Связь социологии с другими науками

во-первых, социология – это наука об обществе, которая  изучает законы его функционирования и развития. В отличие от истории, изучающей то, что повторить нельзя и нельзя экспериментально проверить, социология в основном изучает повторяющиеся  циклы деятельности общества.

Во-вторых, социология выступает в качестве теории и  методологии для всех общественных и гуманитарных наук, благодаря обшей  теоретической социологии, которая  является одним из трех уровней социологии.

В-третьих, социология разрабатывает технику и методику изучения человека и его деятельности, методы социального измерения и  т.п., которые необходимы и используются всеми другими общественными  и гуманитарными науками для  получения наиболее достоверной  информации об интересующем их социальном явлении или процессе.

В-четвертых, в настоящее  время проводится целая система  исследований на стыке социологии с  другими науками, которые получили название социальных исследований (социально-экономические, социально-демографические, социально-политические и др.)1.

Социология по области  своих исследований является одной  из наиболее «общих» среди общественных наук. В поисках общих признаков  и закономерностей, проявляющихся  в различных социальных связях, социология должна действовать также в таких  сферах и объектах, для изучения которых имеется собственная  область науки. Например, педагогика исследует явления, связанные с  воспитанием и преподаванием; экономика  изучает хозяйственные механизмы, учение о государстве – политические события и закономерности, психология – психологические феномены. Но за всем этим стоят также социальные отношения, которыми и занимается социология.

Социология является отнюдь не единственной наукой, область  исследования которой охватывает всю  сферу человеческого поведения. К таким наукам относятся также  философия, история и антропология. Социология имеет тесные связи с  этими науками и использует накопленные  ими знания в своих целях.

Социология стала  самостоятельной наукой, отделившись  от философии или истории, так  что она имеет и теперь естественную связь со своими истоками.

Наиболее близкой  к социологии представляется антропология, и в особенности ее отрасль, называемая «социальной антропологией». Общая  антропология изучает человека как  физическое существо, уделяя особое внимание биологическим изменениям в процессе развития человека, а также различным  сторонам физического сосуществования  индивидов, приближаясь в этом аспекте  к исследованиям социологии. Предмет  социальной антропологии – ментальные возможности человека, определенные аспекты человеческой культуры; при  этом человек рассматривается как  член различных групп и культурных общностей. В этом социальная антропология и социология совпадают. В этом совпадении нет, однако, ничего методологически порочного, такие случаи известны и в других смежных науках, например, изучение психической системы человека и в психологии и в психиатрии и др. В подобных случаях речь может идти только о совпадении, смежности, но не о дублировании, так как каждая из научных систем акцентирует в одном и том же объекте все-таки разные его стороны для разных же научных и практических целей. Дополняя друг друга, смежные науки и обогащают друг друга.

Общее название «общественные  и социальные науки», которое употребляется  по отношению к исследованию социальных общностей и социальных отношений, применяется иногда узко только к  социологии из-за ее обширности. Однако нормально социология считается  лишь одной из общественных наук.

Экономика изучает  производство и потребление товаров  и услуг, спрос и предложение, экономическое поведение человека вообще, использование денег и  капитала. Социология, в свою очередь, стремится разработать модели экономического поведения различных групп и  исследовать экономические силы, влияющие на жизнь людей. Таким образом, социология интересуется, прежде всего, социальным поведением человека в различных  экономических действиях. Эта специальная  отрасль социологии называется экономической  социологией.

Связи социологии с  экономикой и экономическими основами традиционно весьма тесны. Маркс  и Вебер являются, пожалуй, самыми известными из исследователей этих связей. Многие социологи, особенно в бывших социалистических странах, вышли из сферы экономики.

Экономическая социология сегодня является одной из самых  динамичных отраслей знания1. Теперь не только социологи, но даже экономисты, всегда стойко защищавшие приоритет  своей науки в исследовании хозяйства, склоняются к тому, что социологический  подход может быть полезен. Видимо, с экономической социологией  сейчас происходит то, что случилось  с экономической историей столетие назад, когда экономисты все-таки вынуждены были признать, что история хозяйства является немаловажной отраслью экономического знания, хотя не обошлось и без скандала – «борьбы методов» (австрийская школа против немецкой исторической школы политэкономии).Но как только наука формирует свой предмет и метод, встает вопрос об ее истории. Экономической социологии в этом плане повезло меньше.

К примеру, социология труда давно описала свою историю2. Еще недавно приходилось доказывать, что экономическая социология –  не новое образование, что термин «экономическая социология» использовался  в прошлом веке, а книги под  таким названием печатались в  самом начале 20 века, что, наконец, ее фундамент заложили Э. Дюркгейм и  М. Вебер.

Экономическая наука  изучает закономерности и формы  развития отношений, которые складываются в процессе производства, обмена и  распределения материальных благ. Так  как основной формой деятельности общества выступает материальное производство, экономическая деятельность, то, естественно, социология тесно взаимодействует  также и с теорией этой деятельности – экономической наукой. Ведь на эволюцию социальной деятельности, поведения  и отношений оказывают прямое и опосредованное влияние как  радикальные сдвиги в средствах  труда, так и происходящие в связи  с этим изменения места и роли человека в производственном процессе.

Трудовая деятельность меняется с учетом развития человека как социального существа – что  как раз и изучает социология. Ученые в развитых странах мира уже  давно выявили взаимосвязь повышения  производительности труда с увеличением  потребностей работника, с формированием  на рабочем месте человеческих отношений  и т.п.

Таким образом, речь уже идет не о развитии работника  как простого исполнителя и носителя определенных производственных функций, а о субъекте целостной сознательной деятельности, в которую включаются и целеполагание, и осуществление целей, и поиск оптимальных путей их достижения, а значит, и постоянную корректировку самой себя. Так как условием жизнедеятельности человека является способ производства, лежащий в основе всех социальных отношений и процессов, то естественно, что многие направления экономических исследований непосредственно смыкаются с направлениями социологических исследований. В то же время многие направления социологических исследований (социология труда, социология города, социология деревни и др.) в значительной степени основываются на экономических исследованиях.

Учение о государстве  изучает, исходя из своих теоретических  посылов, политическое поведение человека, общественное управление и феномен  власти. Эти предметы интересуют также  и социологию, поскольку они служат выражением социальных отношений. Политическая социология рассматривает среди  прочего политические отношения  и движения, различные стороны  политической жизни вообще, например, поведение людей на выборах.

Социология сравнивается часто с такими близкими к ней  науками, как социальная психология и психология. Ранее уже говорилось о различиях и сходствах соответствующих  предметов исследования, в дополнение приведем краткую характеристику данного  вопроса.

Психология изучает, прежде всего, индивидов, индивидуальные черты поведения и личность индивида.

Социальная психология исследует человека как члена  группы, взаимодействие между личностью  и культурой.

Социология изучает  явления, относящиеся к социальной системе.

Следует помнить, что  науки по мере их развития и усложнения объектов исследования постоянно специфицируются. Некоторые отрасли социологии также  детально специализированы. Кроме вышеуказанных  специальных отраслей социологии, экономической социологии и политической социологии, назовем еще социологию семьи, социологию воспитания, социологию труда, социологию религии и социологию развивающихся стран.

Социология, как  и ряд других наук, вышла из философии. Длительный период времени социологическое  знание накапливалось в недрах философии. И даже после того, как О. Конт отделил социологию от философии  в качестве подлинной науки об обществе, философия все равно  продолжает играть заметную роль в  социологическом знании.

При исследовании ряда ключевых проблем общественной жизни  теоретическая социология тесно  переплетается с социальной философией, так как многие положения и  выводы второй оказываются органично  включенными в первую. Но нельзя полностью отождествлять социологию с социальной философией, ибо это  ставит под вопрос само существование  социологической науки. Социальная философия – это раздел философии, занимающийся осмыслением качественного  своеобразия общества в его отличие  от природы. Данная наука анализирует  такие проблемы, как смысл и  цели существования общества, генезис  и перспективы, направленность развития общества и т.д. Она исследует  общественную жизнь прежде всего  под углом зрения решения мировоззренческих  проблем, при этом центральное место  среди них занимают смысложизненные  проблемы.

Социология не является философской наукой и поэтому  изучает законы меньшей степени  общности, чем социальная философия. Социальная философия, осуществляя  анализ развития общества, опирается  на общефилософские законы, т.е. законы, действующие и в природе, и  в обществе, и в человеческом мышлении. Примеры законов социальной философии  – законы соотношения общественного  бытия и общественного сознания, законы, характеризующие источник самодвижения общественной жизни. В них находит  отражение специфика социальной формы движения реальной действительности по сравнению с природой. Но для получения исчерпывающего знания об обществе этого недостаточно. Ведь обществу присущи и свои собственные, специфические связи и взаимодействия, стороны, свойства, которые отражаются законами, категориями и понятиями, не сводимыми только к специфическому проявлению общефилософских законов, категорий и понятий в общественной жизни. Изучением этого и занимается социология.

Общим для социологии и социальной философии является то, что они рассматривают общество в целом, в его системности, в  качестве такого интегрального образования, которое не сводится к простой  сумме входящих в него единиц.

Таким образом, можно  отметить, что социальная философия  выступает как общетеоретическая  и методологическая основа социологии, так как знание законов и категорий  более общего порядка всегда является необходимым предварительным условием правильного подхода к изучению законов и категорий менее  общего порядка.

Для философии исходный пункт исследования – это человек, а для социологии – общество. Это не означает, что социология уходит от человека, общество в данном случае такой исходный пункт, за которым  стоит весь мир человека: его действия, социальные группы, социальные институты, социальные процессы, которые в конечном итоге приводят к человеку с его  потребностями и интересами. Если философия изучает сущность человека, личности, то социология – личность как социальный тип.

Целью для философии  выступает выработка мировоззрения, процесс формирования, утверждения  и ниспровержения которой может  длиться в течение целой эпохи  или формации, а для социологии – получение достоверной, истинной картины современного мира и решение  конкретных общественных проблем своего времени.

Тесная взаимосвязь  между социологией и политологией определяется тем, что, во-первых, социальные общности, социальные организации и институты являются важнейшими субъектами и объектами политики; во-вторых, политическая деятельность это одна из основных форм жизнедеятельности личности и общностей, которая непосредственно влияет на социальные изменения в обществе; в- третьих, выявить закономерности политической жизни можно, только учитывая особенности общества в целом как социальной системы; в-четвертых, политика очень широкое, сложное и многогранное явление, в связи с этим она находит свое проявление во всех сферах общественной жизни (социальная политика, экономическая политика, культурная политика и т.д.), при этом во многом определяет развитие общества в целом; в- пятых, общество нельзя понять и изменить без знания влияния, которое оказывают на него существующие в нем политические структуры и различные политические режимы.

Несмотря на это, социология и политология совершенно разные науки. Социология исследует  социальную реальность, социальную жизнь  общества, изучает людей и общности как объекты и субъекты деятельности, отношений и поведения. Политология  же изучает политическую действительность, политическую жизнь общества. Поэтому  между этими двумя науками  существует взаимодействие, и не случайно на их стыке возникла новая особая дисциплина – социология политики.

Важнейшим объектом рассмотрения социологии и политологии  является гражданское общество. Но если социология анализирует гражданское  общество с позиций его социальной структуры, социального статуса  личности, классов и других социальных групп, наций и народностей, их взаимодействия и т.п., то политологию в данном случае интересуют прежде всего права  и обязанности гражданина, структура  политической системы, политические отношения, место, роль и функции существующих политических институтов и организаций  и т.д. Все силы политологии направлены на всеобщий анализ проблем власти. Социология же пытается раскрыть закономерности политической жизни, чтобы на основе этого оптимизировать ее структуры, органы власти и т.д., а это возможно только при условии изучения общества в целом как социальной системы, что и выступает предметом социологии.

Социология как  наука имеет существенные отличия, а также много общего и с  другими науками. Так, в отличие  от литературы, искусства, отражающих общественные процессы через призму единичного восприятия, социология осуществляет изучение общества, используя знание объективных социальных закономерностей  и связей. Например, если главное  внимание психологии сосредоточено  на внутреннем мире человека и особенностях его восприятия, то социология, в  отличие от нее, изучает человека через призму его социальных связей и отношений. Для психологии на первом месте стоит изучение индивидуального  «Я», а для социологии – проблемы межличностного взаимодействия «Мы». Изучаемая личность для социолога  — это субъект и объект социальной связи, взаимодействий и отношений, личностные ценностные ориентации он рассматривает с социальных позиций, ролевых ожиданий и т.д. Социология берет из психологии теорию мотивов  поведения, личных и массовых действий, что выступает необходимой составной  частью исследования поведения личности в коллективе и обществе.