Современные психологические теории личности

 

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение высшего  профессионального образования 

«Уральский Государственный Экономический Университет»

Центр дистанционного образования 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

КОНТРОЛЬНАЯ  РАБОТА 
 

по  дисциплине: «Психология и педагогика»

на  тему: Современные психологические теории личности. 
 
 
 
 
 

                                          Исполнитель:

                                          студент группы: ЭТр-08 СР 

                                                         Куканова О.Н.______

                                                     ^{(Фамилия, имя, отчество студента)} 

                                                                             _____________

                                                                                                              ^{(подпись)} 

                                          Преподаватель: 

                                          ______________________________

                                                   ^{(Фамилия, имя, отчество преподавателя)} 

                                                                             _____________

                                                                                                            ^{(подпись)} 
 
 

Екатеринбург 2010г.

Содержание 

      Введение……………………………………………………………..  3

1. Зигмунд Фрейд: Психодинамическое направление в теории

личности………………………………………………………….  4

2. Карл Густав Юнг: Аналитическая теория личности…………… 5
3. Альфред Адлер: Индивидуальная теория личности…………… 6
4. Эриксон, Корни: Теории личности в эго-психологии…………. 8
5. Олпорт, Кеттел, Айзенек: Диспозициональное направление….       10
6. Абрахам Маслоу: Гуманистическое направление………………      12
7. Карл Роджерс: Феноменологическое направление……………..      13
8. Эрих Фромм: Типологические модели социальных характеров..    14
9. Кречмер: Типологическая модель………………………………..     15
10. Леонгард: Типологические модели акцентуаций характера

и психопатий……………………………………………………….    16

      11. Беррес Фредерик Скиннер: научающее-бихивиоральное

            направление………………………………………………………..   16

12. Альберт Бандура: Социально-конгитивная теория личности…..   20

      Заключение……………………………………………………………..  24

      Список  используемой литературы……………………………………. 25 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

      Термин  “личность” имеет разные значения. Наука о личности – персонология – это дисциплина, стремящаяся  заложить фундамент для лучшего  понимания человеческой индивидуальности путём использования различных  исследовательских стратегий. Современная психология личности, являясь научной дисциплиной, трансформирует умозрительные рассуждения о природе человека в концепции, которые могут быть подтверждены экспериментально.

      Личность  – это понятие, которое объединяет собой многие аспекты, характеризующие человека: эмоции, мотивацию, мысли, переживания, восприятие и действия. Концептуальное значение личности охватывает широкий спектр внутренних психических процессов, обусловливающих особенности поведения человека в различных ситуациях. Теории личности сильно различаются между собой, поэтому практически невозможно просто подвести под слово “личность” концептуальное определение. В рамках психологии нет единственного общепринятого значения – значений столько, сколько психологов и теорий личности, решающих эту задачу.

      Понятие “характер” означает совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности, складывающихся и проявляющихся  в деятельности и общении, обуславливая типичные для нее способы поведения. Характер – качество личности, обобщающее наиболее выраженные, тесно взаимосвязанные и поэтому отчетливо проявляющиеся в различных видах деятельности свойства личности. Это каркас и подструктура личности, наложенная на ее основные подструктуры. Характерными можно считать не все особенности человека, а только существенные и устойчивые. Характер определяется и формируется в течение всей жизни человека.

      Содержание  характера, отражающее общественные воздействия, влияния, составляет жизненную направленность личности, т.е. ее материальные и духовные потребности, интересы, убеждения, идеалы и т.д.

1. Зигмунд Фрейд: Психодинамическое направление

в теории личности 

      Зигмунд Фрейд выдвинул теорию о том, что люди находятся в состоянии беспрестанного конфликта, истоки которого лежат в сфере неосознаваемых побуждений.

      В психической жизни Фрейд выделил  три уровня: сознание, предсознательное и бессознательное. Уровень сознания состоит из ощущений и переживаний, которые мы осознаём в данный момент времени.

      Область предсознательного, включает в себя весь опыт, который не осознаётся в данный момент, но может легко вернуться в сознание.

      Самая глубокая и значительная область  человеческого разума – это бессознательное. Бессознательное представляет собой  хранилище примитивных инстинктивных  побуждений плюс эмоции и воспоминания, которые настолько угрожают сознанию, что были подавленны и вытеснены  в область бессознательного. Неосознаваемый материал во многом определяет наше повседневное функционирование.

      Фрейд придал концепции бессознательной  жизни эмпирический статус. Позже Фрейд ввёл в анатомию личности три основных структуры: Ид, Эго и Суперэго. Сфера Ид полностью неосознаваема, в то время как Эго и Суперэго действуют на всех трёх уровнях сознания. Сознание охватывает все три личностные структуры, хотя основная его часть сформирована импульсами, исходящими от Ид.

      Ид  по Фрейду означает примитивные, инстинктивные  и врождённые аспекты личности. Оно  целиком  функционирует в бессознательном  и тесно связано с инстинктивными биологическими побуждениями, которое  наполняют наше поведение энергией. Ид – нечто тёмно, не знающее законов, не подчиняющееся правилам. Оно выражает первичный принцип всей человеческий жизни – немедленную разрядку психической энергии, производимой биологически обусловленными побуждениями (особенно  сексуальными и агрессивными). Последние, когда они сдерживаются и не находят разрядки, создают напряжение в личностном функционировании. Поскольку Ид не ведает страха и тревоги, оно не прибегает к предосторожностям в выражении своей цели.

      Эго - это компонент психического аппарата, ответственный за принятие решений. Эго стремиться выразить и удовлетворить желания Ид в соответствии с ограничениями налагаемыми внешним миром. Эго помогает обеспечить безопасность и самосохранение организма. В борьбе за выживание, как против внешнего социального мира, так и инстинктивных потребностей Ид. Эго является “исполнительным” органом личности  и областью протекания интеллектуальных процессов  и решения проблем.

      Суперэго  - это интернализованные общественные нормы и стандарты поведения, полученные в процессе “социализации”. Суперэго, пытается полностью затормозить любые общественно осуждаемые импульсы, со стороны Ид, пытаясь направить человека к абсолютному совершенству в мыслях, словах и поступках.

      Психоаналитическая  теория основывается на представлении, что поведение человека активизируется единой энергией, согласно закону сохранения энергии (то есть она может переходить из одного состояния в другое, но количество её остаётся при этом тем же самым) и мотивация человека полностью основана на энергии возбуждения, производимыми телесными потребностями, выраженными в виде желаний, называются инстинктами. 

2. Карл Густав Юнг: Аналитическая теория личности

      Юнг утверждал, что душа состоит из трёх отдельных взаимодействующих структур: эго, личного бессознательного и коллективного бессознательного. Эго является центром сферы сознания и включает в себя все мысли, чувства, воспоминания и ощущения, благодаря которым мы чувствуем свою целостность. Эго служит основой нашего самосознания. Личное бессознательное вмещает в себя конфликты и воспоминания, когда-то осознававшиеся, но теперь подавленные и забытые. Юнг ввёл понятие комплекса, или скопления эмоционально заряженных мыслей, чувств и переживаний, вынесенных индивидуумом из личного или наследственного бессознательного опыта. Комплексы могут возникать вокруг самых обычных тем и оказывать сильное влияние на поведение. Юнг утверждал, что материал личного бессознательного уникален и доступен для осознания. Наконец, более глубокий слой в структуре личности – коллективное бессознательное, представляющее собой хранилище латентных следов памяти человечества. В нём отражены мысли и чувства, общие для всех человеческих существ. Юнг высказал гипотезу о том, что коллективное бессознательное состоит из мощных первичных психических образов – архетипов. Архетипы – врожденные идеи или воспоминания, которые предрасполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на события определённым образом; иначе говоря, это универсальные модели восприятия, мышления и действия в ответ на какой-то объект или событие. Среди архетипов, описанных Юнгом, есть мать, ребёнок, герой, мудрец, Солнце, плут, Бог, смерть и т.д. Наиболее важные архетипы – персона (наше публичное лицо), тень (подавленная, тёмная сторона личности), анимус/анима (внутренний образ женщины в мужчине и наоборот, внутренний образ мужчины в женщине), самость (сердцевина личности, вокруг которой организованы и объединены все другие элементы).

      Наиболее  известным вкладом Юнга в психологию считаются описанные им две основные эго-направленности: экстраверсия и интроверсия. Идея психической энергии, саморегуляции, компенсации тесно связана в аналитической психологии с классификацией “психологических типов”.  

3. Альфред Адлер: Индивидуальная теория личности

      Индивидуальная психология Альфреда Адлера имеет несколько ключевых принципов, исходя из которых, описывает человека: человек является единым, самосогласующимся и целостным;человеческая жизнь - это динамическое стремление к превосходству; индивидуум – есть творческая и самоопределяющаяся сущность; социальная принадлежность индивидуума.

      Согласно  Адлеру, люди стараются компенсировать чувство собственной неполноценности, которое они испытывали в детстве, и переживая неполноценность, в  течение жизни борются за превосходство. Каждый человек вырабатывает свой уникальный стиль жизни, в рамках которого стремится к достижению фиктивных целей, ориентированных на превосходство или совершенство. С этим связано и понятие «фикционный финализм» - идея о том, что поведение человека подчинено им самим намеченным целям в отношении будущего. Согласно Адлеру, стиль жизни особенно ясно проявляется в установках личности и её поведении, направленном на решение трёх основных жизненных задач: работа, дружба и любовь. Основываясь на оценке степени выраженности социального интереса и степени активности, по отношению к этим трём задачам, Адлер различал типы установки, сопутствующих стилю жизни:

• управляющий (самоуверенность, напористость, незначительный социальный интерес, установка превосходства над внешним миром);
• берущий (паразитизм в отношении внешнего мира, отсутствие социального интереса, низкая степень активности);
• избегающий (отсутствие активности и социального интереса, опасение нуда, бегство от решения жизненных задач);
• социально-полезный (сочетание высокой степени социального интереса с высокой активностью, забота о других и заинтересованность в общении, осознание важности сотрудничества, личного мужества и готовности вносить вклад в благоденствие других).

      Адлер полагал, что стиль жизни создаётся благодаря творческой силе индивидуума, однако определённое влияние на него оказывается порядком рождения: первенец, единственный ребёнок, средний или последний ребёнок.