Агрессивное поведение и его роль в организации сообществ млекопитающих

Лисицы, будучи животными со слабо развитым общественным инстинктом, обычно при содержании их в неволе устанавливают контакт — друг с другом и с человеком. Как отмечает М. Н. Сотская, работающая с лисицами, у одной из них, воспитанной в виварии МГУ со щенячьего возраста, наблюдались выразительные движения “приветствия”, сходные с движениями приветствия собак. Однако спущенная с поводка, она держалась “сама по себе”. По отношению друг к другу у лисиц из вивария также не проявлялось ясно выраженного стремления к общению.

При наблюдении за поведением лисят около норы в естественных условиях их обитания, когда они начинают выходить из норы (во второй половине мая), бросаются в глаза две противоположные тенденции. С одной стороны, лисята оживленно играют около норы, с другой — игры постоянно прерываются, и лисята разбегаются. Обычно они бегают по тем тропинкам, которые ведут от норы. Отбежав на несколько десятков метров, лисята некоторое время бродят в одиночку, затем возвращаются к норе и снова начинают играть. Такие кратковременные, но упорные отлучки лисят, которые ясно проявляются с самого начала выхода их из норы, с нашей точки зрения, служат первыми симптомами распада семейного сообщества и перехода животных к одиночному образу жизни. Этот процесс окончательно завершается в конце августа — сентябре, т. е. когда лисята достигают пятимесячного возраста.

По-видимому, у лисиц общественный инстинкт выражен значительно слабее, чем у других представителей семейства собачьих. Реакция агрессии проявляется также менее резко. Однако среди красных лисиц встречаются отдельные весьма агрессивные особи. У серебристо-черных лисиц установление контакта с человеком происходит с трудом. Даже хорошо приученная к человеку со щенячьего возраста лисица, спущенная с привязи, может убежать от него (личное сообщение Д. К. Беляева).

Приведенные примеры на диких представителях сем. Canidae показывают, что установление групповых отношений определяет общественный инстинкт. Агрессия — не ведущий фактор в установлении групповых отношений. В отличие от волков общественные отношения и реакции агрессии не являются ведущими факторами в выживании этого процветающего вида хищников. Боязнь человека и хорошо развитая элементарная рассудочная деятельность позволяют им выживать в непосредственной близости от человека.

Таким образом, из вышеописанных примеров жизни семейства собачьих видно, что основным фактором, который определяет установление групповых отношений, надо признать общественный инстинкт, а не агрессию. Высокий уровень развития элементарной рассудочной деятельности у диких представителей семейства собачьих дает основания считать, что эта форма высшей нервной деятельности должна играть существенную роль в их адаптации к среде обитания.

Таким образом, можно сделать заключение, что различная степень выраженности общественных отношений и внутривидовой агрессии свободно комбинируется в семействе собачьих. Ведущую роль в образовании индивидуализированного сообщества, несомненно, играет не агрессия, а общественный инстинкт. Без него не может образоваться сообщество. Основная биологическая причина образования сообществ у собачьих — обеспечение возможности взаимопомощи. Это ясно выступает на примере волков и гиеновых собак. Если экологические условия жизни хищных животных требуют “сотрудничества” (коллективной охоты, совместного воспитания молодняка и т. п.), то у таких животных образуются сообщества.

В заключение главы следует остановиться еще на одном типе поведения. Игры животных давно интересуют многих исследователей. Наиболее широко распространено мнение, сформулированное Э. Тобач и Т. Шнейрла (Tobach, Schneirla, 1968), что игры подготовляют формирование поведения животных в онтогенезе.

В семействе собачьих игривость как один из показателей развития общественных отношений весьма развита (Fox, 1971). М. Бекоф показал (Bekoff, 1974), что щенята койотов играют более редко, чем щенки бигль и волчата. Автор дает следующую оценку игривости изучавшихся им животных: щенки бигль в семь раз игривее, чем койоты, и в три раза игривее волчат. На основании литературных данных и собственных исследований Бекоф приходит к выводу, что животные, играющие друг с другом, чаще остаются вместе. И наоборот, те животные, которые играют мало, имеют слабо выраженные групповые отношения. Согласно мнению Г. Темброка (Tembrock, 1958), игривость является показателем ласковости животного — одного из проявлений общественного контакта. Я бы добавил к этому еще одно утверждение: степень игривости и многообразия игр служат показателем развития элементарной рассудочной деятельности: у игривых животных она выше. Бели исходить из этих определений, то, очевидно, что хищные млекопитающие обладают достаточно развитой элементарной рассудочной деятельностью (как показано в наших экспериментах) и у многих из них, если это соответствует экологическим условиям обитания, образуются тесные группировки, одной из характерных Таким образом, мы делаем вывод, что сообщества собачьих (если для экологических условий жизни вида групповое объединение имеет преимущество перед одиночным) образуются отнюдь не на основе только агрессии. Ряд других типов поведения лежит в основе образования сообществ у этих животных.

Из книги

Крушинский Л.В., Биологические основы рассудочной деятельности, изд-во Московского университета, М., 1986.

Глава 11 "Сообщества животных некоторых таксонометрических групп"

|НАЧАЛО

Агрессия, природа и биологическое значение

Агрессия – состояние, намерение или действие организма, направленное против объекта окружающей среды или другой особи. В этологии чаще всего говорят об агрессивном поведении, т.е. активных действиях животного, связанное с борьбой, противостоянием или конкуренцией, и приводящее к устранению препятствия, запугивания, подавления, нанесения травм или убийства другой особи.
Отмечу, что в экологии понятие конкуренции более широкое и включает в себя и пассивные, и активные взаимодействия между организмами или группами.

Агрессия сопровождается выраженным специфическим аффективным состоянием, которое всегда переживается как амбивалентное , колеблющееся с большой частотой между страхом и яростью . Агрессия относится к группе «больших» инстинктов, включающих в себя массу инструментальных инстинктов и отдельных акций.

Процесс агрессии включает в себя демонстрацию угрозы; схватку; умиротворение или примирение у наиболее социальных животных. Агрессивность – мера, характеризующая частоту и длительность акции агрессии, на которую способен индивид; агрессия присуща всем.

Выделяют несколько типов агрессивного поведения:

1. Самозащита. Опять же, может быть пассивная, лишенная агрессии, например наличие шипов, твердого панциря, раковин, выделение ядов или сильно пахнущих веществ и т.д. Активная самозащита подразумевает нападение. Когда животному угрожает значительная опасность, срабатывает инстинкт бегства – это другой большой инстинкт, также имеющий массу вариантов и форм. В случае внезапной угрозы, когда бегство невозможно или преодолена переносимая дистанция, любое животное будет самым отчаянным образом атаковать угрожающий объект, каким бы страшным и крупным он не был. Такая реакция называется критической.

2. Охота и хищничество. Это активная форма межвидовой конкуренции, связанная с убийством жертвы и использованием ее в пищу. Как правило, поедают особей другого вида; каннибализм встречается редко и относится к другой группе. С натяжкой можно сюда отнести и некоторые формы питания, близкие к паразитизму, например, кровососущих насекомых.
Характерной особенностью этого поведения является как раз отсутствие агрессии. Вопреки распространенному мнению, охотящийся хищник довольно спокойный, хотя и может проявлять признаки нетерпения или азарта. В действительности, он злится не больше, чем домохозяйка, готовящая свиные отбивные.
Небольшой комментарий по поводу теории дентальной агрессии Ф.Перлза. Как я написал, и вопреки мнению Перлза, еда в норме не является основным и исходным объектом агрессии. Тем не менее, концепция удачная. Во-первых, она соответствует идее ментального метаболизма, что пищу как физическую, так и ментальную надо жевать, чтобы усвоить. Во-вторых, это отличный способ концентрации на питании как на целостной сенсомоторной акции, что само по себе неплохо. В-третьих, «агрессивное жевание» способствует восстановлению «входного цензора» и потеря орального слияния, столь хорошо изученного в психоанализе. И, наконец, зубы, оскалы, улыбка, наблюдение поедания, кормление и совместные трапезы, жевательные, как и все мимические мышцы лица играют важнейшую роль в межличностной агрессии и выражении чувств – это другая группа агрессии.

3. Травля, мобинг – изначально форма межвидовой борьбы, противостояния и обороны слабовооруженных животных хищникам. Мобинг очень разношерстная группа поведенческих акций. Если по простому, то это травля в прямом смысле – создание всевозможных проблем нежеланному визитеру. Сороки подымают громкий шум и гвалт, и еще и преследуют хищника, не давая ему охотиться вообще. Галки буквально избивают неприятеля, гуси запугивают неистовым гоготанием, чайки бомбардируют пометом, коровы и прочие копытные выстраиваются фалангой и встречают хищника рядом рогов, а «Крупные канадские казарки атакуют лису даже на земле пешим сомкнутым строем; и я никогда не видел, чтобы лиса попыталась при этом схватить одного из своих мучителей. С прижатыми ушами, с явным отвращением на морде, она оглядывается через плечо на трубящую стаю и медленно, "сохраняя лицо", трусит прочь. (К.Лоренц)»

Эта форма агрессивного поведения для нас важна в том отношении, что некоторые компоненты травли впоследствии «вросли» с самые разные акции, ритуалы, церемонии и социальные процедуры, приобретая иные функции, например выражение любви, сексуальные действия, разрешения конфликтов, организации иерархии и т.д. Отличный пример – церемонии брачного ритуала водоплавающих птиц, так называемое натравливание. При этом самка специально стимулирует гнев самца против любого пришельца, с целью, скажем так, улучшения «семейной ситуации». Ритуал у разных видов сильно колеблется от исходного варианта нападения на пару хищника, угрожающего птицам или потомству, до откровенно сексуальных домогательств при полном отсутствии внешней угрозы и вообще каких-то объектов.

4. Собственно агрессия. В истинном понимании этологов агрессия относится к внутривидовому взаимодействию особей, и имеет прямое отношение к социальным отношениям и структуре сообщества. Хотя эта форма агрессии сопровождается наибольшим аффектом ярости, она никогда не направлена на уничтожение объекта агрессии . Печальное и выраженное исключение – человек. Есть и другие исключения, чрезвычайно редко становящиеся эволюционно-стабильными стратегиями. Например, борьба на уничтожение молодых особей (каизм) – личинок у паразитических перепончатокрылых, птенцов у хищных птиц и др. с целью уничтожения слабых или младших, при этом иногда поедание собратьев (каннибализм); эпизодическое убийство части или всего потомства (инфатицид) у грызунов, львов; уничтожение чужаков у некоторых стайных сообществ, например крыс. Но это редкие и обычно факультативные исключения – только для человека характерна убийственная агрессия.

Итак, самая интенсивная и истинная форма агрессии относится к особям одного вида, более того, близким родственникам и соседям. Дарвин, говоря о борьбе за существование, имел в первую очередь именно эту форму конкуренции и борьбы. Главный тезис, биологическое значение которого я хочу подчеркнуть: агрессия является прогрессивным приобретением животных, имеющих более развитую психику, и выполняет важнейшие, видосохраняющие и социообразуюшие функции. Агрессия – благо, во всяком случае, в первоначальном предназначении.

Значение агрессии.

1. Агрессия способствует равномерному распределению особей в пространстве, в силу того простого факта, что особи одного вида всегда эмоционально отталкиваются друг от друга. Факт, конечно, далеко не простой, т.к. обеспечивается сложнейшими инстинктивными механизмами. Коралловые рифы населены с такой же высокой плотностью, как и московское метро в час-пик; при этом, всем известно, что большинство оседлых обитателей рифов имеют очень яркую, красивую предупреждающую окраску. Если на территорию рыбки (или пары) заплывет сородич, то хозяин немедленно атакует его со всей возможной жестокостью, при этом на других рыб, в изобилии плавающих вокруг, хозяин не обращает никакого внимания. Они занимают другую экологическую нишу, они не конкурируют за убежище и еду и не испытывают никакой агрессии друг к другу за пределами критической дистанции. Экологические интересы всех оседлых видов выигрывают, если каждый из них производит пространственное распределение особей самостоятельно, без оглядки на другие виды.

Способы обозначения территории различны: коралловые рыбки своей яркой окраской, очень многие птицы обозначают границы акустически – пением или криками (петух), а большинство млекопитающих метят личную или групповую территорию пахучими выделениями, мускусом, мочей и калом. Так что территориальный границы буквально состоят из агрессии и ее продуктов, меток, знаков, авторских прав и прочих кодов.

Не следует думать, что у территориальных видов границы всегда буквально физически выражены. Чаще это всего лишь функция от агрессивности по пространственной координате. Агрессия максимальна в центре участка, и нападающий тут проиграет вне зависимости от его силы и настроения. Когда же побежденный обращается в бегство, инерция реакций обоих животных приводит к явлению, происходящему во всех саморегулирующихся системах с торможением, а именно – к колебаниям. У преследуемого – по мере приближения к его штаб-квартире – вновь появляется мужество, а преследователь, проникнув на вражескую территорию, мужество теряет. В результате беглец вдруг разворачивается и – столь же внезапно, сколь энергично – нападает на недавнего победителя, которого теперь бьет и прогоняет. Все это повторяется еще несколько раз, и в конце концов бойцы останавливаются у вполне определенной точки равновесия, где они лишь угрожают друг другу, но не нападают. Границы – колебательный и динамический процесс.

Забавно, но некоторые животные делят влияние не в пространстве, а во времени на одном и том же месте. У бродячих котов есть свое расписание на пользование городских помоек. Формируется такая «справедливая очередь» тем же самым агрессивно-колебательным образом.

Как видите, распределение пространства и времени между особями достигается благодаря агрессии практически идеальным образом.м
2. Отбор наилучших брачных пар – половой отбор. Как правило, больше действует на особей одного из полов, который оказывается, соответственно, более агрессивным. Чаще всего имеет значение сила и агрессивность самца, когда имеет место его участие в заботе о потомстве, особенно его защите.
Агрессия выражается в виде конкуренции, всевозможных демонстрациях, как морфологических признаков так и поведенческих акциях, и прямых поединках. У некоторых животных нет существенной роли территориальных владений, например у лошадей, бизонов, антилоп, оленей и прочих копытных, а агрессии много. Самцы этих животных яростно и ожесточенно сражаются друг с другом. Значение полового отбора состоит как в репродуктивном успехе особи, так и появлении в результате полового отбора хорошо вооруженных, сильных и агрессивных особей, которые могут защитить стадо от внешней опасности. Многие излишние, гротескные и даже вредные в остальном признаки разились таким образом: рога у оленей и антилоп, клыки у павианов, гигантские хвосты самцов павлина, фазана, райских птиц.
Важно отметить, что даже самые ожесточенные бои, хотя крайне трудны в психологическом плане, никогда не становятся настоящей бойней. Скорее это рыцарские турниры. У меня мало сомнения, что настоящие рыцарские турниры и были именно такой, естественной, инстинктивной, ритуальной формой агрессии, показное соревнование перед светским обществом, прежде всего дамами, значение которого состоит в подготовке профессиональной армии на случай войны.
Хотя как на турнирах, самцы оленей, сцепившись рогами, ведут тяжелую борьбу, как психологическую, так и физическую, но не умирают в результате, разве что валятся от усталости. Не менее зрелищна схватка самцов павианов. Казалось бы, они своими клыками с мизинец размером распотрошат друг друга. Как видно в замедленной съемке, они лишь немного натыкаются плечами и грудью, почти не прикасаясь друг к другу, и никогда – обнаженными клыками, хотя в стремительном «танце» этого совершенно не видно.

3. Забота о потомстве. Ну, тут вроде все ясно: пока детеныши или птенцы слабы, их следует защищать наиболее тщательно. У тех видов, у которых один пол заботится о потомстве, проявляет агрессивное поведение. У кур, уток, гусей, индюков эта задача самки, и они весьма вредные. Особенно важная роль этой агрессии у тех видов, которые живут большими колониями, например чаек. Находящаяся вблизи гнезда чайка агрессивно атакует любые объекты, до которых может дотянуться клювом.

4. Формирование социальной структуры, структуры власти, иерархии. Иерархия образуется, первично-изначально у тех животных, ЦНС которых позволяет запоминать сородича и сожителя «в лицо». Когда выяснили, кто кого победит, можно запомнить порядок и прекратить беспорядочную борьбу всех со всем. Позже иерархия из спонтанно-навоеванной становится спонтанно-инстинктивной, и качества особей, прежде всего возраст, сила, размер и агрессивность, а также специальные морфологические и поведенческие маркеры используются для ориентации в этой иерархии. Значение иерархии огромно: во-первых, уровень враждебности в сообществе снижается (как ни странно за счет агрессии); во-вторых сообщество становится управляемым, а ответственность каждого участника естественным образом оказывается равной его власти (и наоборот). Таким образом формируются власть и авторитеты.

5. Появление устойчивых союзов, сотрудничества, личных связей, любви и привязанности. Как ни странно, как раз у особенно агрессивных животных, которые имеют социальный образ жизни, появляются то, что мы называем личными избирательными отношениями.
Прежде всего, при объединении животных в группы, сохраняется необходимость поддерживать агрессивное противостояние другим группам того же вида, как и другим опасностям, но не менее необходимо снижение агрессии внутри группы для ее функционирования и целостности. Напряжение, тонус, который возникает в сообществе в связи с агрессией и исходящей из нее иерархией, придает сообществу значительную прочность. По этим (и другим) причинам, при усилении социальной структуры, агрессия не уменьшается, а только увеличивается в эволюции. Вместо снижения агрессии как таковой, возникают инстинктивные программы, которые позволяют переадресацию агрессии, а также модифицируют агрессивные проявления в ритуалы покорности, умиротворения, примирения и инфантильного поведения, как что позволяет избежать нежелательных последствий наивысшей агрессии, более того, сохранить спонтанную ярость для других адаптивных целей .
Первоначальная, и вообще главная функция таких ритуалов – прекращение борьбы и уменьшение напряжения, вызванного соседством с себе подобными и яростью к ним. Сравнительный филогенез таких новообразований кратко можно описать так. Встреча двух особей сопровождалась демонстрацией угроз и длительным, мучительным противостоянием; позже жесты угрозы несколько сместились на кого-то третьего; затем этот третий, враг, сосед и т.д. уже не требовался, угрозы просто выражались мимо; пугающие угрозы тот час же сменялись жестами умиротворения, и снова угрозы. Убеждение в том, что партнер не намерен атаковать тебя (намерен атаковать не тебя) приводит к бурной радости и ощущению единения, столь хорошо нам известному, как только разрядится ситуация конфликта и неопределенности.
Агрессия и примирение лежат в основе возникновения самых продвинутых форм социальности. Улыбка и смех, рукопожатие, всяческие похлопывания, объятия и т.д. (в разных культурах людей существуют всевозможные способы приветствия) являются ни чем иным, как ритуализированными выражениями агрессии и угрозы .
Значительная часть таких реакций, также как и потребность в социальных контактах и привязанности у таких социальных животных врожденно-инстинктивная, но выходит за рамки врожденного поведения, как и вообще любые межличностные связи. С точки зрения функциональности ритуала совершенно безразлично, какая часть его формы заложена в генах, а какая закреплена культурной традицией учтивости.
Несомненно, что личные узы и любовь во многих случаях возникли из внутривидовой агрессии, в известных случаях это происходило путем ритуализации переориентированного нападения или угрозы. Поскольку возникшие таким образом ритуалы связаны лично с партнером, и поскольку в дальнейшем, превратившись в самостоятельные инстинктивные действия, они становятся потребностью, – они превращают в насущную потребность и постоянное присутствие партнера. Не удивительно, что самые стабильные и надежные индивидуальные связи, как и качественно иной уровень социальности возникает у наиболее агрессивных животных – среди рыб у цихлид, среди птиц – водоплавающих и врановых, среди млекопитающих – у китообразных, хищных, приматов. Примечательно, что наиболее сильная связь и дружба, которая когда либо существовала в природе между разными видами, возникла между двумя самыми яростными агрессорами палеолита – человеком и волком (собакой).

http://www.gestaltlife.ru

КОЛЛЕКТИВНАЯ АГРЕССИЯ

(из В.Р. Дольник. Этологические экскурсии по запретным садам гуманитариев)

Есть много видов, у которых отсутствуют программы коллективной агрессии. Человек к ним явно не относится. Дети рано начинают играть в войну, а став постарше, ведут территориальные войны почти всерьез; взрослые готовы воевать не на живот, а на смерть. Некоторые гуманитарии утверждают, что войны - плод свободной воли людей, что животные не воюют. Это не так.

Павианы любят ходить строем. Стадо павианов насчитывает несколько десятков голов. Оно занимает определенную территорию, на которой есть места кормежки и относительно безопасные места отдыха. Там стадо располагается не как попало, а особым порядком - лагерем. Когда павианы переходят с места на место, они идут в определенном порядке, который можно назвать походным строем. В середине стада идут старые самцы - доминанты. Из такого положения им удобно обозревать стадо и управлять им. Одновременно это и самое безопасное место в стаде в случае неожиданного нападения хищника.

Стадо павианов проходит опасный участок саванны. Иерархи идут в центре стада

Около доминантов идет самая ценная для них часть стада: молодые самки, самки, несущие детенышей младшего возраста, и несамостоятельные детеныши. С одной стороны, это позволяет за ними следить, а с другой - это безопасное место. Самостоятельная молодежь располагается по периферии ядра стада. Впереди стада, на расстоянии видимости, развернутой цепью идет авангард из самцов второго ранга (субдоминантов). Они занимают это положение по понятным мотивам: отношения с иерархами у них напряженные, они предпочитают держаться подальше от доминантов и не видеть их. Те же, напротив, предпочитают не терять субдоминантов из поля зрения, ибо все время подозревают их в двух грехах: прелюбодеянии с самками и покушении на власть. Авангард - наиболее опасное место. Столкнувшись с умеренно сильным хищником, авангард развертывается полумесяцем и стремится задержать его, а стадо в это время убегает. Хищники предпочитают не связываться с самцами, которые довольно сильны даже поодиночке, а тем более, когда действуют сообща.

Позади стада, тоже на расстоянии видимости, идет арьергард - самцы третьего иерархического ранга, для иерархов не опасные. Если стадо идет по пересеченной местности и обзор недостаточен, оно может выделять одну или две группы бокового охранения.

Каждый, кто знаком с армией, восклицает: "Это же предбоевой порядок пехоты!" Да, подобное построение на марше было известно с глубокой древности, так строятся боевые отряды современных "первобытных" народов. Поэтому весьма вероятно, что так строились древние первобытные люди и их двуногие предки - австралопитеки.

Защита территории - священный долг каждого павиана. Если стадо павианов встречает на своей территории пришельцев - оно их атакует и изгоняет прочь. Борьба за территорию - очень важная функция самцов. Без хорошей территории стадо не может существовать, процветание его зависит от ее размеров и качества. Ее нужно все время пытаться расширить за счет территорий соседних групп. Поэтому территориальные стычки между группами неизбежны.

Группы предков человека, видимо, тоже были территориальными, и для них борьба за территории была неизбежной - со всеми ее последствиями, включая соответствующие инстинктивные программы. Территориальные войны сопровождают всю известную нам историю человечества во всем мире, а у некоторых племен они стали главным занятием в жизни. Этнографы изучали такие застойные племена и, как правило, приходили к выводу, что эти войны давно лишились всякого смысла и пользы для воюющих. Эти вояки не способны дать своей воинственности сколько-нибудь разумное объяснение. Очень похоже на господство инстинктивных программ над обыденным групповым мышлением.

На подобной почве легко образуется группа воинов, которая, с одной стороны, существует как бы для защиты общества, а с другой - сама для себя. Большую часть времени они проводят в военных упражнениях, а время от времени находят повод повоевать с соседями. Если занятых "ратными трудами" воинов общество берется кормить, открывается путь, ведущий к возникновению паразитических военных каст. Каста может разрастаться, как раковая опухоль, истощая ресурсы общества. С древности до наших дней действует этот механизм излишней милитаризации, во многом определивший ход истории человечества. В наши дни всяк с удивлением понял, что военно-промышленный комплекс, преувеличивая опасность, исходящую от других стран, оседлал все ресурсы социалистического лагеря и направил их на свое все большее разрастание.

Дерутся плечом к плечу, а умирают порознь. У стадных обезьян саванны самцы четко взаимодействуют между собой в двух случаях: когда отбиваются от хищника и когда отстаивают территорию. В остальном они друг другу не помогают. Часто можно видеть, как за стадом павианов, хромая, тащится раненый член стада. С каждым днем он все больше отстает, слабеет и в конце концов погибает. И никто не окажет ему помощь, не поделится пищей. Смог выздороветь - повезло, не смог - погиб. У гиеновых собак иначе: они не только прекрасно взаимодействуют в момент охоты, но и заботятся о пострадавших: выставляют около них охрану, издалека приносят пищу. Нам поведение гиеновых собак симпатично и понятно, ведь и мы поступаем так же. А наши предки?

Видимо, очень долгое время они вели себя как павианы. Среди обследованных скелетов предков человека, живших миллионы, сотни и даже десятки тысяч лет назад, не встречено несущих следы успешно заживших травм, при которых человек теряет на время способность ходить. Значит, получившие подобную травму люди не выживали. Конечно, когда скелетов будет найдено больше, среди них могут оказаться и экземпляры с зажившими травмами, но пока мы должны считать, что предки человека бросали на произвол судьбы раненых членов стада. Не исключено, что помощь раненым появилась не раньше эпохи великих загонных охот, т. е. 12-6 тыс. лет назад. Без специальных исследований трудно решить, является ли принцип "сам погибай, а товарища выручай" нашей врожденной потребностью (и тогда это один из молодых инстинктов) или он 'поддерживается одним лишь воспитанием. Кстати, каннибализм - тоже новоприобретение, его не было еще 10 тыс. лет назад.