Понятие норм морали. Общие черты и отличие норм права и норм морали

Нижегородский Институт Менеджмента и Бизнеса

 

 

Реферат

по  правоведению

Тема:  «Понятие норм морали. Общие черты и отличие норм права и норм морали»

 

 

 

 

 

 

                                                                       Выполнил: студентка 1 курса  43 уск.

                                                                                                     Проверил:  Власов О.Б.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

г. Семенов

2011г.

ПЛАН:

ВВЕДЕНИЕ 3

1. Понятие права и морали: 4-6

1.1 Понятие права. 4

1.2 Понятие морали. 5

2. Общие и специфические черты права и морали. 6-7

3. Различие черт права и морали. 7-9

3. Взаимосвязь и взаимодействие права и морали. 9-10

 

ВЫВОД 11

ЛИТЕРАТУРА 12

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

В  условиях становления рынка в нашей  стране совершенствуется правовая основа частной собственности, договорных отношений. Частный интерес, предпринимательская  инициатива, прибыль все больше обретают приоритетное значение. Утверждается и совершенствуется предпринимательская  этика. Среди принципов, исповедуемых в предпринимательской деятельности, важное место занимает суждение: “Прибыль выше всего, но честь выше прибыли”. В этом суждении находит выражение  моральное сознание цивилизованного  предпринимателя.

Право  должно способствовать утверждению  идеалов добра и справедливости в обществе. Судебные и другие правоприменительные  органы обращаются при определении  юридических мер к моральным  нормам, а некоторые правовые нормы  непосредственно закрепляют моральные  нормы, усиливая их юридическими санкциями. Через право осуществляется охрана моральных норм и нравственных устоев.

Эффективность правовых норм, их исполнение во многом обусловливается тем, насколько  они соответствуют требованиям  морали. Чтобы правовые нормы работали, они, по крайней мере, не должны противоречить  правилам морали. Право в целом  должно соответствовать моральным  взглядам общества.

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Понятие права  и морали:

1.1 Понятие права.

С термином «право» неоднократно сталкивается каждый человек. Наиболее часто данный термин употребляется в двух значениях, как возможность совершать определенные, юридически значимые действия (например, право личной собственности на автомашину, право на получение высшего образования и т, д.), это так называемое субъективное право, т. е. право, принадлежащее конкретному лицу. И как законодательство какой-либо страны (например «гражданское право Украины», «уголовное право Республики Беларусь» и т. д. ) - что так называемое объективное право, изучением которого и занимаются все юридические дисциплины.

Социальное  назначение государства состоит  в регулировании отношений в  обществе. Государство регулирует общественные отношения с помощью права, издавая  нормативные акты, в которых содержатся правила поведения общего характера.

Право – это система норм (правил поведения) и принципов, установленных или признанных государством в качестве регуляторов общественных отношений, которые формально закрепляют меру свободы, равенства и справедливости в соответствии с общественными, групповыми и индивидуальными интересами населения страны, обеспечиваются всеми мерами легального государственного воздействия вплоть до принуждения.

Право устанавливается  государственными органами. Каждый государственный  орган в пределах своей компетенции  издает нормативные акты, в которых  содержатся нормы права. С древнейших времен государство стремилось к  записи, к четкому внешнему выражению  своих официальных велений и, как правило - к ознакомлению с  ними населения.

Важнейшим средством организации общественных отношений являются социальные нормы  – это правила поведения общего характера, регулирующие поведение  людей в обществе, к ним относятся: нормы права, нормы морали, нормы (традиции, обряды, ритуалы, корпоративные  нормы (нормы организаций).

1.2 Понятие морали.

Мораль  является одним из способов нормативного регулирования поведения человека, особой формой общественного сознания и видом общественных отношений.

Мораль – это один из способов регулирования поведения людей  в обществе. Она представляет собой систему принципов и норм, определяющих характер отношений между людьми в соответствии с принятыми в данном обществе понятиями о добре и зле, справедливом и несправедливом, достойном и недостойном. Соблюдение требований морали обеспечивается силой духовного воздействия, общественным мнением, внутренним убеждением, совестью человека.

Всякий  поступок, поведение человека может  иметь разнообразное значение (правовое, политическое, эстетическое и др.), но его нравственную сторону, моральное  содержание оценивают по единой шкале. Моральные нормы повседневно  воспроизводятся в обществе силой  традиции, властью общепризнанной и  поддерживаемой всеми дисциплины, общественным мнением. Их выполнение контролируется всеми.

В морали выделяют регулятивную, воспитательную, познавательную, оценочно-императивную, ориентирующую, мотивационную, коммуникативную, прогностическую и некоторые  другие ее функции.

В структуре  морали принято различать образующие ее элементы. Мораль включает в себя моральные нормы, моральные принципы, нравственные идеалы, моральные критерии.

Моральные нормы – это социальные нормы, регулирующие поведение человека в обществе, его отношение к  другим людям, к обществу и к себе. Их выполнение обеспечивается силой общественного мнения, внутренним убеждением на основе принятых в данном обществе представлений о добре и зле, справедливости и несправедливости, добродетели и пороке, должном и осуждаемом.

Выполнение  нравственных норм обеспечивается авторитетом  и силой общественного мнения, сознанием субъекта о достойном  или недостойном, нравственном или  безнравственном, что определяет и  характер нравственных санкций.

Моральная норма рассчитана на добровольное исполнение, но ее нарушение влечет за собой  моральные санкции, состоящие в  отрицательной оценке и осуждении  поведения человека, в направленном духовном воздействии. Они означают нравственный запрет совершать подобные поступки в будущем, адресованный как  конкретному человеку, так и всем окружающим.

Моральные нормы могут выражаться как в  негативной, запрещающей форме (например, Моисеевы законы - Десять заповедей, сформулированных в Библии), так и в позитивной (будь честен, помогай ближнему, уважай старших, береги честь смолоду и  т.д.).

2. Общие и специфические черты  права и морали.

Общие черты  норм права и норм морали выражаются в следующем. Как формы общественного  сознания и общественных отношений, мораль и право имеют между  собой много сходного, поскольку выполняют общую социальную функцию, они являются важнейшими средствами регулирования поведения людей в обществе, носят нормативный характер, и граждане соблюдают эти нормы и принципы, как правило, добровольно и сознательно, нравственность и право развиваются на едином для них фундаменте общечеловеческих ценностей. Несмотря на то, что нормы права официально провозглашаются государством, а нормы морали, в основном, живут в общественном сознании, - и мораль и право представляют развернутые системы правил поведения, охватывающие практически всю совокупность общественных отношений, выражающих волю тех или иных социальных групп, слоев и общества в целом, У права и морали одни и те же задачи, одна общественная цель: формирование отношений между людьми на базе общечеловеческих нравственных ценностей – гуманизма, справедливости, милосердия, уважения естественных прав человека, его гражданских и политических свобод; они призваны охранять людей от общественно опасных посягательств, закреплять сложившиеся материальные и духовные отношения между людьми, оказывать целенаправленное воздействие на их поведение.

Мораль  и право являются единым целым. Юридические  решения, основанные только на формальном применении «буквы закона» и принятые в отрыве от морально-психологического климата в обществе, не могут быть верными и справедливыми. В подавляющем  большинстве случаев правовые нормы  соблюдаются добровольно, поскольку  они соответствуют нравственным представлениям граждан о справедливом и несправедливом. Нарушение всякой правовой нормы рассматривается  как безнравственный поступок и  влечет за собой, помимо юридической  ответственности, и моральное осуждение.

Если  в праве провозглашаются прогрессивные  принципы, декларируются идеи о необходимости  соблюдения нрав человека, а правоприменительная  практика игнорирует данные принципы, это ведет к формированию в  обществе атмосферы неуважения к  праву, закону.

3.Различие  черт права и морали.

Во-первых, право имеет дело не с единичным  человеком, право исходит из упрощающих понятий о человеке и отношениях между людьми.

Мораль, напротив, имеет дело в каждом отдельном  случае именно с конкретным человеком, с позиций морали люди сравниваются в своих конкретных свойствах.

Во-вторых, мораль задает идеальные масштабы жизни  и деятельности, ориентирует на совершенные  воплощения норм, ценностей, целей. В  противоположность ей право формирует  социально-целесообразные координаты жизни, исходит из соображений реальности. Образно говоря, мораль спускается с небес, а право отталкивается  от земли.

В-третьих, мораль, апеллируя к человеку в  целом, немыслима без целостного, осмысления каждого конкретного  социального факта, поступка. В противоположность  этому право исходит из соображений  о типичном, стандартном в действительной социальной жизни.

Юридическая ответственность в отличие от моральной всегда конкретно определена, и нарушение правовой обязанности  влечет за собой применение санкций, четко зафиксированных в законодательстве .Оценка характера противоправных действий осуществляется в соответствии с правовыми санкциями.

Моральные санкции, как правило, не зафиксированы  формально, они выражены в моральном  языке, моральных принципах и  поэтому менее определенны, чем  правовые.

В-четвертых, мораль носит в принципе ненасильственный характер и в отличие от права  исключает прямое принуждение, исходит  из добровольности, внутренней побужденности  поведения людей, предоставляет  им широкую возможность выбора. Моральные  санкции гарантируются в основном мерами духовного, общественного воздействия, например, через формирование чувства  долга, обращение к совести человека, чувству стыда за свои действия и  т.д.

В-пятых, мораль и право отличаются друг от друга не только по объему, но и по способу образования. Специфика  права определяется его связью с  государством. Так, правовые нормы возникают  непосредственно в общественных отношениях, однако институализированный характер, «цивилизованное» выражение  они получают в законодательстве государства.

Самое важное различие между моралью и правом касается способа, каким они обеспечивают выполнение своих норм, как они  регулируют поведение людей. Правовые нормы строго определены законом. Моральная  регламентация опирается не на закон, указ, постановление и т.д. а на силу общественного мнения, власть общественных обычаев или на личную убежденность индивида. Моральные санкции  осуществляются мерами духовного воздействия, причем не отдельными людьми, наделенными  какими-либо особыми полномочиями, а всем коллективом, социальной группой, обществом в целом.

В-шестых, мораль и право отличаются, друг от друга сферами приложения. Правовые нормы направлены главным образом  на регулирование наиболее существенных отношений общественной, жизни, требующих  государственного воздействия (отношения  собственности, политические отношения). Нравственность же пронизывает все  стороны (сферы) взаимоотношений между  людьми.

И, наконец, в-седьмых, нравственные нормы, принципы, категории включают оценку действующего права (как права в целом, так  и отдельных законов, правовых норм), а нравственное сознание тесно связано  с переживаниями, чувствами и  эмоциями людей относительно действующих  законов и практики их применения, нарушения законов.

Нормы морали устанавливают, как правило, общие  принципы поведения, они обладают, кроме  всего меньшей конкретностью, а  вот правовые предписания носят  более конкретный, формализованный, однозначный характер.

4. Взаимосвязь и взаимодействие  права и морали.

Спецификой  взаимосвязи и взаимодействия права  и морали является то, что некоторые  нравственные нормы могут превращаться в правовые, когда они юридически оформляются государственной властью, а правовые нормы все в большей  степени наполняются этическим  содержанием; отдельные юридические  статьи становятся нравственными нормами, традициями, нормы, содержащиеся ранее  лишь в законах, превращаются в общие  правила поведения, соблюдение которых  становится добровольным и обеспечивается воздействием общественного мнения.

Мораль и право находятся  в постоянном взаимодействии. Право  не должно противоречить морали.

Нормы права  и нормы морали взаимообуславливают, дополняют и взаимообеспечивают друг друга в регулировании общественных отношений. Объективная обусловленность  такого взаимодействия определяется тем, что правовые законы воплощают в  себе принципы гуманизма, справедливости, равенства людей. Другими словами, законы правового государства воплощают в себе высшие моральные требования современного общества.

Соблюдение  правовых норм обеспечивается специальным  государственным аппаратом, применяющим  правовое поощрение или осуждение, в том числе и государственное  принуждение, юридические санкции. В морали действуют только духовные санкции: моральное одобрение или  осуждение, исходящие от общества, коллектива, окружающих, а также самооценки человека, его совесть.

Применительно к современным реалиям справедливо, будет заметить недостаток нравственности, не может быть заменен хорошим  законодательством, судом, администрацией. Без нормального духовно-нравственного  развития людей нет правильной политико-правовой государственной жизни. Подлинно эффективным  может стать лишь такое право, которое прочно опирается на нормы  общественной морали, соответствует  нравственным представлениям общества. В настоящее время критерием  любого закона должно быть признано его  соответствие положениям международного права, которое, в свою очередь, все  больше и больше отражает общечеловеческие ценности гуманизм, справедливость, милосердие, уважение естественных прав человека, его гражданских и политические свобод.