Основные правовые системы современности

1. Как система норм, выражающих в религиозной форме волю феодально-религиозной знати, санкционируемых и поддерживаемых теократическим мусульманским государством, мусульманское право в своей основе сложилось в эпоху становления феодального общества в Арабском халифате в VII—Х вв. и базируется на исламе.
2. В соответствии с догмами ислама, действующее право пришло от Аллаха, Который открыл его человеку через своего пророка Мухаммеда. Мусульманская правовая система берет свое начало в Коране и считается плодом божественных установлений, а не продуктом человеческого разума и социальных условий. Право Аллаха дано человечеству раз и навсегда, поэтому общество должно руководствоваться этим правом, а не создавать свое под влиянием тех или иных условий и обстоятельств. Правда, мусульманская правовая доктрина признает, что божественное откровение нуждается в разъяснении и толковании, на что ушли века кропотливой работы мусульманских юристов. Но эти усилия были направлены не на создание права, а лишь на то, чтобы приспособить ниспосланное Аллахом право к практическому использованию. Приведенные примеры из истории и практики Великобритании, Австралии  и США являются для нас ярким доказательством успешного функционирования англо-саксонской правовой системы.
3. Различия в основополагающей юридической технике между континентально-европейским и англо-саксонским правом объясняют зачастую с трудом понимаемую европейцами с континента, излишне богатую казуистику в английском и прежде всего американском законодательстве. Правовые акты и правовые следствия описываются там обычно весьма обстоятельно и с кажущимися ненужными перечислениями любой из очень близких альтернатив. Эта техника является следствием прецедентного метода, и ее цель - достичь такого же эффективного нахождения частного случая в законодательстве, которое дает прецедент.

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Алексеев С. С. Общая теория права. Курс  в 2-х т. Т. 1. М., 1999, с. 87—88.
2. Матузов Н. И. Правовая система и личность. Саратов, 1999, с. 25.
3. Тихомиров Ю. А. Правовая система развитого социализма — Сов.  гос. и право, 1979, №7, с. 33.
4. Правовая система социализма. В 2-х кн. Кн. 1. М., 1986, с. 39.
5. Саидов А. X. Сравнительное правоведение и юридическая география мира. М., 2001.
6. Давид Р. Основные правовые системы современности. М., 2000, с. 43-44.
7. Алексеев С. С. Общая теория права. Курс в 2-х т. Т. 1. М., 1999, с. 111.
8. Леушин В. И. Конституцияя России в свете теории естественного права.— Правовые проблемы евроазиатского сотрудничества: глобальное и региональное измерение. Екатеринбург, 1993, с. 49—50.
9. Гражданское и торговое право капиталистических стран. -М., 1992.- 124с.
10. Banisadr A. The Fundamental Principles of Islamic Government. Lexington , 1981. P. 47—51.
11. Сюкияйнен Л.Р. Теория мусульманского государства и современность // Советское государство и право. 1987. № 9.
12. Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики М., 1989. С. 4.
13. Сюкияйнен Л.Р. Указ. работа. С. 44-45.
14. Максимов А.А. Прецедент как один из источников английского права // Государство и право. - 1998. - № 2. - 97-104.
15. Апарова Т.В. Прецедент в современном английском праве и судебное правотворчество // Труды ВНИИСЗ. 1976. №6. С. 174.
16. Очерки кодификации и новеллизации буржуазного гражданского права: Сб. науч. тр. - М., 1993. - 135 с.
17. Страхов Н.Н. Основные закономерности становления буржуазного государства и права в Англии, Франции, Германии, Северной Америке. -Харьков, 1978. - 97 с.
18. Утевский Б.С. История уголовного права буржуазных государств. - М., 1950. - 423 с.