Основные правовые системы современности

Основные  правовые системы современности

В настоящее время в мире насчитывается  около двухсот национальных правовых систем. В каждой стране исторически  в зависимости от национальных традиций, культуры, менталитета и других факторов социально-экономического и политического  характера сложилась своя система  права. Каждая национальная система  права имеет свои особенности  и характерные черты, что позволяет  говорить о ее самобытности.

Однако, несмотря на свои особенности и различия, эти правовые системы имеют и общие черты, которые позволяют их объединить в так называемые «правовые семьи». Понятие «правовая семья» используется лишь для того, чтобы выявить сходства и различия правовых систем современности. На сегодняшний день различия между  правом разных стран значительно  уменьшаются, идет процесс их сближения, который обусловлен интеграционными  процессами в современном мире.

Правовые семьи образуют объединение нескольких правовых систем различных государств, которые имеют  общие корни возникновения и  исторического развития, основаны на одних и тех же правовых принципах  и нормах, имеют одну и ту же форму  выражения. Эти правовые системы  имеют одну и ту же общность принципов  правового регулирования, которые  определяют их содержание. В этих правовых семьях обычно используют тождественные  или сходные по своему значению юридические  понятия, термины и категории, что  объясняется единством их происхождения, распространением (или же рецепцией) целых правовых институтов и норм правовой системы одной страны на другую.

К вопросу о типологии правовых систем существуют различные подходы. За основу классификации могут приниматься  различные критерии – идеологические, юридические, этические, экономические, религиозные, географические и т. д.

Известный германский юрист  К. Цвайгерт в качестве критерия классификации правовых систем берет понятие «правовой стиль», учитывающий пять факторов:

1. происхождение и эволюцию правовой системы;
2. своеобразие юридического мышления;
3. специфические правовые институты;
4. природу источников права и способы их толкования;
5. идеологические факторы.

С учетом этих факторов К. Цвайгерт различает следующие правовые системы: романскую, германскую, скандинавскую, англо-американскую, социалистическую, право ислама, индусское право.

На характер формирования источников права, на форму их выражения  во многом влияют сложившиеся правовые традиции и культура, образ юридического мышления. Например, для романо-германской правовой системы характерно рассмотрение дел на основе общих, абстрактных  норм права, а для английского  права – однажды вынесенное судом  решение является нормой для всех последующих рассмотрений аналогичных  дел. Однако степень обязательности прецедента зависит от места в  судебной иерархии суда, рассматривающего данное дело, и суда, чье решение  может стать при этом прецедентом.

В научной литературе принято выделять следующие основные правовые семьи:

1. англосаксонскую (Англия, Северная Ирландия, США, Канада, Австралия, Новая Зеландия и др.);
2. романо-германскую (страны континентальной Европы);
3. мусульманскую;
4. социалистическую;
5. индусскую.

Англо-американская правовая система

Англосаксонская правовая семья включает право Англии и  стран, последовавших образцу английского  права. Становление и развитие англосаксонского права связано с множеством факторов, определяемых своеобразием правовых традиций и правовой культуры Англии и стран, входящих в эту семью права.

Английская правовая система  включает «общее право», «статутное право» (законодательство) и «право справедливости». Каждое из них имеет свою историю  становления и развития.

Общее право Англии первоначально  сложилось в виде судебных обычаев. Обобщая судебную практику в своих  решениях, судьи руководствовались  сложившейся системой юридических  принципов.

Система принципов, на которых  основывались судьи, была обязательна  для всех судов при вынесении  ими решений. Таким образом, выработалось правило прецедента – однажды  сформулированное судебное решение  в последующем становилось обязательным для всех судей.

В основе общего права первоначально лежит обычай, традиция.

Для англосаксонской правовой системы характерно подразделение  на «общее право» и «право справедливости

Основным источником англосаксонского права является судебный прецедент. Прецеденты создаются в Англии только высшими судебными инстанциями: Палатой лордов, Судебным комитетом  Тайного Совета, Апелляционным судом  и Высоким судом. Нижестоящие  суды прецеденты не создают. На современном этапе развития в англосаксонской правовой системе возросло значение закона среди других источников права. Законодательство постепенно стало приобретать большое значение в правовом регулировании общественных отношений.. В Англии нет писаной Конституции. Английская конституция – это система правовых принципов и норм, выработанных судебной и законодательной властью, призванных обеспечить права и свободы личности, а также ограничить произвол власти.

Законодательные акты, принимаемые  английским парламентом, по сфере действия делятся на публичные, распространяющиеся на неопределенный круг субъектов и  действующие на всей территории Великобритании, и частные, распространяющиеся на отдельных  лиц и территорию. Особое место среди источников англосаксонского права занимает юридическая доктрина (наука), под которой следует понимать судебные комментарии, написанные наиболее авторитетными английскими юристами, чаще всего судьями, описания прецедентной практики, призванные выполнять роль практического руководства для юристов. Некоторые литературные источники (правовой комментарий к обязательным прецедентам) в англосаксонском праве имеют повсеместное признание и используются при решении конкретных дел. Например, наиболее авторитетный источник – «Институция» Кока цитируется в судах чаще, чем любой другой сборник прецедентов.

Англо-американская правовая система  отличается чрезвычайной гибкостью  правового регулирования, его близостью  к фактическим общественным отношениям. Этот феномен объясняется особой ролью суда в создании и применении правовых норм. Именно англо-американскому  праву обязано человечество приобретением  института суда присяжных, доверительной  собственности и многих других.

Романо-германская правовая система

Романо-германская правовая система относится к  западной традиции правопонимания, согласно которой право рассматривается как модель социальной организации. Она широко распространена в континентальной Европе и имеет наиболее древние традиции. Романо-германская правовая система – это результат эволюции римского права, но никоим образом не является его копией.

Романо-германская правовая система отличается нормативной  упорядоченностью и структурированностью источников. В этой правовой системе  господствующая роль отведена закону и в первую очередь кодексу.

Закон служит основным, а в ряде отраслей права, например в уголовном, и единственным источником права.

Становление романо-германской правовой системы связано с эпохой Возрождения, когда в континентальной  Европе стало формироваться новое  юридическое мировоззрение.

В настоящее  время в странах романо-германской правовой системы, помимо законодательства, открыто признается и ведущая  роль доктрины и судебной практики в формировании и эволюции права. Идет процесс возрождения идеи единого  права, признается приоритет международного права перед национальным законодательством.

Придается большое  значение государству и управлению в обеспечении индивидуальных прав и свобод. Этому способствуют и  процессы, происходящие в новой Европе. Страны романо-германской правовой семьи – это страны «писаного права». В настоящее время в странах континентального права основным источником права считается закон. Закон образует как бы скелет правопорядка. В системе законодательства высшую юридическую силу имеет конституция.

Конституция закрепляет систему основных прав и свобод человека и гражданина, основы общественного  и государственного строя, а также  принципы организации и деятельности высших органов государственной  власти. В конституциях многих стран  получил закрепление принцип  судебного контроля над конституционностью обычных законов.

Практически во всех государствах романо-германской правовой системы приняты и действуют  гражданские, гражданско-процессуальные, уголовные, уголовно-процессуальные, административные и некоторые другие кодексы. Помимо кодексов, существует и система текущих  законов, регулирующих все важнейшие  сферы общественных отношений. Помимо законов, «писаное право» стран романо-германской правовой семьи включает и множество  норм и предписаний, принимаемых  органами государственной власти во исполнение законов. Законодатель, ограничиваясь  изложением принципов более или  менее общих норм, часть полномочий предоставляет административным органам  для более подробной их регламентации.

Среди источников континентального права на современном  этапе его развития существенно  возросло значение и судебной практики. Правовая норма, созданная судебной практикой, не имеет того авторитета, которым обладают законодательные  нормы. Поэтому судебная практика действует  в рамках правовых норм, установленных  законодателем. Судебная практика не связана  нормами, которые она сама создала, так как они не имеют обязательного  характера. Следовательно, суды не могут  сослаться на них для обоснования  принимаемого решения. Определенное место  среди источников права занимает юридическая доктрина. В течение  длительного времени доктрина была основным источником права в романо-германской правовой семье. Хотя на современном  этапе доктрина и уступила первенство среди источников права закону, но она продолжает оказывать существенное влияние на законодателя и в правоприменительной  деятельности. В современной романо-германской системе права получили законодательное  закрепление так называемые общие  принципы права.

Для правовых систем романо-германской семьи характерно деление права на публичное и  частное. Такое деление связано  с характером регулируемых отношений: публичное право регулирует отношения между публичной властью и управляемыми, а частное право – отношения между частными лицами.

Обязательственное право в странах  романо-германской семьи считается  центральным разделом гражданского права. Благодаря своей большой  практической значимости оно выступает  объектом постоянного внимания юристов. Отсюда его высокий юридико-технический  уровень.

Одним из важных и отчетливых показателей  единства романо-германской правовой семьи является единый подход к пониманию  правовой нормы и тому месту, которое  она должна занимать в решении  конкретных дел. Правовую норму во всех странах этой правовой семьи понимают как общеобязательное правило поведения, созданное законодателем на общих  принципах права и имеющее  высшую юридическую силу. Нормы права в странах романо-германской правовой семьи носят абстрактный, обобщенный характер. Функцией правовой нормы является лишь установление правовых рамок.

Различные страны романо-германской правовой семьи объединены в настоящее время единой концепцией правопонимания, несмотря на некоторые различия, касающиеся структурных элементов права и юридической техники изложения и применения правовых норм.

Мусульманское право. Общая характеристика и структура мусульманского права

Мусульманское право представляет собой целую систему очень  детализированного права. Тесно  связанное с религией и с цивилизацией ислама, оно имеет весьма оригинальное строение. Особенность мусульманского права, отличающая его от других правовых систем, заключается в сочетании  в нем религиозного и собственно юридического начал, что проявляется  в специфике его источников и  структуры, механизма действия и  правопонимания. Другая черта мусульманского права – это его тесное взаимодействие с местными традициями и обычаями, сочетание в нем детализированных индивидуальных решений с общими принципами.

В мусульманском  праве получили закрепление такие  естественные права человека, как: право  на жизнь, право на свободу вероисповедания, право на собственность, право на создание семьи, право на свободу  мысли, право на образование и  др. Эти права подчеркивают мирскую  направленность природы мусульманского права. Нормы и принципы мусульманского права, регулирующие мирские взаимоотношения  людей, являются не только достоянием мусульман, но и вкладом в общемировую  правовую культуру.

Большое внимание в мусульманском праве придается  обеспечению индивидуальных прав, в  частности, праву собственности, которая  не может быть отчуждена без правового  основания.

Мусульманское право предоставляет человеку достаточно широкую свободу действий, закрепляя  принцип: «Дозволено все, если иное не предусмотрено Кораном или Сунной». Демонстрируя заботу об индивидуальном праве, однако, мусульманское право  следит за тем, чтобы оно не использовалось в ущерб интересам других и  общему благу.

В Коране четко  прослеживается идея справедливости, которая должна быть положена в основу межличностных отношений и разрешения споров между индивидами.