Государственно правовые воззрения Аристотеля

     Политическое  право делится на естественное и условное (волеустановленное).

     Естественное  право – то право, которое везде имеет одинаковое значение и не зависит от признания или не признания его.

     Условное  право – позитивное, волеустановленное, положительное право. К условному праву Аристотель относит установление закона и всеобщих соглашений. Аристотель выделяет писанный и неписаный закон. Под неписаным законом, тоже относящимся к условному (позитивному) праву, понимаются правовые обычаи (обычное право).

     Аристотель  придерживается принципа верховенства законов. Существенной чертой закона является его соответствие политической справедливости и праву: «Всякий закон в основе предполагает своего рода право». Следовательно, это право должно найти свое выражение, воплощение и соблюдение в законе.

     Отступление закона от права означало бы отход  от политических форм к деспотическому насилию. Политическое правление – это, по Аристотелю, правление законов, а не людей.

     Аристотель  подчёркивал, что постановления  народного собрания и правителей не являются законами в собственном  смысле слова и не должны содержать  предписаний общего характера: «Закон должен властвовать над всем; должностным  же лицам и народному собранию следует предоставить обсуждение частных  вопросов».

     Таким образом, в учении Аристотеля и естественное, и условное право, хотя и различаются  между собой, но оба относятся  к сфере политических явлений  и носят политический характер.

     Законы  и остальной распорядок общественной и государственной жизни должны исключить должностным лицам  возможность наживаться.

     Аристотель  также утверждал, что должны существовать законы, касающиеся воспитания, и «последнее должно быть общим». Причем, воспитание, как считал Аристотель, должно быть общим для всех форм правления.

Заключение.

     На  основе всего сказанного, можно сделать  вывод о том, что Аристотель считал государство и право неотделимыми категориями. Более того, Аристотель определяет свой идеал «среднего» государства с совершенной формой правления «политией» и господством права на всей его территории.

     Нельзя  не отметить, что  вклад Аристотеля в историю политической мысли очень велик. Его подход отличается реализмом и умеренностью. Он довел до совершенства систему понятий, которой человечество продолжает пользоваться до сих пор.

Список  использованной литературы:

     1. Нерсисянц В.С. История политических и правовых учений. М. 2005

     2. Аристотель Политика. [перевод с др.- греч. С. М. Роговина] М. 2010

3.http://rusetskiy.ru/stati/idnews29 (Правовой ресурс А. Русецкого. Учения Аристотеля о государстве и праве)   

4.http://www.pravodg.info (Электронное пособие Государство и право Древней Греции)