Демократия и гражданское общество

2. Что означает  норма о прямом действии Конституции  РФ?

Конституция –  это основа российского права. Каждая норма Основного Закона развивается, конкретизируется в нормах, содержащихся в различных источниках. При этом возникает опасность растворения  конституционных положений в  море отраслевых норм, утраты приоритета.

Для решения  этой проблемы определенным нормам Конституции  или Конституции в целом придается  статус прямого и непосредственного  действия. Это позволяет заинтересованному  субъекту требовать защиты своих  прав и свобод в судебном порядке, ссылаясь только на конституционную  формулировку. В России о непосредственном действии прав и свобод человека и  гражданина говорится в ст. 18, а  о прямом действии Конституции –  в ч. 1 ст. 15 Конституции Российской Федерации.

Прямое и непосредственное действие фактически предусмотрено  и другими нормами Основного  Закона России. Например, не требует  дополнительного законодательного разъяснения или дополнения норма  Конституции о том, что Президент  Российской Федерации вносит законопроект в Государственную Думу (ст. 84). В  отдельных случаях для применения конституционной нормы требуется  принятие закона – обычного или  конституционного.

Нормы Конституции  – база текущего законодательства 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3. «Народ- единственный  источник власти»: раскройте смысли  значение данной конституционной  нормы.

Конституция нашего государства определяет, что единственным источником власти в стране является её многонациональный народ. Обыватель, не искушённый умственными спекуляциями, обычно воспринимает эту норму настолько  буквально, что в своём воображении  переворачивает пирамиду публичного управления с ног на голову.

Он объявляет  себя – властью, а власть – подчинёнными, «слугами народа». Получив, это «сокровенное знание» на уровне теоретического осмысления, он в то же время автоматически  встаёт в тупик, не понимая, как его  практически применить, что дальше делать с этой изменившей его представления  о мире информацией. Последующие  рассуждения, а также выводы, полученные из наблюдения за окружающей действительностью, приводят его к убеждению об ошибочности  сделанных им умозаключений и, как  следствие, декларативности приведённой  нормы Конституции. В итоге суровая  реальность практики побеждает эфемерность  теории. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

4. Какие вопросы  решают органы местного самоуправления? Каков статус органов местного  самоуправления по отношению  к органам государственной власти?

Органы местного самоуправления решают практически  те же вопросы, что и органы государственной  власти. Только у органов местного самоуправления более маленькая  территория.

Я думаю, что  статус органов местного самоуправления по отношению к органам государственной  власти очень маленький. Потому что, сколько таких органов местной  власти на всю нашу огромную страну? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

5. Как обеспечить  безопасность свидетелей, дающих  в суде показания против организованной  преступности?

Нужно приставлять  охрану к этому человеку и вообще на месте этого человека я бы не стала давать показания. Потому что  кто мне даст гарантии того, что  меня убьют сразу после того, как  я выйду из зала суда? Или например кто мне даст гарантии того, что  мои показания будут восприняты серьёзно и вообще будут ли они  рассмотрены? Или их сразу выбросят  в мусорную корзину?

Поэтому надо бороться с коррупцией в стране, чтобы организованная преступность не могла давать взятки судьям для того, чтобы замять их дело.

Вообще надо копать гораздо глубже, чем кажется  на первый взгляд. Чтобы устранить  проблему нужно сначала найти  её очаг и устранить. А очаги всех проблем сидят в нашем любимом  правительстве. Точнее все люди уже  давно не верят нашему правительству, поэтому надо что-то менять именно в  нём.

Вот так я  думаю. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Выборы

1. Нужно ли  ввести правило об отзыве депутата? Обоснуйте ответ.

Процесс становления и развития местного самоуправления в России, можно смело утверждать, что отзыв депутата (как на местном, так и на государственном уровне) тесно связан с идеей народного представительства. Отзыв является элементом депутатского мандата.С вопросом об отзыве депутата тесно связана проблема свободного и императивного мандата. Когда отзыв был прямо предусмотрен законодательством, речь шла об императивном мандате. Часть 3 статьи 6 закона РСФСР о статусе депутата местного Совета регламентировала, что народный депутат мог быть отозван избирателями. Сегодня же наш законодатель пошел по пути ряда западных стран, где императивный мандат прямо запрещен конституцией. Так, статья 27 Конституции Франции устанавливает, что любой императивный мандат является недействительным. В статье 67 Конституции Италии сказано, что член парламента выполняет свои функции без императивного мандата. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Как и при  каких условиях, по-вашему, выборы  могут способствовать повышению  эффективности государственной  власти и местного самоуправления?

Если кандидат действительно достоин того, чтобы  его выбрали, а не просто вешает людям  лапшу на уши. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3. Какая из  двух избирательных систем –  пропорциональная и мажоритарная  – справедливее?

Мажоритарная  избирательная система — система  выборов в коллегиальный орган (парламент) или должностного лица, при которой избранными считаются  кандидаты, получившие большинство  голосов избирателей по избирательному округу, где они баллотируются.

Пропорциональная  избирательная система — одна из разновидностей избирательных систем, применяемых на выборах в представительные органы. При проведении выборов по пропорциональной системе депутатские  мандаты распределяются между списками кандидатов пропорционально голосам, поданным за списки кандидатов, если эти  кандидаты преодолели процентный барьер.

Мне кажется, что  более справедливая пропорциональная система. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

4. Докажите демократизм  выборов в средневековом Новгороде.

Открытие в  Новгороде берестяных грамот с самого начала обозначило новые перспективы  изучения средневековой русской  истории. Оно позволило прочно сомкнуть традиционный для археологии метод  реконструкции исторического процесса по материальным остаткам прошлого со всем корпусом средневековых письменных источников. Значение этого открытия будет увеличиваться с расширением  раскопок. С 1951 по 2001 год (т. е. за 51 полевой  сезон) в Новгороде найдено 918 берестяных документов. Подсчет же еще не обнаруженных грамот, основанный на характеристике состояния и сохранности культурного  слоя в разных районах города, дает ошеломляющую цифру - более 20 тысяч  берестяных текстов. Древнейшая из найденных  грамот относится к первой половине XI в., позднейшая - к середине XV в., когда  береста как писчий материал была вытеснена массовым распространением бумаги. В те же годы берестяные грамоты  были найдены еще в десяти древнерусских  городах: 36 в Старой Руссе, 19 в Торжке, 15 в Смоленске, 8 в Пскове, 5 в Твери, 3 в Звенигороде Галицком, по одной  в Москве, Рязани, Витебске и Мстиславле.

Заметим, что  примерно половина этих документов относится  к домонгольскому времени. Отметить этот факт необходимо по одной чрезвычайно  важной причине. До обнаружения берестяных грамот корпус русских письменных источников указанного времени содержал лишь три  подлинных пергаменных листа, имеющих  отношение к гражданской истории: жалованную грамоту князя Мстислава  Владимировича новгородскому Юрьеву монастырю на волость Буйце, духовную Варлаама Хутынского и древнейший вариант  Торговой правды Смоленска [1]. Причина  этой источниковой нищеты очевидна. Русский  человек на протяжении столетий жил  в деревянном доме, а его письменная культура была сосредоточена в деревянных городах. Между тем, опыт новгородских раскопок показывает, что неизбежным концом каждого деревянного дома (а их остатков расчищено около  двух с половиной тысяч) была гибель от пожара. В XII в. догорало то, что не успело сгореть в предыдущем столетии, XIII в. уничтожал недогоревшие остатки  жилищ XII в. и т. д. Очевидно, что я  имею в виду не только дома, но и их содержимое - книги, рукописи, иконы, украшения, утварь…археология, а в мире его духовного бытия - берестяные грамоты.

5. Избирательное  право – важнейшее из политических  прав граждан в демократическом  государстве. Как по – вашему, несут ли граждане ответственность  за свой выбор? Если да, то  в чём она состоит?

Ответственность граждане, разумеется, несут. Эта ответственность  состоит в том, что если уж ты проголосовал за этого кандидата, а потом передумал, то уж извините. Если проголосовал, то проголосовал и обратно свой голос  не заберёшь. Поэтому любой человек  за свой выбор несёт ответственность  и это всегда так было и будет. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Какие из гражданских  прав вы считаете наиболее важными  и почему?

чень многие люди  о правах человека не знают  ничего существенного и серьезного, не интересуются ими, не изучают их, а вспоминают о них только, когда  их ущемляют, (что может произойти  рано или поздно в жизни каждого  человека). Но бурная политическая жизнь, внутри которой находимся мы сами, заставляет нас думать об этих правах сегодня, и перед нами сам собой  возникает вопрос о том, как важно  знать, понимать и отстаивать свои права  и свободы. Потому что без этого  невозможно решать такие важные для  человечества проблемы, как сохранение мира и постоянного развития общества, сохранение окружающей среды, как для  нас, так и для следующих поколений. Это и сохранение культурного  наследия человечества, и борьба с  преступным миром, и с нищетой, и  с голодом и еще огромный ряд  нерешенных на сегодняшний день проблем. Именно поэтому мне захотелось раскрыть эту тему и выразить свое отношение  к правам и свободам человека. 

История развития прав человека в России зависела во многом от особенностей национальных культур и религий народов, которые  ее населяли. До татаро-монгольского нашествия  правовые нормы, которые регулировали все общественные отношения на Руси, очень походили на нормы, которые  были зафиксированы в различных  европейских «правдах», например, таких, как Салическая, Алеманнская и  др. В этих нормах, чем выше стоял  человек в обществе, тем на большую  защиту закона он мог рассчитывать. Еще больше неравенство углубилось после осуществления реформ Петра I: десятки тысяч крестьян и мастеровых были насильно согнаны на строительство  северной столицы, флота, на уральские  рудники и заводы. Слабые попытки  дворянских и разночинных революционеров (декабристов, Герцена, Петрашевского, Бакунина, Чернышевского и др.) изменить естественный ход общественного  развития успеха не имели.

Я думаю, что  большинство людей толком не зная ничего о своих правах, не понимают и не догадываются о том, что с  ними происходит сейчас. Ведь любой  скажет об отношении к правам во времена сталинизма и после, любой  скажет об этом отношении в Древней Греции, на Западе. Легко говорить о том, что уже определено, о том, что уже в прошлом. История нам сейчас показывает, что происходило с инакомыслящими людьми еще полвека назад, их убивали как животных, а народу внедряли в головы, что все замечательно. И наверняка многие люди так и считали, что все хорошо. Что же происходит сейчас? Неужели у нас в России, наконец улажен вопрос с правами человека. Ведь может на самом деле происходить тоже, что и раньше, т.е. люди находятся в полном заблуждении, как и раньше. Почему бы и нет? 

 Возможно, с  уверенностью можно будет говорить  о том, что творится у нас  в стране сейчас, где-нибудь через  несколько десятков лет, а может  и больше. Но хочется, чтобы  люди знали об этом сейчас, чтобы могли быть, действительно,  свободны в своей стране в  данный момент, чтобы ценили истинную  свободу, а в будущем были  бы способны ее защищать. Очень  важно, что дети начинают изучать  обществознание с начальных классов  школы, где они получают основы  знаний об обществе, о праве,  и поэтому есть надежда, что  мы, как растущее поколение, будем  более трепетно относиться к  вопросу, связанному с правом, чем наши родители и деды, что  нам удастся разобраться в  нем. В нашей стране власть  никак не хочет признаться  в том, что реально права  человека очень мало ее волнуют.  С виду Россия не так уж  и сильно отличается по своей  Конституции и Декларации прав  человека от Западной Европы. Только почему-то страны Запада  действуют по своим законам,  чего нельзя сказать о нас.  За свои права человек должен  бороться, и не только в данный  период времени, но и постоянно.  Я считаю, что права человека  не создаются государством, они  присущи каждой личности, без  исключения, от рождения и являются  естественными. Государство должно  быть защитником прав личности, потому что ее интересы абсолютны,  в отличие от относительных  интересов государства. Права  человека реальны только в  правовом государстве, а такое  государство не должно предписывать, как человеку поступать, что  ему делать, к чему стремиться. Достойное поведение, образ жизни  человек выбирает себе сам,  и если же государство вмешивается  в это, то оно нарушает его  гражданские права.