Львовская область

    Жолква

    Город (13,4 тыс. жителей) и районный центр , расположен на правом берегу р. Свиня. Первое упоминание о поселении под названием Винники , принадлежащем шляхтичу Дервенте , датируется 1368 г. В середине 16 в. оно становится собственностью белзкого воеводы С . Жолкевского , от фамилии которого происходит новое название поселения , утвержденное в 1598 г. В течение десятилетия ( 1594-1604 гг. ) по проекту П. Щасливого в Жолкве строится огромный шикарный замок со зверинцем , и поселение в 1603 г. получает городские права. Перед оборонными стенами замка была разбита рыночная площадь, с жилыми домами  по краям. При застройке Жолквы  использовался распространенный в средневековье градостроительный прием , когда все дома имели не только равную ширину и одинаковое количество окон ( по три ) , но и сходную архитектуру фасадов. После завершения строительства замка и укрепленной части города , куда вели четверо ворот , из которых сохранились Краковские и Глинские , Жолква начала обрастать культовыми сооружениями. В центре рыночной площади был построен кафедральный костел Святого Лаврентия (1606-1618 гг.) , в котором сохранились надгробные памятники семей Жолкевских и Собеских. Неподалеку от центра в 1612 г. была заложена Троицкая церковь , которую относят к комплексу сооружений Василианского монастыря. Традиционно величественны сооружения Доминиканского монастыря (1653-1655гг.), чей костел используется ныне греко-католической церковью. В конце 17 в. отметились строительством своего культового сооружения евреи , приглашенные в город Жолкевским  столетие назад и создавшие со временем одну их крупнейших своих общин в Западной  Украине. Построенная ими синагога ( 1692-1700 гг.) , одна из самых известных иудейских святынь в стране , была сожжена во время второй мировой войны , но затем восстановлена. Во время мировых войн сильно пострадали все сооружения Жолквы. Замок , перестроенный в 1740 г. в стиле рококо , стал разрушаться и разбираться на кирпич , когда после первого раздела Польши в 1772 г. город попал в состав Австрии. После Первой мировой войны , когда эти земли вновь отшли к Польше , его частично отстроили , возведя у стен замка здание ратуши (1926-1932гг.). Во время Второй мировой войны замок вновь был разрушен , и долгое время здесь размещалась воинская часть. Только в 1972-1976гг. была произведена капитальная реконструкция стен и башен. На фоне вышесказанного кажется невероятным , что в Жолкве уцелели две деревянные церкви , построенные в первой половине 18 в. Возможно , расположение на окраине города уберегло церкви Рождества Богородицы (1705г.) и Святой Троицы ( 1720 г.) от разрушения. В настоящее время город-крепость Жолква обладает наиболее полно сохранившимся в Львовской области историческим ансамблем культово-гражданских сооружений.[2]

    Золочев

    Город (23,4 тыс. жителей) и районный центр, расположен на берегах р. Золочевка. Первое письменное упоминание о Золочеве, появившемся  на перекрестке торговых путей Коломыя  – Луцк и Львов – Тернополь, датируется 1442 г. Золочев, зозяева которого менялись неоднократно, в 1523 г. получил Магдебургское право и статус города. В 1634-1636 гг. в его юго- восточной части краковским кастеляном и отцом будущего короля Яковом Собеским (1696-1646 гг.)был построен замок, который в начале 1640-х годов был дополнительно укреплен. Он представлял собой вытянутый прямоугольник, окруженный высоким валом с возвышающимися по углам пятиконечными бастионами. На башенках, венчающих бастионы, сохранился барельеф герба, окруженного латинской аббревиатурой JSKKSK,означающей- Jakub Sobieeski Kpajczy Koponny Staposta Kpasnostawski. Во время Второй мировой войны мощные замковые строения использовались как застенки НКВД, а период фашистской оккупации - СС. Во дворе замка расположены Большой и Китайский лворцы, приспособленные под музейные нужды. Я. Собеский в 1624 г. основал в Золочеве римско- католический костел, который в 1838 г. стал греко- католической церковью Воскресения Господнего. Истинным католикам достался костел пиаров после управления ордена, в 1788- 1828 гг. служивший магазином. Ныне Вознесенский костел – действующий. Это наиболее эффектное старое культовое сооружение города. В Золочеве также сохранилась церковь Св. Николая, ведущая свою историю едва ли не с 16 в., но впоследствии перестроенная до неузнаваемости.[2]

    Олеско

    Небольшой поселок (1,7 тыс. жителей) Бусского района, расположен у подножия северных склонов холмистого поднятия Вороняки – северного отрога  Подольской возвышенности. Из первого упоминания об Олесском замке, относящемся к 1327 г., известно, что тогда на крутом одиноком холме, окруженном со всех сторон непроходимыми болотами, возвышалась крепость со стенами 10- метровой высоты и более 2 м ширины. Находящийся на границе между Литвой и Польшей замок был вожделенной добычей противоборствуюших сторон более столетия и только во второй половине 15 в., утратив значение пограничной оборонной крепости, превратился в резиденцию знатных родов, которую инегда трепали татарские орды. В 16 в. последний из рода Даниловичей, владевших замком,- воевода земель русских Иван перестроил замок. Он приобрел вид жилого сооружения с характерными для эпохи возрождения чертами. Существенно уменьшился детинец, занимавший склоны холма, увеличилось количество этажей, и с севера достроили новый корпус и башню замка. Замок приобрел примерно нынешний вид. Любопытно, что у И. Даниловича в Олеско служил М. Хмель- отец Б. Хмельницкого, войска которого в 1648 г. захватили замок.

    В Олеско родились два польских короля: Ян 111 Собеский (1629 г.) и Корибут Вишневецкий ( 1639 г.). Со временем замок купил С. Жевуский, сын которого волынский воевода Северин богато украсил его интерьер и живописный парк, расположенный у подножия холм. После первого раздела Польши эти земли отошли к Австрии. Замок постепенно пришел в упадок, но был реставрирован между мировыми войнами и в 1965- 1975 годах, после чего здесь был создан музей- заповедник «Олесский замок» - отдел Львовской галереи искусств. Экспозиция музея- заповедника, которому также принадлежат расположенные по соседству сооружения монастыря капуцинов (1739 г.), представляет собой широкую ретроспективу произведений искусства, которые удалось спасти из многочисленных разрушенных в Западной Украине костелов, замков и дворцов. В поселке сохранился Троицкий костел (1545 г.) с эпитафией И. Даниловича (1618 г.), видоизмененный реставрацией 1927 г. и принадлежащий украинской автокефальной церкви. На окраине Олеско над автодорогой Киев – Львов эффектно парит в воздухе памятник бойцам 1-й Конной армии (1975 г., скульпторы В. Борисенко, К. Маевский, архитектор А. Консулов) – один из лучших монументов в стране, посвященных событиям гражданской войны.[5,1]

    Самбор

      Город (35,8 тыс. жителей) областного  подчинения и районный центр,  расположен на левом берегу  р. Днестр. В первой половине ΧІІІ в. на месте нынешнего города существовало укрепленное поселение Погонич, куда после разорения монгольскими ордами Батыя в 1241 г. соседнего Самбора переселилась часть его жителей. Погонич вначале называли Новый Самбор или Самбор, а разрушенный и со временем возрожденный Самбор стал старым. До 1349 г. город входил в состав Галицко-Волынского княжества, а потом более четырех столетий – Перемышльской земли Русского воеводства Польши. В 1380 г. король предоставил Самбору Магдебургское право, что способствовало его экономическому развитию и превращению в средние века в значительный ремесленный и торговый центр. Город становится пристанищем монахов многих католических орденов. В 1406 г. здесь поселились доминиканцы, в 1474 г. – бернардинцы, а в конце ΧVІІ в. – иезуиты. Монахи оставили в наследство городу ряд сооружений, участвующих в формировании архитектурного облика центральной части современного Самбора: костел Иоанна Крестителя, строившийся более полутора веков, соединил в себе черты готики и ренессанса; здание иезуитской коллегии (1756 – 1759 гг., архитектор Ю. Каршицкий), где размещена экспозиция городского музея, и иезуитский костел Св. Станислава (1759 – 1773 гг., архитектор А. Деламарс), бывший до упразднения ордена бернардинским, ныне переоборудованный в зал органной музыки; церковь Рождества Богородицы (1728 г.) и др. Доминирующим архитектурным сооружением центра Самбора является городская ратуша с 40 – метровой башней (1638 – 1668 гг.) – одна из красивейших в Западной Украине. В городе сохранился живописный парк (ΧVІІІ в.). Множество старых административных и жилых домов (ΧVІІІ – ΧІΧ вв.) придают особое очарование о многом помнящим узким улочкам города.[2]

    ІV Рекреационный туризм

    Подгорцы

    Село (1056 жителей) Бродовского района, расположено на живописных склонах холмистой возвышенности Вороняки. Неподалеку от села на высоком холме сохранилась система земляных валов и рвов, оставшихся от летописного города времен Киевской Руси Плесневск, занимавшего площадь более 160 га и упоминаемого в « Слове о полку Игореве». На протяжении 12- 13 вв. Плесневск превратился  в самый крупный город Волынского, а затем Галицко- Волынского княжества. Он, как и ряд других летописных городов, прекратил свое существование после нашествия монгольских орд хана Батыя в 1241 г. В начале 15 в.в 3-х км к северу от разрушенного горда  у подножия Вороняк  возникло новое поселение – Подгорцы, со временем взобравшееся на гору. Первое письменное упоминание о нем датируется 1432 г., когда польский король Владислав 11 Ягайло возвратил эти земли прежним помещикам. С 1441 г. и до конца 18 в. Подгорцы входили в состав имения Олеско и административно относились к Львовской земле Русского воеводства. В 1630 г. хозяином Подгорцев стал коронный гетман С. Конецпольский, выстроивший вместо старого укрепления дворец- замок (1635-1640 гг., архитектор А. дель Аква, инженер Г. Боплан ), ставший одной из наиболее эффективных магнатских резиденций на территории Речи Посполитой. В 1728 – 1779 гг. имение принадлежало польскому гетману В. Жевускому, при котором напротив дворца был выстроен поразительно эффективный замковый костел Святого Иосифа и Вознесения (1752 – 1766 гг.,архитектор С. Романус) и заезжий двор, переделанный из гетманских конюшен. Замок, впоследствии принадлежавший роду Сангушко, оставался заселенным вплоть до начала Второй мировой войны, накануне которой все ценности были вывезены в Бразилию, где и остаются в родовом фонде до сих пор. После Великой Отечественной войны в замке размещался туберкулезный диспансер, а с 1997 года ведется его скрупулезная реставрация, не пропускающая малейших деталей отделки дворца. Рядом с замком находится деревянная Михайловская церковь (1720 г.), а неподалеку от Подгорцев, в районе летописного города – Василианский монастырь, возрожденный в 1989 г. после возобновления деятельности Украинской греко-католической церкви на Украине. Основным монастырским сооружением является Ануфриевская церковь ΧVІІІ в., в которой состоялась первая на Западной Украине панихида по Тарасу Шевченко. На стене церкви установлены уникальные для этого региона страны солнечные часы.[2]

    Трускавец

    Курортный город областного подчинения, расположен на левом берегу р. Воротище. Первый документ о Трускавце 1462 г. сообщает, что шляхтичам-держателям трускавецкого  имения являются братья Корытко. Долгие годы основным промыслом в городе было традиционное для этих мест солеварение. В 1810 г. предприниматель Геккель для поиска полезных ископаемых основал «Трускавецкое горное общество доброй надежды». При разведывательных работах открыли источники минеральных вод, о которых, впрочем, знали и раньше. В 1827 г. к местной корчме пристроили небольшое помещение для сероводородных ванн, и это стало со временем считаться открытием курорта. Уже в конце ΧІΧ в. он успешно оспаривал популярность у Виши, Баден – Бадена и Карловых Вар. Уже тогда по тихим зеленым улицам, среди роскошных вилл неторопливо прогуливались дамы в огромных шляпах, а господа вели светские беседы у бюветов. Нынешний Трускавец по-прежнему нетороплив. И двухэтажные виллы сохранились: резные наличники, открытые веранды, ажурные решетки балконов. У каждой свое лицо и свое собственное имя. Многие из таких красавиц и сегодня функциональны, здесь и можно отдохнуть. В старом парке играет музыка, дети кормят голубей. А чуть поодаль – на холме возвышаются корпуса-гиганты, выстроенные в годы социализма. Каждый такой корпус – город в городе: жилье, магазины, столовые, фитнес-центры, парикмахерские и множество развлечений.[4]

    На  территории курорта находятся 14 природных  минеральных источников и залежи озокерита («горный воск»). Заслуженную славу здравницы Трускавец получил благодаря лечебной воде «Нафтуся». Ее поразительные лечебные свойства известны с 1833 года благодаря исследованиям львовского химика и фармацевта Торосевича. С тех пор «Нафтуся» трускавецкого месторождения вернула здоровья и радость десяткам тысяч людей. Все это благодаря высокому содержанию органических веществ нефтяного происхождения. Целых три года вода «зреет», достигая максимального лечебного эффекта.

    Курорт  Трускавец обладает одной из лучших в мире лечебных баз: 300 высококлассных врачей, собственный диагностический центр и водо-озокеритовая лечебница. Специалистами разработано 124 эффективные лечебные методики. Может быть, поэтому добрая слава курорта распространилась далеко за пределы Украины. Сюда приезжают из России, США, Канады, Израиля. Но главное – пожелания здоровья в Трускавце сбываются![3]

    Червоноград