Теории происхождения государства

     Основной  недостаток психологической теории возникновения государства заключался в том, что ее авторы не учитывали, что человеческая психика не первична по отношению к социально-политической действительности, а, наоборот, формируется под воздействием последней.

Ирригационная теория

  Автор ирригационной теории возникновения государства – немецкий ученый К.Виттфогель. Суть его концепции состоит в том, что государство возникает вследствие потребности общества в постоянном осуществлении крупномасштабных работ по созданию оросительных каналов и ирригационных сооружений. Общество в отдельных регионах (Междуречье, Египет, Китай) не может существовать без того, чтобы не строить оросительные каналы.    Осуществить же такие работы, мобилизовать огромные массы людей может только постоянно действующая организация власти и управления, т. е. государство.

     Свою  теорию Виттфогель разработал на основе конкретных исторических фактов. Действительно, в указанных выше регионах ирригационный  фактор оказал главное влияние на процесс возникновения государства. Но были и иные регионы, в которых не существовало потребности в создании ирригационных систем в масштабах всей страны. Таким образом, теория Виттфогеля имеет локальный характер, т. е. может служить для объяснения процесса происхождения государства только в отдельных местностях земного шара. К тому же некоторые ученые полагают, что государство появилось до начала ирригационных работ и позволило организовать столь крупные и скоординированные действия населения.

Патримониальная теория.

     Представители этой теории (Галлер) считают, что государство произошло от права собственника на землю (патримониум). Из права владения землёй власть автоматически распространяется и на проживающих, на ней людей. Подобным образом обосновывается феодальный сюзеренитет.

Расовая теория.

     Основателем расовой теории считается французский ученый Ж. А. де Гобино. Большой вклад в ее разработку внес и великий немецкий философ Ф. Ницше.

     Расовая теория строится на тезисе о том, что  причиной возникновения государства является разделение общества на высшие и низшие расы. Первые, к которым, прежде всего, относятся арийцы, призваны господствовать в обществе, вторые - “недочеловеки” (славяне, евреи, цыгане и т. д.) - слепо повиноваться первым. Государство необходимо для того, чтобы одни расы постоянно господствовали над другими.

     С позиций нравственных ценностей  современного общества нет никаких  оснований для деления рас  на низшие и высшие. Современная  биологическая наука не видит  никакой связи между расовыми различиями людей и их умственными способностями.

     Расовая теория носит не научный, а политический характер: не случайно ее положения  об изначальном неравенстве различных  рас и народов использовались фашистами для обоснования права  арийской расы на захват территорий других народов и уничтожение последних во время второй мировой войны.

Инцестная (половая) теория.

     Инцестную теорию в XIX в. выдвинул французский этнограф и социолог К. Леви-Строс. Содержание данной теории составляет идея о том, что причиной возникновения государства стало введение запрета инцеста, т. е. кровосмешения между родственниками. Необходимость следить за соблюдением этого запрета потребовала создания в обществе особой группы людей. Эти же люди применяли принуждение в случае его неисполнения. Постепенно они стали исполнять и иные общественные, а позднее и государственные функции.

     Инцестная теория основана на реальном факте  истории человечества: переходе от эндогамных половых отношений к  экзогамным. Однако она не способна дать полное представление о причинах происхождения государства хотя бы потому что, несмотря на то, что процесс воспроизводства рода у многих популяций животных тоже носит очень сложный характер, это не приводит к возникновению у них государства. К тому же сомнительно, что введение запрета инцеста было сознательным: уровень развития не позволял первобытным людям в полной мере представить себе все негативные последствия кровосмешения.

Органическая  теория.

     Создателем  органической теории происхождения государства является английский ученый Г. Спенсер. Появление этой теории во многом было обусловлено успехами естествознания в XIX в. Суть органической теории такова: общество и государство похожи на человеческий организм, и поэтому их сущность можно понять и объяснить по аналогии с закономерностями анатомии и физиологии. Данной теорией государство рассматривается не как продукт общественного развития, а как произведение сил природы, некое непостижимое биологическое существо. Все части этого существа специализируются на выполнении определенных функций, например деятельность правительства аналогична функциям человеческого мозга и т. п.

     Органическая  теория в настоящее время не имеет  распространения и с научной  точки зрения несостоятельна.

Диффузная теория.

     Автор диффузной теории Гребнер полагал, что государство возникает в результате передачи опыта управления от одних народов к другим. Происходит своего рода диффузия (от лат. diffusio - распространение) государственно – правового опыта управления общества в те регионы, населению которых еще неизвестна данная форма организации общественной жизни.

  Безусловно, государства возникали у разных народов в разное время, в том числе и в результате заимствования опыта соседей, однако диффузная теория не дает ответа на главные вопросы - когда и почему государство появилось впервые.

Классовая теория.

     Создателями классовой теории являются К. Маркс и Ф. Энгельс. Основная идея авторов данной концепции заключается в том, что возникновение государства есть результат объективных социально-экономических процессов, приводящих к возникновению в обществе антагонистических классов. Государство возникает там и тогда, где и когда происходит разделение общества на классы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ   
 Споры среди теоретиков, главным образом, ведутся вокруг причин, характера и условий возникновения государства, так как в отличие от таких 
исторических фактов как то, например, что первой государственной 
системой в Древней Греции, Риме, Египте было рабовладельческое 
государство, а на территории Германии, России, Польши и других стран 
изначально были феодальные государства, здесь нельзя установить что-либо 
конкретно, поскольку ни одна из теорий не имеет своего чёткого 
доказательства, равно как и опровержения. 
 Классовая теория происхождения государства и теория насилия являются 
одними из основных и наиболее актуальными в настоящее время, так как они содержат в себе наиболее здравый и правдоподобный смысл. Они имеют более правдоподобный характер, в отличие от таких теорий как теологическая и органическая, которые можно рассматривать только как красивые истории или сказки. 
 Возможно, рождённая во времена могущества духовенства, теологическая 
теория и имела своё место, но сейчас, особенно в России после семидесяти 
лет воинствующего атеизма, она потеряла свою силу и актуальность. 
Рассматривая тему происхождение государства в общем и целом, можно 
задуматься и над таким вопросом: “А была ли неизбежность возникновения 
государства?” Ответ на этот вопрос однозначен – да, его зарождение было 
результатом исторического развития общества. При появлении частной 
собственности и развитии экономических отношений появляются и 
противоборствующие классы, а, следовательно, появляется необходимость в 
публичной – государственной власти, способной регулировать общественные 
отношения. С появлением такой власти и других условий, которые 
рассматривались выше, неизбежно образуется государство. 

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 
 
1. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные сочинения в 9 томах 
2. Московский юридический институт, Теория государства и права.  
3. Плеханов Г.В., Избранные философские произведения в 5 томах. 
4. С.А. Комаров, Общая теория государства и права. 
5. Теория государства и права. Курс лекций / Под редакцией Н.И. Матузова 
и А. В. Малько. – М.: Юристъ. 
6. Теория права и государства: Учебник / Под ред. Манова Г.Н.  
7. Теория права и государства: Учебник / Под ред. проф. Лазарева В.В.  
8. Хропанюк В.Н. Теория государства и права: хрестоматия. – М., 1998, 
с. – 119. 
9. Теория права и государства: Учебник / Под ред. Манова Г.Н., М.: 
Издательство БЕК, 1995, с.-6.

10. Теория права и государства: Учебник / Под ред. проф. В. В. Лазарева. – 
М.: Право и закон, 1996, с. – 40. 
11. Теория права и государства: Учебник / Под ред. проф. В. В. Лазарева. – 
М.: Право и закон, 1996, с. – 43. 
12. Политология: Энциклопедический словарь / Общ. Ред. и сост.: Ю.И.

13. Политология: Энциклопедический словарь / Общ. ред. и сост.: Ю.И.  
Аверьянов. – М.: Изд-во Московского коммерческого ун-та.