Специфика социологического анализа преступления

3. Изучение «фактических преступлений»

Специфика социологии преступления состоит и в том, что ею изучаются  «фактические преступления» в отличие  от «юридической» преступности.

«Фактическое» преступление представляет собой насильственные деяния индивидов, которые обрекают людей на нужду и бедствия, психические  и физические страдания или преждевременную  смерть, но в действующей правовой системе не значатся.

Наличное законодательство всегда закрепляет угодный господствующей группе (классу) правовой порядок, формальный социальный статус официально признаваемых общественных страт.

Отличительной чертой «фактических преступлений» является то, что они  всегда служили и служат средством  «первоначального классообразования».

Действующим лицом в фактическом  преступлении выступает индивид, который  фактически пользуется и владеет  материальными благами, финансовыми  средствами, людьми и т.п., т. е. руководитель-доминант.

Неформальные отношения (т.е. не урегулированные законом) наделяют таких индивидов новыми функциями, свойствами, формируя их «особую социальность».

«Особая социальность» руководителей-доминантов заявляет о себе, когда они совершают следующие «фактические преступления»:

а) анонимное насилие;

б) репрессии;

в) насилия в «теневой экономике»;

г) насильственное переселение  людей.

Фактические преступления сводят на нет качественную работу правоохранительных служб.

Они ставят под сомнение возможность создания в нашей  стране правового государства.

Они делают правовой порядок  иллюзорным и мистическим.

Введение в гуманитарное знание категории «фактическое преступление»  позволяет социологии поставить проблему преступности в полном объеме.

4. Исследование субкультуры преступного мира

«Социология преступления»  занимается исследованиями субкультуры  преступного мира.

Сегодня утвердился термин «контркультура».

Он обозначает такую субкультуру, которая не просто отличается от доминирующей культуры, но и противостоит ей, находится  в конфликте с господствующими  ценностями.

Субкультура преступного  мира по своему содержанию является контркультурой.

В ней складывается:

• свой язык,
• своя система ценностей, норм, законов,
• своя мораль,
• специфическая символика,
• свои традиции,
• свои эталоны неправедного успеха,
• своя система обучения преступному поведению.

Она противостоит ценностям  общества, морально оправдывает преступление.

В ней возможно, например, такое противоречивое понятие, как  «честный вор».

Личность формируется  и действует в соответствии с  ценностями и нормами своего криминального  окружения, не воспринимая ценностей  культуры общества в целом.

 

5. «Виктимологический» анализ преступления

Социология преступления занимается изучением «виктимологического» анализа преступления, т. е. изучения его с позиции потерпевшего.

Потерпевшие от «юридической»  и «фактической» преступности дают возможность:

а) увидеть глубину не только материального, но морального и  социального ущерба от преступлений;

б) нарисовать полную картину  связей людей в преступлении;

в) создать модель потерпевшего, типизировать их поведение;

г) обнаружить, как именно «фактические» преступления создают  ситуацию, при которой аномия охватывает общество.

Для современной России характерно, что общество в лице «новых русских» и безденежных, материально необеспеченных граждан сознательно, а иногда интуитивно ищет способы достижения «своей»  справедливости.

Можно фиксировать как  устойчивую закономерность следующее: потерпевшие готовят и реализуют  свою систему способов и приемов  защиты от преступлений, не обременяя  себя необходимостью обращаться в милицию.

 

Заключение

 

Преступность – социальное явление, ибо она не только существует в обществе, но им и порождается, пронизывает различные сферы  жизни общества, разные общественные отношения. Преступность – одновременно психологическое явление, ибо она  не существует вне людей и их поведения, деятельности.

Преступность – наиболее общественно опасное явление, так  как является результатом виновного  нарушения массой граждан самого строгого запрета, влекущего уголовное  наказание. Уголовная наказуемость означает, что речь идет только о  виновном нарушении уголовного запрета  в условиях, которые допускали  иные варианты поведения.

Социальная сущность преступности определяется тем, что объективный  аналог каждого преступления – борьба каждого индивида за себя против всех остальных на основе эгоистического расчета: что выгоднее

Таким образом, социологический  взгляд на преступление позволяет обнаружить новые, мало изученные грани насилия  над людьми, расширить исследовательское  поле за счет выхода в стихию теневой  реальности юридической материи.