Типы государств: понятие и классификация

Идеи о подлинно демократическом, гуманном и справедливом обществе и  государстве содержатся во многих мировых  религиях, в частности, в христианской. Они выдвигались и развивались  социалистами-утопистами, содержались  в былинах и сказаниях.

Основы учения о социалистическом государстве заложили в своих  трудах К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин. Причем К. Маркс и Ф. Энгельс свои идеи о будущем пролетарском государстве  черпали из опыта Парижской Коммуны. В.И. Ленин развивал эти идеи, опираясь на опыт Октябрьской революции и первые годы Советской власти. Считалось, что новое антиэксплуататорское государство возникает в результате пролетарской революции и слома старой буржуазной государственности. Государственная власть в нем принадлежит трудящимся во главе с рабочим классом. По своей сути это государство диктатуры пролетариата, призванное подавить сопротивление свергнутых эксплуататорских классов, превратить всех трудоспособных граждан в трудящихся.

Государства бывших социалистических стран признавались государствами высшего и исторически последнего типа. Они противопоставлялись всем эксплуататорским государствам.

В действительности это  были, скорее всего, государства, отягощенные  большими деформациями переходные к  социалистическому типу. Сегодня китайские теоретики более реалистичны, они доказывают, что для построения социализма в Китае нужны не десятилетия, а столетия. Кроме того, догматизм в теории, волюнтаризм, субъективизм, постоянное забегание вперед стали причинами многочисленных ошибок и деформаций в практической деятельности.

 

Глава 3. Типология государств при цивилизационном подходе

 

Суть цивилизационного подхода к типологии государств состоит в том, что в качестве критерия типологии государств выступают "цивилизации" и такие их признаки, как культура, религия, технология и т.д. 
Существуют самые разные основания для классификации цивилизаций: хронологические, генетические, пространственные, религиозные и т.д. 
В соответствии с периодами исторического развития различают цивилизации: 
-древние (древнеегипетская, шумерская и др.); 
-особенные (индийская, западноевропейская, православная и др.); 
- современные. 
По характеру организации государственно-политических институтов цивилизации делят на: 
-первичные, в которых государство существовало как политико-религиозный комплекс, обожествляющий правителей (ассиро-вавилонская, шумерская, древнеегипетская и др.); 
-вторичные, в которых отчетливо проявляется различие между государственной властью и культурно-религиозным комплексом (западноевро¬пейская, североамериканская, латиноамериканская и др.). 
Достоинством данной типологии, несомненно, является внимание к культурным, духовным критериям, которые рассматриваются важными факторами государственности. 
Однако этот подход также подвергается активной критике. Во-первых, само понятие "цивилизация" не поддается сколько-нибудь четкому и однознач¬ному определению. Хотя этот термин имеет широкое распространение в социальных науках, тем не менее он не имеет строго определенного фиксированного значения, в толковых словарях и энциклопедиях он употребляется в самых разных и не всегда совпадающих друг с другом смыслах. Такое положение делает весьма проблематичным использование понятия "цивилизация" в качестве критерия типологии государств. Во-вторых, цивилизационный подход недооценивает социально-экономические факторы, которые играют определяющую роль в формировании государства; и, в третьих, он предполагает существование множества критериев и несовпадающих классификаций. 
появились попытки полного отказа от формационного подхода. 
Несомненно, противопоставлять эти подходы не следует, но цивилизационный, весьма далекий от глубокой разработки подход, не может заменить теоретически обоснованный формационный. 
Поскольку в ходе критики последнего не было выдвинуто достаточно убедительных критериев, в научной литературе большинство авторов продолжают пользоваться именно этим подходом при типологии государств.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Изучив теоретические  аспекты данной проблемы, можно сказать, что типология представляет собой метод научного познания, в основе которого лежит расчленение объектов и их группировка с помощью обобщенной, идеализированной модели или типа; а также результат типологического описания и сопоставления. Типология государств - это их специфическая классификация, осуществляется она в основном с позиции двух подходов, а именно - формационного и цивилизационного.

Еще не так давно формационный подход к исследованию типологии  государства считался в нашей  стране единственно верным. Признавался  только анализ общественной жизни, ее политической и правовой стороны, только как составной части классовой общественно-экономической формации. К.Маркс и Ф.Энгельс говорили, что ими создана совершенно новая наука об обществе.

Учения цивилизационного подхода напротив, больше опираются на своеобразие культуры, религии, этническое самосознание, экономику, но, не возводя ее в ранг единственно возможного подхода к данному вопросу.

Цивилизационный подход обосновывается идеей единства, целостности  современного мира, приоритетом общечеловеческих ценностей, а цивилизация понимается как базирующаяся на разуме и справедливости совокупность материальных и духовных достижений общества, находящаяся вне рамок конкретных социальных систем. Такой подход игнорирует важные положения исторического материализма о ведущей роли базиса по отношению к надстройке, о выделении способов производства и общественно-экономических формаций как ступеней общественного развития

Цивилизационный подход к изучению типов государств тоже не безупречен, не способен заменить подход формационный, но в определенном сочетании они, могут стать подходящей основой для научной классификации государств.

Список использованной литературы

 

1. Белковец Л.П., Белковец В.В. История государства и права России. Курс лекций. — Новосибирск: Новосибирское книжное издательство, 2004.
2. История древнего мира / Под ред. Дьякова И.М.: В 2 т. – М., 1983.
3. Комаров С. А. Теория государства и права в схемах и определениях. - М., 1997.
4. Курицын В.М. История государства и права России (1929–1940) Учебное пособие для высшей школы – М.: Международные отношения, 2004.
5. Общая теория государства и права. Учебник /Под ред. Лазарева В.М. -Юрист - 2004.
6. Теория государства и права. Курс лекций Матузова Н.И. и Малько А.В. – М. Юрист - 2004.
7. Теория государства и права. Учебник / Алексеев С.С., Архипов С.И., Корельский В.М. и др.; под ред. Алексеева С.С.. – М., 2004.
8. Титов Ю.П. История государства и права России. – М., 2003.

 

¹ Общая теория государства и права. Учебник /Под ред. Лазарева В.М. -Юрист – 2004-с.116

² Общая теория государства и права. Учебник /Под ред. Лазарева В.М. -Юрист – 2004-с.117

³ Теория государства и права. Курс лекций Матузова Н.И. и Малько А.В. – М. Юрист – 2004-с.65

⁴ Комаров С. А. Теория государства и права в схемах и определениях. - М., 1997. - с. 24

⁵ Титов Ю.П. История государства и права России. – М., 2003-с.112

⁶ История древнего мира / Под ред. Дьякова И.М.: В 2 т. – М., 1983-с.79

⁷ Комаров С. А. Теория государства и права в схемах и определениях. - М., 1997. - с. 29

⁸ Белковец Л.П., Белковец В.В. История государства и права России. Курс лекций. — Новосибирск: Новосибирское книжное издательство, 2004-с.201

⁹ Титов Ю.П. История государства и права России. – М., 2003-с.115

¹⁰ Титов Ю.П. История государства и права России. – М., 2003-с.115

¹¹ Комаров С. А. Теория государства и права в схемах и определениях. - М., 1997. - с. 30

¹² Белковец Л.П., Белковец В.В. История государства и права России. Курс лекций. — Новосибирск: Новосибирское книжное издательство, 2004-с.203-205

¹³ Теория государства и права. Курс лекций Матузова Н.И. и Малько А.В. – М. Юрист – 2004-с.67-68

¹⁴ Теория государства и права. Курс лекций Матузова Н.И. и Малько А.В. – М. Юрист – 2004-с.69

¹⁵ Титов Ю.П. История государства и права России. – М., 2003-с.118

¹⁶ Комаров С. А. Теория государства и права в схемах и определениях. - М., 1997. - с. 31

¹⁷ Теория государства и права. Учебник / Алексеев С.С. и др.; под ред. Алексеева С.С.. – М., 2004-с.66

¹⁸ Теория государства и права. Учебник / Алексеев С.С. и др.; под ред. Алексеева С.С.. – М., 2004-с.67-68

¹⁹ Курицын В.М. История государства и права России (1929–1940) Учебное пособие для высшей школы – М.: Международные отношения, 2004-с.78

²⁰ Теория государства и права. Учебник / Алексеев С.С. и др.; под ред. Алексеева С.С.. – М., 2004-с.69

²¹ Титов Ю.П. История государства и права России. – М., 2003-с.115

²² Теория государства и права. Курс лекций Матузова Н.И. и Малько А.В. – М. Юрист – 2004-с.72

²³ Теория государства и права. Учебник / Алексеев С.С. и др.; под ред. Алексеева С.С.. – М., 2004-с.69