Шпаргалка по "Философия"

Автор: Пользователь скрыл имя, 06 Декабря 2011 в 15:18, шпаргалка

Описание работы

1829-1831) «Философиялык хаттардын» авторы ким? Чаадаев
1964жылы батыс адебиетинде мадениетке 257 аныктама берген мадениеттанушылар? А) А Кребер жане К Клахкон
1975ж. Алматыдан шыккан "АзиЯ" китабынын авторы. Сулейменов.
19г. кай Батыс Еуропа философы озинин диалектикалык адисинде диалектиканын, логиканын, таным теориясынын бирлиги принципин ашты? К.Маркс.
B.C. Соловьевтын элемдик процестин нысаны не болып есептеледи? идеалдык бирликти жузеге асыру
XIX г. Казак агартушыларынын кайсысы «О мусульманстве в степи», «Записки о судебной реформе», «Предания и

Работа содержит 1 файл

философия шпоры.doc

— 469.50 Кб (Скачать)

Кай философ когамдык сананы еки денгейде болип "когамдык адамнын" психикасы жане артурли идеология деп карастырады:Плеханов

Кай философия  бойынша Адамнын рухани эволюциясынын  озиндик жинактаушысы Атман болып  табылады?В) Ежелги Унди философиясы

Кайта жангырту дауир философтарыА) Кузанский

Кайта Орлеу дауир ойшылдарынын кайсысы  барлык карама-карсылыктар Кудайда  далме-дал келип косылады деген  ойды айткан?С) Николай Кузанский

Кайта Орлеу дауир ойшылдарынын кайсысы  барлык карама-карсылыктар Кудайда далме-дал келип косылады деген ойды айткан?С) Николай Кузанский

Кайта орлеу дауири деп Батыс Еуропа кай гасырларды айтады:Е)XV-XVI 
Кайта орлеу дауири философиясында адам тулгасын тутастык турде абсолютизациялау дегенимиз:Антропоцентризм.

Кайта орлеу дауири философиясында космологиялык илимдерди кимдер дамытты?С) Дж Бруно мен Г Галилей

Кайта орлеу дауири.Ренессанс

Кайта орлеу дауиринде  жеке адамнын кандай касиети жогары багаланатын:Озгеше минезди жане бирегей индивидуальды адам болу

Кайта орлеу дауиринде мемлекет жане кукык философиясымен ким айналысты?Макиавелли.

Кайта орлеу дауириндеги гуманизмнин  магынасы:Е) адамнын кундылыгы, онын кукыгы мен курмети туралы илим

Кайта орлеу дауиринин философы:Бруно

Кайта орлеу дауиринин эстетикасы онердин  кандай турлеринде ерекше дамыды?  Е)Коркем адебиет пен кескиндемеде

Кайта орлеу даури кай елден басталады? С) Италия

Кайта орлеу даури ушин антикалык кезен  не?А) Идеал

Кайта орлеу дауринде адамга берилген сипаттама:

Кайта орлеу дауринин философы:В) Бруно

Кайта орлеу кезенинин кай философы кандай енбегинде утопиялык каладагы минсиз когамдык тартиптерди дариптеди?   D ТКампанелланын Кун осиети

Кайта орлеу философиясында дандай маселе алдынгы орынга шыкты?Адам маселеси.

Кайшылык  дамитын болмыстын жалпыга бидей тури:Д) карама карсылык

Кайшылыктар Дуниени козгаушы куш болып табылады жане кайшылыктарсыз даму жок деп  уйгарган ким?С) Шеллинг

Кайырымды кала тургындары енбегинин  авторыАл-Фараби.

Калыпты атмосфералык кысымда су  С температурада  кайнайды, бирак биик тауда бул процестин иске асуы ушин будан томен температура жарай береди деген пикирде аныкталган акикаттын ерекшелиги:А) салыстырмалы

Камюдин Сизиф туралы миф енбегинде кандай озекти философиялык идея корсетилген?В) Адам омиринин магынасыздыгы

Кандай  арекет барысында адам дурыс калыптасады?B) Накты тарихи уакытта жане алеуметтик кенистикте, тарбие мен практикалык арекет барысында

Кандай  да болсын объектинин козгаласын зерттеу  ушин не истеу керек?Д) санау, есептеу  жуйесин табу

Кандай  ежелги Унди философиясы бойынша дуние еки бастамадан турады: бири зат, екинши жан:Е) Санкхья

Кандай  жолмен Гегель Канттын трансценденталдык  субъектисинин кемшилигин жондеди?Д) таным маселерин когамдык-тарихи озгеруи саласын аударды, сойтип, шынайы рух таным субъектиси болып  шыгады

Кандай  кубылысты зерттеу  З.Фрейдтин психоанализинин  пайда болуына мумкиндик тугызды:Рационалдык ойлаудын озгешелиги

Кандай орта гасырлык философтын айтуынша философия аякталган жерде теология болады?Бонавентура.

Кандай  угымды табигат пен  когамнын озара арекет процеси бейнеленеди, гылым мен адамнын акылынын роли атап корсетиледи?ноосфеара

Кандай  философиялык багыт  философиянын бас  проблемасы ретиндеги угынуды тусиникти береди?Герменевтика.

Кандай  философиялык бирлестиктин окилдери адам мен когам ара-катынасы адамзаттык маселесин болашактагы орны туралы проблеманы биринши орынга койды? C) Рим клубы

Кант  бойынша, дуализм – бул:Д) Табиги мен-адами дуализми

Кант  мына тану мумкиндигин  жокка шыгарды:Озиндик заттардын

Канттын «озиндик зат» угымы  нени билдиреди: заттын жасырын магынасы

Канттын акикат теориясына берген тусиниктемеси:Акикат - карама-кайшы емес билим

Канттын кукык туралы илими кандай илимге жатады?Д) Дурыс кукык

Канттын озиндик зат угымы нени билдиредиЕ) заттын жасырын магынасы

Канттын философиясы ушин тан нарсе сол-ол бойынша акыл-ес категориялары тажирибеге дейингилер жане озиндик заттар дуниесине катынасы жок:B) априоризм

Канфуцийдин адеп-саяси козкарастарынын мани?Е)Изгилик, ракымшылык комегимен баскару теориясында

Карама  карсылыктын куреси ар уакытта:В) туракты

Карама-карсылыктардын бирлиги мен курес заны дамудын  ашады:А) кайнар козин

Карама-карсылыктардын бирлиги мен куреси занынын мазмунын билдиретин категориялар тобын болип корсетиниз:B) айырмашылык, карама-карсылык,  кайшылык

Карама-карсылыктын  куресимен бирлик зандылыкты абсолюттик идея негизинде тусиндирген философ:А) Гегель

Кардова халифаты тусында Испания омир сурген ортагасырлык араб философы жане галымы: А)  Ибн Рушд

Катарсистин ерекше тури:С) Антик эстетикасы

Категориялар  енбегин жазган философС) Аристотель

Католицизм  динини рухани пири ,ортагасырлык ойшыл:С) Фома Аквинский

КГельвеций  бойынша адамнын акылы минези кай факторга байланысты озгереди?ДБилик турине

КГЮнгтин  неофрейдизм илиминин негизги идеясы:А) Ужымдык санасыздык принципи – адам-архетиптик жаратылыс

 кезендерге  болинеди:А)  Патристиктер жане  схоластиктер

Кемелине жеткен схоластика окили:В) Улы Альберт

Кенестик  кезениндеги Казакстаннын философиялык багыты:B) маркстик - лениндик

Кенистик  пен уакыт  материядан жеке, озимен - ози омир суреди дейтин концепция:В)метафизикалык 
Кенистиктин курылымы неден калыптасады?Е) Объектилердин жане олардын калыптарынын биринин касына бири жайгасып   туруынын тартибинен

Ким “ноосфера” терминин гылым саласында ким зерттеген?   А Вернадский

Ким адамзат  тарихын, жарык патшалыгымен (кудайлык, рухани патшалык) карангылык патшалыгынын, жын шайтан (мемлекет) куреси тарихи деп тусинеди?Е) Августин Аврелий

Ким кудай  болмысын далелдеуинин  адисин белгиледи?Е) Фома Аквинский

Ким мынандай созди айтады Ойлаймын сондыктан  омир суремин?С) Декарт

Ким тусиник  курылымын нагыз индукция аркылы адасу мен жалан ести женип шыгу деп санады?B) Бэкон

Ким ушин христиандык социализм идеалды  когам болып саналады?А) НФедеоров

Кимнин  козкарасы бойынша билим жуйесин  калыптастыруга септигин тигизетин  логика формасы диалектикалык логика деп аталады?С) Кант

Кимнин  козкарасы бойынша Дао дуниетаным болып табылады?B) Платон

Кимнин  пикири бойынша контекст базистик кундылыктарды  береди жане олардын пайдалылыгынын дарежесин аныктайды?D) Рорти

Киниктердин адам тужырымдамасы кандай?А) Барине кумандан, баскалардын созине ерме В) Кудайга сенип, намаз окы, суйиспеншилигенди корсет, Кудайдын Шаһарын жерде         салС) Табигат пен когаммен бирликте бол, саган байланысты емес нарселерден сабырлыкпен кабыл ал, тагдырдын алдында журексинбе, ерлик пен даналык корсетД) Рахаттардан кашпа, есинде болсын, омирдин негизги кызыгы- сезимдик лазаттар, кугамдык жумысты баскага калдырып, жалгыз озин немесе достарынмен бирге бол   Е)Азды канагат ет, ерикти бол, омир суруди (онерди) тажирибеден уйрен

Киниктердин кайсысы кундиз шам жагып адал адамды издеген?С) Диоген

Киренайктер мектебин курган ойшыл.Аристипп.

Киренайктер мектебинин устанган багыты:Е) материалистер

Киши  пифагорлыктар: С) Гипиас, Филолай

Киши  софистер катарын аныкта:А) Фразимах, Критий

Кияли мемлекет теориясын  уагыздайтын “Мемелекет”  деп аталатын саяси-философиянын авторы:C) Платон

Классикалык немис философиясын бастаушы:E) Кант

КМаркс  пен ФЭнгельс кандай философиялык агым мен адисти косып, когамга колданды?АМатериализм мен диалектиканы

КМаркстин рухани эволюциясындагы улкен орны алатын енбеги:А)  жылгы экономикалык-философиялык колжазбалар

КМаркстин Теорияны мистикага айналдыратын барлык мистериялар (ягни дини угымдар) адамнын  практикасында жане осы практиканы тусину барысында озинин рационалдык  шешимин табады деген пикиринде  коринген практиканын танымдык функциясы:А) олшемдик

Когам базиси:Ондиристик куштер мен ондиристик катынастар

Когам деген не?С) Тиршилик арекет жагдайларынын  бирлигимен сипатталатын улкен туракты  алеуметтик бирлестик

Когам омиринин бастапкы кезенинде  табигаттын кандай элементинин манызы бар:Тиршилик етудин табиги коздери

Когамдык  – сана бул:В) Когамдык болмыстын  рухани жане психикалык бейнеленуи

Когамдык  байланыстардын, катынастардын жане когамдык институттардын жиынтыгы -бул:В) Мемлекет

Когамдык  болмыс дегенимиз не?С) когамнын материалдык омири

Когамдык  келисим немесе кукык принциптери  туралы енбектин авторы:Е) Руссо

Когамдык  процестер туралы гылым:D) социология

Когамдык  сана денгейине не жатпайды:Д) Кунделикти турмыстагы сана

Когамдык  сананын кай формасы дуниени  коркем образдар турине бейнелейди?С) эстетикалык

Когамдык  сананын формаларын бир-биринен  калай айыруга болады:А) когам  омириндеги олардын ролине карап

Когамдык  сананын функциялары:Танымдык

Когамдык  таным метадологиясы ретинде  есептелетин багат: В) Структурализм

Когамдык  таным методологиясы ретинде  есептелинетин багыт: С) Структурализм

Когами  процестер жониндеги гылым:А) социология

Когамнын  барлык сферасын, мадениет формаларынын , когамнын  рухани негизин курастыратын бир болигин камтитын жане бутиндикти бекитудин накты механизми бар субстанция нени билдиреди?   С) Оркениет 
Когамнын барлык сферасын, мадениет формаларынын, когамнынн рухани негизин курастыратын бир болигин камтитын жане бутиндикти бекитудин накты механизми бар субстанция нени билдиреди?C) Оркениет

Когамнын  манин ашатын катынастар:С) алеуметтик

Когамнын  рухани омири – ол: С) Адамдардын практикалык ис-арекетинин негизинде  дамитын сезимдери, ериктери жане даму процесинде коринетин акыл-ой кызметинин барлык жиынтыгы

Когамнын  саяси уйымы неге тауелди?Д) когамнын алеуметтик-таптык курылымынын сипатына

Когамнын  саяси уйымы неге тауелди?Е) когамнын алеуметтик-таптык курылымынын сипатына

Козгалыс  угымнын кай аныктамасы ен жалпы  философиялык сипатка ие болып табылады? В) козгалыс – кез-келген озгерис, жалпы  озгерис

Козгалыстын алеуметтик формасы  –бул:A) когамдык байланыстар мен катынастар

Информация о работе Шпаргалка по "Философия"