Стратификационная теория П. Сорокина

ПРИДНЕСТРОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. Т. Г. ШЕВЧЕНКО

 

ИНСТИТУТ ИСТОРИИ, ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

КАФЕДРА ТЕОРИИ И МЕТОДОЛОГИИ  СОЦИОЛОГИИ

 

 

КУРСОВАЯ  РАБОТА

По дисциплине «История социологии»

на тему: «СТРАТИФИКАЦИОННАЯ ТЕОРИЯ П.СОРОКИНА»

 

            Выполнила:

            студентка 32 группы

            специальность «социология»

            Шаркевич О.В.

                                                                            Проверила:

                                                                            ст. преподаватель Грошовкина Н.А.

 

 

 

Тирасполь, 2012

Содержание

Введение…………………………………………………………………………..….3

 

ГЛАВА I. Понятие и сущность стратификационной системы……………………5

1.1. Специфика и виды систем социальной стратификации в работах П.Сорокина…………………………………………………………………………...5

1.2. Основные формы социальной стратификации и взаимоотношения между ними………………………………………………………………………………….10

1.3. Основные стратификационные теории и критерии стратификации………..17

 

ГЛАВА II. Концепция социальной мобильности П.Сорокина…………………20

2.1. Понятие социальной мобильности, ее основные направления……………..20

2.2. Формы и принципы социальной мобильности………………………….…..25

 

Заключение………………………………………………………………………...30

 

Список  литературы……………………………………………………………….31

 

 

 

Введение

  Одним из базисных понятий современной социологии является понятие социальной стратификации. От куда же берет начало и в чем сущность центрального понятия социологии? Все ученые сходятся во мнении, что основой стратификационной структуры общества является естественное и социальное неравенство людей. Однако в вопросе, что именно является критерием этого неравенства, их мнения расходятся. Критериями могут служить  власть,статус,престиж, национальность и т.д. Исторически стратификация, т. е. неравенство в доходах, власти, престиже возникает с зарождением человеческого общества, с появлением и развтием первых государств. Меня интересует концепция социальной стратификации П.Сорокина, т.к. именно он дал найболее полное обьяснение этого явления, поэтому его труды  я брала за основу своей работы. Питирим Сорокин считал причиной стратификации неравномерность распределения прав и привилегий, ответственности и обязанностей в обществе. Каждый человек перемещается в социальном пространстве, в обществе, в котором он живет. Средний гражданин в течение жизни перемещается на одну ступеньку вверх или вниз. И для описания и интерпретации неравенства, социологи используют теорию социальной стратификации.

 Актуальность, выбранной темы: Как мы знаем современное общество не является однородным. Оно делится на группы, слои, классы. Основанием для такого деления может служить пол, возраст, доход, религия или иные показатели. В реальной жизни неравенство людей играет огромную роль. неравенство — это критерий, при помощи которого мы можем разместить одни группы выше или ниже других. Объяснить социальное расслоение на бедных, зажиточных и богатых. С развитием демократии и рыночных отношений стратификация претерпела различные изменения. Общество начало формироваться с новым соотношением классов и социальных групп, возросло различие в доходах, статусе, культуре, усилилась поляризация общества, возросло неравенство. Появилась необходимость изучения вопросов, почему в современном богатом обществе существует такое неравенство и так возрастает уровень бедности населения.

Обьект –  социальная структура общества.

Предмет - основные положения стратификационной теории  П.Сорокина.

 Цель работы - рассмотреть особенности социальной  стратификации и социальной мобильности.

В соответствии с данной целью были поставлены следующие задачи:

1. проанализировать  основные теории социальной стратификации.

2. выделить основные  типы и виды социальной стратификации.

3.изучить факторы  и принципы мобильности.

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА I.Понятие и сущность стратификационной системы.

1.1.Специфика  и виды социальной стратификации  в работах П.Сорокина.

  Социальная стратификация - центральная тема социологии.

Она описывает  социальное неравенство в обществе, деление социальных слоев по уровню доходов и образу жизни, по наличию  или отсутствию привилегий. В первобытном обществе неравенство было незначительным, поэтому стратификация там почти отсутствовала. В сложных обществах неравенство очень сильное, оно поделило людей по доходам, уровню образования, власти. Питирим Александрович Сорокин (1889 -- 1968), один из крупнейших представителей социальной мысли XX столетия, был одним из основоположников теории социальной стратификации общества. Социальная стратификация, согласно взглядам П.А. Сорокина - это постоянная характеристика любого организованного общества. Изменяясь по форме, социальная стратификация существовала, как считал этот виднейший социолог, во всех обществах, провозглашавших равенство людей. Феодализм и олигархия, согласно его воззрениям, продолжают существовать в науке и искусстве, политике и менеджменте, среди преступников и в демократиях - повсюду.Для Сорокина, как и для многих исследователей до и после него, очевиден внеисторический динамизм социальной стратификации¹.

Таким образом, П.А. Сорокин  является одним из основоположников современной социологической теории социальной стратификации, поэтому так важен тщательный анализ основных положений его теории в свете его научных воззрений и исторической действительности, участником которой он был.

Системы социальной стратификации

 Независимо  от форм, которые принимает социальная  стратификация, ее существование  универсально. Питирим Сорокин выявил  в исторической эволюции 4 типа  стратификационных систем, поэтапно  возникавших друг за другом  и сосуществующих в современном  мире. Они выступают ступенями стратификационной лестницы:²

• рабовладельческая стратификация
• кастовая стратификационная система
• сословная система
• классовая система

Рассмотрим  каждый из этих видов систем в отдельности.

Рабство - экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства.

Основные причины рабства: Неотъемлемой чертой рабства является владение одних людей другими. Рабы были и у древних римлян, и у  древних африканцев. В Древней  Греции рабы занимались физическим трудом, благодаря чему свободные граждане имели возможность самовыражения в политике и искусствах. Наименее типичным рабство было для кочевых народов, особенно охотников и собирателей, а наибольшее распространение оно получило в аграрных обществах.Обычно указывают на три причины рабства. Во-первых, долговое обязательство, когда человек, оказавшийся не в состоянии заплатить долги, попадал в рабство к своему кредитору. Во-вторых, нарушение законов, когда казнь убийцы или грабителя заменяли на рабство, т.е. виновника передавали пострадавшей семье в качестве компенсации за причиненное горе или ущерб. В-третьих, война, набеги, покорение, когда одна группа людей завоевывала другую и победители использовали часть пленников в качестве рабов.

Основные условия рабства: Условия рабства и рабовладения существенно различались в разных регионах мира. В некоторых странах рабство было временным состоянием человека: отработав на своего хозяина положенное время, раб становился свободным и имел право вернуться на родину. Так, израильтяне освобождали своих рабов в юбилейный год, каждые 50 лет. Однако во многих случаях рабство было пожизненным; в частности осужденные на пожизненные работы преступники превращались в рабов и трудились на римских галерах в качестве гребцов до самой смерти.Не везде статус раба передавался по наследству. В Древней Мексике дети рабов всегда были свободными людьми. Но в большинстве стран дети рабов автоматически тоже становились рабами, хотя в некоторых случаях ребенка раба, всю жизнь прослужившего в богатой семье, эта семья усыновляла, он получал фамилию своих хозяев и мог стать одним из наследников наравне с остальными детьми хозяев. Как правило, рабы не имели ни имущества, ни власти. Однако, например, в Древнем Риме, рабы имели возможность скопить какую-то собственность и даже добиться высокого положения в обществе.³

Рабство в Новом Свете  берет свое начало со службы европейцев по договору. Эта служба в Новом  Свете представляла собой нечто  среднее между контрактом о найме  работника и рабством.Многие европейцы, решившие начать новую жизнь в американских колониях, были не в состоянии заплатить за билет. Капитаны судов, отплывающих в Америку, соглашались перевозить таких пассажиров в кредит при условии, что после их прибытия на место найдется кто-нибудь, кто заплатит их долг капитану.⁴ Таким образом неимущие получали возможность добраться до американских колоний, капитан получал плату за их провоз, а состоятельные колонисты получали бесплатных слуг на определенный срок.

Различают две формы рабства:

патриархальное рабство - раб обладал всеми правами  младшего члена семьи: жил в одном  доме с хозяевами, участвовал в общественной жизни, вступал в брак со свободными; его запрещалось убивать;

классическое рабство - раба окончательно закабалили; он жил в отдельном помещении, ни в чем не участвовал, в брак не вступал и семьи не имел, он считался собственностью хозяина.

Рабовладение - единственная в истории форма социальных отношений, когда один человек выступает  собственностью другого, и когда  низший слой лишен всяческих прав и свобод.Касты:Кастой называют социальную группу (страту), членством в которой человек обязан исключительно своим рождением. Достигнутый статус не в состоянии изменить место индивида в этой системе. Люди, по рождению принадлежащие к группе с низким статусом, всегда будут иметь этот статус независимо от того, чего они лично сумели достичь в жизни.Общества, для которых характерна такая форма стратификации, стремятся к четкому сохранению границ между кастами, поэтому здесь практикуется эндогамия - браки в рамках собственной группы - и существует запрет на межгрупповые браки. Для предотвращения контактов между кастами такие общества вырабатывают сложные правила, касающиеся ритуальной чистоты, согласно которым считается, что общение с представителями низших каст оскверняет высшую касту.Клан - род или родственная группа, связанная хозяйственными и общественными узами.Клановая система типична для аграрных обществ. В подобной системе каждый индивид связан с обширной социальной сетью родственников - кланом. Клан представляет собой нечто вроде очень разветвленной семьи и имеет сходные черты: если клан имеет высокий статус, такой же статус имеет и индивид, принадлежащий к этому клану; все средства, принадлежащие клану, скудные или богатые, в равной степени принадлежат каждому члену клана; верность клану является пожизненной обязанностью каждого его члена.Кланы напоминают и касты: принадлежность к клану определяется по рождению и является пожизненной. Однако в отличие от каст вполне допускаются браки между различными кланами; они даже могут использоваться для создания и укрепления союзов между кланами, поскольку обязательства, налагаемые браком на родственников супругов, способны объединять членов двух кланов. Класс - большая социальная группа людей не владеющих средствами производства, занимающая определенное место в системе общественного разделения труда и характеризующаяся специфическим способом получения дохода.Основной характеристикой этой системы социальной стратификации является относительная гибкость ее границ. Классовая система оставляет возможности для социальной мобильности, т.е. для движения вверх или вниз по социальной лестнице. Наличие потенциала для повышения своего социального положения, или класса, - одна из основных движущих сил.

1.2. Основные формы социальной стратификации и взаимоотношения между ними.

  Все многообразие видов социальной стратификации может быть сведено к трем основным формам: экономическая, политическая и профессиональная стратификация. Как правило, все они тесно переплетены. Люди, принадлежащие к высшему слою в каком-то одном отношении, обычно принадлежат к тому же слою и по другим параметрам; и наоборот. Представители высших экономических слоев одновременно относятся к высшим политическим и профессиональным слоям. Неимущие же, как правило, лишены гражданских прав и находятся в низших слоях профессиональной иерархии. Таково общее правило, хотя существует и немало исключений.

Экономическая стратификация

Говоря об экономическом  статусе некой группы, следует  выделить два основных типа флуктуации. Первый относится к экономическому падению или подъему группы; второй - к росту или сокращению экономической стратификации внутри самой группы. Первое явление выражается в экономическом обогащении или обеднении социальных групп в целом; второе выражено в изменении экономического профиля группы или в увеличении - уменьшении высоты экономической пирамиды. Соответственно существуют следующие два типа флуктуации экономического статуса общества:

I. Флуктуация  экономического статуса группы как единого целого:

а) возрастание  экономического благосостояния;

б) уменьшение последнего.

II. Флуктуации  высоты и профиля экономической  стратификации внутри общества:

а) возвышение экономической  пирамиды;

б) уплощение  экономической пирамиды.

Политическая стратификация

Универсальность и постоянство политической стратификации  вовсе не означает, что она везде  и всегда была идентичной. Сейчас же следует обсудить следующие проблемы: а) изменяется ли профиль и высота политической стратификации от группы к группе, от одного периода времени к другому; б) существуют ли установленные пределы этих колебаний; в) периодичность колебаний; г) существует ли вечно постоянное направление этих изменений.

Возьмем для  начала только верхнюю часть политической пирамиды, состоящую из свободных членов общества. Оставим на некоторое время без внимания все те слои, которые находятся ниже этого уровня (слуги, рабы, крепостные и т.п.). Одновременно не будем рассматривать. Кем? Как? На какой период? По каким причинам? Занимаются различные слои политической пирамиды.⁵ Сейчас предметом нашего интереса являются высота и профиль политического здания, населенного свободными членами общества: существует ли в его изменениях постоянная тенденция к "выравниванию" (то есть к уменьшению высоты и рельефности пирамиды) или в направлении к "повышению". Общепринятое мнение - в пользу тенденции "выравнивания". Люди склонны считать как само собой разумеющееся, что в истории существует железная тенденция к политическому равенству и к уничтожению политического "феодализма" и иерархии. Отношения Запада и Востока - в настоящем и будущем: Что касается высоты верхней части политической пирамиды, то можно привести несколько аргументов.⁶ У первобытных племен и на ранних ступенях развития цивилизации политическая стратификация была незначительной и незаметной. Несколько лидеров, слой влиятельных старейшин - и, пожалуй, все, что располагалось над слоем всего остального свободного населения. Политическая форма такого социального организма чем-то, только отдаленно, напоминала покатую и низкую пирамиду. Она скорее приближалась к прямоугольному параллелепипеду с еле выступающим возвышением верху. С развитием и ростом общественных отношений, в процессе унификации первоначально независимых племен, в процессе естественного демографического роста населения политическая стратификация усиливалась, а число различных рангов скорее увеличивалось, чем уменьшалось. Политический конус начинал расти, но никак не выравниваться. То же можно сказать и о самых ранних ступенях развития современных европейских народов, о древнегреческом и римском обществах. Не обращая внимания на дальнейшую политическую эволюцию всех этих обществ, очевидным кажется, что никогда их политическая иерархия не станет такой же плоской, какой она была на ранних стадиях развития цивилизации. Если дело обстоит именно так, то было бы невозможным признать, что в истории политической стратификации существует постоянная тенденция к политическому "выравниванию". Второй аргумент сводится к тому, что, возьмем ли мы историю Древнего Египта, Греции, Рима, Китая или современных европейских обществ, она не показывает, что с течением времени пирамида политической иерархии становится ниже, а политический конус - более плоским. В наше время наблюдается нечто похожее. Специалисты по конституционному праву верно отмечают, что политических прав у президента США явно больше, чем у европейского конституционного монарха. Исполнение приказов, которые отдают высокие официальные лица своим подчиненным, генералы - низшим военным рангам, столь же категорично и обязательно, как и в любой недемократической стране. Таким образом, что касается политической иерархии среди граждан, то я не вижу какой-либо тенденции в политической эволюции к понижению или уплощению конуса. Несмотря на различные методы пополнения членами высших слоев в современных демократиях, политический конус сейчас такой же высокий и стратифицированный, как и в любое другое время, и, конечно же, он выше, чем во многих менее развитых обществах.