Контрольная работа по дисциплине "Общая теория права"

 

УЧРЕЖДЕНИЕ  ОБРАЗОВАНИЯ 

"МИНСКИЙ   ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  ТОРГОВЫЙ КОЛЛЕДЖ" 

                                                                        
 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине «ОБЩАЯ ТЕОРИЯ ПРАВА»

Вариант 11 
 
 
 

Учащейся  Смолич Екатерины Борисовны  группы  Г 3 -11   

  Преподаватель Мермер Юлия Николаевна 
 
 
 
 
 
 
 
 

МИНСК

2011

 

Содержание

1.Рассмотреть  основные подходы к типологии  государства………3

2.Раскрыть понятие  и признаки права……………………………….6

3.Рассмотреть  понятие «правовая культура…………………………8

Литература……………………………………………………………11 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

   1.Рассмотреть  основные подходы к типологии государства

   Для познания сущности государства важное значение имеет типология государств.

   Типология государств - это их специфическая классификация.

Всем  государствам определенной исторической эпохи свойственны одни и те же существенные черты. «Исторический тип государства - это совокупность наиболее существенных признаков, черт, характеризующих государства определенной общественно-экономической формации или этапа развития человеческой цивилизации». Первые попытки типизации государств предпринимались Аристотелем, который определил основные критерии отнесения государств к определенной группе.

  Ряд ученых (Р. Дорендорф, Р. Макайвер) подразделяют все государства на демократические и недемократические. В настоящее время типология государств рассматривается в основном с позиции двух подходов, а именно:

• формационного;
• цивилизационного.

  При формационном подходе основным критерием  выступают социально-экономические  признаки. Тип производственных отношений при этом формирует тип государства. При формационном подходе выделяются следующие типы государства:

• рабовладельческий;
• феодальный;
• буржуазный;
• социалистический.

  С точки зрения формационного подхода  каждая общественно-экономическая формация на этапе становления обеспечивает прогресс в развитии производительных сил, потому что производственные отношения по своему характеру опережают их уровень развития. Второй этап характеризуется соответствием производственных отношений уровню развития производительных сил общества, что свидетельствует о расцвете общества. На третьем этапе уровень развития производительных сил перестает соответствовать старым производственным отношениям, что вызывает формирование новых производственных отношений. Видоизменяются формы собственности, что связано с появлением новых классов и социальных групп с противоположными интересами, а это, в свою очередь, требует их государственного оформления. Происходит политическая революция. В результате чего возникает другое государство.

      Рабовладельческое государство - это первый исторический тип государства, возникший в результате разложения первобытнообщинного и строя и представлявший собой политическую организацию экономически господствующего класса рабовладельцев. Функции государства осуществлялись в интересах рабовладельцев.

  Феодальное  государство - особая политическая организация класса феодалов. Экономической основой этого государства является частная собственность феодалов на землю как на главное средство производства и личная зависимость от феодалов крестьян, обладающих правом собственности на необходимые для обработки земли сельскохозяйственные орудия и тягловую силу.

  Буржуазное  государство - политическая организация общества, в котором созданы условия для личной свободы работника, его независимости как личности от капиталистов. В буржуазном государстве на первый план выходит экономическое принуждение к труду.

  Социалистическое  государство - это, по мнению ученых-марксистов, орудие политической власти трудящегося класса, выражающее интересы трудового народа, обеспечивающего развитие социалистического общества.

  При формационном подходе раскрывается поэтапность и исторический характер развития государств, но недооцениваются духовные факторы, особенности развития отдельных государств.

  При цивилизационном подходе основным критерием выступают духовные признаки (культурные, религиозные, национальные и т.п.). 

  Цивилизация - это замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, национальных, географических и других признаков.

  При цивилизационном подходе выделяются следующие типы цивилизаций:

• древние (древнегреческие, древнеримские, древневосточные);
• средневековые (западноевропейские, восточноевропейские, азиатские);
• современные (развитые, развивающиеся).

  При цивилизационном подходе учитывается  ряд важнейших духовных факторов, в результате чего более полно  раскрывается характер государства, но в этом случае недооцениваются социально- экономические факторы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2.Раскрыть  понятие и признаки  права.

  Право является предметом изучения многих общественных наук, прежде всего философии, общей теории государства и права, отраслевых юридических наук и рассматривается ими как важнейшая научная категория.

  Понятие «право» может быть использовано в нескольких значениях.

  В юридическом смысле можно выделить:

• объективное право (с точки зрения признака нормативности);
• субъективное право.

     Объективное право - это система общеобязательных, формально определенных юридических норм, устанавливаемых и обеспечиваемых государством и направленных на урегулирование общественных отношений.

     Субъективное  право - это мера юридически возможного поведения, призванная удовлетворять собственные интересы лица.

     Если  объективное право - это система  юридических норм, то субъективное право - это те конкретные юридические  возможности, которые возникают  на основе и в пределах объективного права.

     Право представляет собой сложную систему норм. Слово «норма» (лат.norma) обозначает начало, величина, масштаб, образец. Правовые нормы- это первичные структурные ячейки, из которых складываются различные правовые институты, подотрасли и отрасли, вся система права. Поэтому в норме права выражены основные черты права.

  Правовые  нормы устанавливаются или санкционируют  и органами государства. В них  выражена государственная волн, направленная на урегулирование общественных отношений, Норма права направлена на возникающие жизненные ситуации, при которых допустим выбор различных вариантов поведения. В связи с этим участникам общественных отношений определяется требуемый, желательный вариант поведения. Она определяет типичные черты жизненных ситуаций, при возникновении которых подлежит ее реализация.

  Таким образом, можно выделить основные признаки правовой нормы:

• нормы, как и право в целом, предназначены для установления и поддержания единого порядка в обществе, т. е. нормы права обязательны для всех физических и юридических лиц, которых прямо или косвенно касаются предписания данных норм;
• нормы права, в отличие от других социальных норм, устанавливаются или санкционируются государством, и также им гарантируются и охраняются. В надлежащих случаях возможно применение мер государственного принуждения за неисполнение или нарушение норм права в рамках, установленных законом;
• нормы права обладают формальной определенностью, т. е. они формулируются в официальных документах в виде точных и достаточно детализированных правил и рассчитаны на конкретный круг субъектов. Примером формальной определенности могут служить статьи Особенной части Уголовного кодекса, которые определяют составы конкретных преступлений, виды санкций;
• в нормах права сформулирован представительно-обязывающий   характер (они не только предоставляют одним субъектам права, но и возлагают на других субъектов обязанности, поскольку реализовать право возможно лишь при наличии субъективных прав и юридических обязанностей);
• нормы права отражают объективный ход развития общества, с одной стороны, а с другой - воздействуют на общественные отношения, тем самым способствуя социальному прогрессу.

 
 
 
 
 
 
 

3.Рассмотреть  понятие «правовая  культура.

      Правовая  культура - одна из видов культуры. Термин «культура» (лат. culture. — возделывание, воспитание, образование, почитание, развитие) воспринят многими науками, в том числе и юриспруденцией.

  Культуру  обычно подразделяют на материальную и духовную. К материальной культуре относят, главным образом, вещественные ценности, созданные людьми в процессе трудовой деятельности, необходимые для их жизни и деятельности, в отличие от того, что дано природой (средства труда, орудия производства, технологии, предметы потребления и т. д.). К духовной культуре - науку, искусство, мораль, религию, право и т. д. Однако при этом обращается внимание на то, что духовная культура включает в себя систему производства, распределения и потребления духовных ценностей. Право в силу своей регулятивной миссии охватывает не только производство духовных ценностей, но и всю наиболее значимую сферу материального производства, обмена и потребления. В связи с этим в правовой  культуре фокусируется самая важная разновидность культур, опосредованных правом.

  Правовая  культура — это система воспроизводства правовых ценностей, выражающихся в реальном прогрессивном правовом сознании, восприятии и развитии правовых принципов и основанных на них систематизированных юридических актах, устанавливаемых и реализуемых в соответствии с устоями правовой законности и правового порядка.

  В связи с тем, что культура охватывает абсолютно все сферы жизни  и деятельности людей (культура производства, труда, быта, гражданская, эстетическая, политическая, нации, народа или народов определенной исторической эпохи, например, античная культура), именно правовая культура является кульминационным отражением всех разновидностей культур в регулируемых правом областях общественных отношений. Правовая культура - квинтэссенция всех разновидных культур, поскольку ни одна из них не может противоречить праву как регулятору верховенствующему, обязательному, универсальному.

  Все ценности разновидных культур в сфере правовой регламентации воплощаются в правовые ценности, образующие правовую культуру.

  Правовое  ценности - это прежде всего достижения непрерывно развивающейся юридической науки как предпосылки формирования на основе познанных принципов права, устойчивого прогрессивного правосознания, объективно необходимого правотворческого процесса, правового законодательства, форм его выражения, систематизации и реализации в соответствии с устоями законности и правопорядка.