усовершенствование судебной системы. Таким образом, закон должен быть не дубинкой в руках лихого человека с большой дороги, а инструментом справедливости, максимально щадящим человека, даже если он оступился. А может быть, именно из-за этой дубинки он и оступился… 

Я постаралась  написать все самое главное, на мой  взгляд, о правах человека на сегодняшний  день. И очень хотела бы, чтобы  мои слова как-то повлияли на отношение  к правам, чтобы люди задумались, что без свободы в нашем  мире человеку нечего делать, ему не к чему стремиться, он теряет все  цели в жизни, и самое главное  опускается нравственно. Я думаю, время  рассудит человечество, и, в конце  концов будет известна истина каждому  человеку относительно прав и свобод в сегодняшней жизни. А пока я  думаю надо узнавать о правах человека как можно больше информации, чтобы  ни в коем случае не допустить дискриминации  личности и потери человеком своего достоинства