Социология молодежи

 
 

Министерство  образования и  науки 

Кыргызской  Республики 
 
 

Ошский  Гуманитарно-педагогический институт 
 

СРС 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

На  тему: Социология молодежи.

Выполнил: Мухтар уулу З.

Проверила: Исраилова Ч.

Группа: КИТ – 09

 

 

ПЛАН:

1 Социология молодежи.

2 Социология молодежи как одна из отраслей современной социологии.

3 Экстремизм в молодежной среде.

4 Заключение.

 

1) Социология молодежи

Одна из актуальных отраслей современной социологии - социология молодежи.

 Социология молодежи - отрасль социологической науки, изучающая молодежь как социальную общность, особенности социализации и воспитания, вступающих в жизнь поколений, процесс социальной преемственности и унаследования молодежью знаний и опыта от старших поколений, особенности образца жизни молодежи, формирования ее жизненных планов и ценностных ориентаций, в том числе профессиональных, социальную мобильность, выполнения социальных ролей различными группами молодежи.

Социология молодежи как одна из отраслей социологического знания возродилась в годы хрущевской оттепели. На первых порах своего становления она опиралась на целый комплекс серьезных исследований, проведенных в 20-е годы.

Социология  молодежи как наука  выстраивается на трех взаимосвязанных  уровнях:

1) общеметодологическом, основанном на подходе к познанию молодежи как общественного феномена;

2) специально-теоретическом,  раскрывающем специфику, структуру  молодежи как социально-демографической  группы, особенности ее сознания  и поведения, возрастную и социально-психологическую  специфику образа жизни, динамику ценностных ориентации;

3) эмпирическом, анализирующем на основе социологических  исследований конкретные факты  в различных сферах жизни.

Социология  молодежи очень тесно  связана с отраслевыми  социологиями, это  и военная социология, социология воспитания, города, искусства, культуры, личности, права, религии, свободного времени, труда и т.д.

Поэтому проблемы молодежи исследуются как в контексте  всего общества, его основных характеристик, структурных сдвигов и изменений, так и дифференцировано - как особой социальной группы, с присущими ей признаками и свойствами. Следует заметить, что проблемы молодежи КР во многом связаны и с теми объективными процессами, которые протекают в современном мире: урбанизацией, повышением удельного веса в обществе пенсионеров, лиц преклонного возраста, сокращением рождаемости и т. д. Но вместе с тем молодежные проблемы в КР имеют и свою специфику, опосредованы кыргызской действительностью во всей полноте, той политикой, которая проводилась по отношению к молодежи. 

Выделение "социологии молодежи" в отдельную отрасль социологии относится ко времени "молодежной революции" 60-х гг., приведшей к росту внимания к молодежным проблемам, конфликту поколений и роли молодежи в социальных изменениях. Основной причиной утверждения социологии молодежи является увеличение переходного периода от детства к взрослости, что, в свою очередь, связано с усложнением разделения труда и производственных процессов. Другим важным фактором появления молодежи оказалось разделение дома и работы. Таким образом, в рассматриваемый период времени образовательные функции переходят от семьи - как традиционного носителя к школе. Это говорит о том, что исторически и социологически молодежь как социальная группа оказывается продуктом изменения взаимоотношений между семьей, школой и работой.

 

2) Социология молодежи  как одна из  отраслей современной  социологии.

Одна из актуальных отраслей современной социологии - социология молодежи. Особенно остро  проблема молодежи и ее роли в общественной жизни стоит в постперестроечной КР.

Системный кризис, затронувший социальную структуру  общества с началом перестройки  и усугубившийся в связи с  распадом СССР и переходом к рыночной экономике, закономерно привел к  смене социальных ориентиров, переоценке традиционных ценностей. Конкуренция на уровне массового сознания советских, национальных и так называемых "западных" ценностей не могла не привести население в состояние растерянности, непосредственным образом повлиявшее на ценностный мир молодежи, крайне противоречивый и хаотичный.

Поиск своего пути в новых социально-экономических  условиях, ориентация на ускоренное статусное  продвижение и в то же время  прогрессирующая социальная неадаптивность-все  это обусловило специфический характер культурной самореализации молодого человека.

Современная кыргызская культура находится в кризисном состоянии, как и само общество. С одной стороны, значимость культурного развития населения для успешной реализации социальных проектов и выхода из кризиса не в полной мере осознается органами управления, с другой-коммерциализация культурного процесса, все более заметней отходит от норм и ценностей "высокой" культуры к усредненным образцам агрессивной массовой культуры, наиболее явственно проявляющейся в электронных средствах массовой информации, также не может не отразиться на системе установок, ориентации и культурных идеалов молодого человека.

Социология молодежи как одна из отраслей социологического знания возродилась в годы хрущевской оттепели. На первых порах своего становления  она опиралась на целый комплекс серьезных исследований, проведенных в 20-е годы.

Именно в этот период в ожесточенной полемике с  догматическим восприятием мира были заложены основы социологии молодежи как более или менее самостоятельного направления исследований. Молодежь исследовалась с точки зрения жизненных планов, ценностных ориентации, мотивации поведения в самых разных сферах жизнедеятельности, от школьной скамьи до производства, в свободное от учебы и работы время, в повседневной бытовой жизни и жизни коллективов. Постепенно складывался соответствующий понятийный аппарат таких исследований (собственно основания научного знания) и его методология- инструменты сбора и анализа фактической информации.

В 80-е годы значительно  расширяются направления исследований, в них включаются новые авторы и коллективы. Возникает возможность проведения сравнительного анализа проблем молодежи в разных регионах.

Социология молодежи- отрасль социологической науки, изучающая молодежь как социальную общность, особенности социализации и воспитания вступающих в жизнь поколений, процесс социальной преемственности и унаследования молодежью знаний и опыта от старших поколений, особенности образа жизни молодежи, формирование ее жизненных планов и ценностных ориентаций, в том числе профессиональных, социальную мобильность, выполнение социальных ролей различными группами молодежи.

 

3) Экстремизм в молодежной  среде.

В моменты значительных потрясений и переломов, периодически возникающих в процессе развития любого общества и связанных с  существенными деформациями условий  и образа жизни людей, внезапно образующимся вакуумом ценностей, изменением материальных показателей, неясностью жизненных перспектив и неизбежным обострением противоречий, экстремизм становится одной из трудно изживаемых и наиболее опасных характеристик общественного бытия.

Опыт развития событий в современной Киргизии ряде республик бывшего Советского Союза показал, что роль, и значение экстремизма оказались явно недооцененными и это во многом способствовало целой серии трагических событий, непременными участниками и жертвами которых были и молодые люди.

У отставленной, таким образом, от "большой жизни" современной молодежи (которая "выбирает пепси"...) на первых местах в структуре ценностей оказались благополучие в любви и семейной жизни, здоровье, материальная обеспеченность и бытовой комфорт, духовно и культурно богатая жизнь, а политика-лишь на 15-м месте (последнем месте в анкете).Все внимательней поглядывает молодежь в сторону развитого Запада и не очень развитого Востока. И если бы сейчас представилась возможность уехать туда насовсем, то уехали бы не 10-12%, как раньше, а, как показал опрос, уже 32,5%, т. е. каждый третий!

Молодежный экстремизм как массовое явление последнего десятилетия нашей жизни, выражающееся в пренебрежении к действующим  в обществе правилам и нормам поведения  или в отрицании их, можно рассматривать  с различных позиций. Ученые вправе исследовать философско-психологическую природу экстремизма, чтобы охарактеризовать этот феномен во всех его частных и общих проявлениях, классифицировать и типизировать случаи экстремистского поведения. Не менее важным является и установление связи между политико-экономическим состоянием общества и ростом экстремизма в молодежной среде.

Однако попытаемся взглянуть на данную проблему с иной стороны. По некоторым данным можно  предположить, что взрыв молодежного  экстремизма обусловлен происходящей ныне коренной ломкой стереотипов поведения, складывавшихся веками и освященных культурой.

Говоря о стереотипах  поведения, следует, по- видимому, учитывать  два типа культуры: народную, основанную на обычае, родословную от традиционной культуры античности и пронизанную христианским мировоззрением.

Каждому типу культуры соответствует и определенный тип  сознания: мифологический или исторический. По М. Элиаде,7 мифологический и исторический типы сознания противопоставлены по качеству восприятия времени. Мифологическое время сакрально, циклично и сохраняется лишь в "коллективном бессознательном". Историческое время линейно, • необратимо и доступно индивидуальной памяти.

 

4) Заключение.

В заключении хотелось бы еще раз сказать об актуальности исследований, связанных с проблемами молодежи. Исследования в этой области социологии необходимы для разрешения того кризиса, который переживает сегодня КР. А связь таких аспектов социологии молодежи, как молодежная субкультура и молодежная агрессивность очевидна. Только тщательные и систематические исследования в области социологии молодежи могут помочь понять причины происходящего в нашем обществе конфликта поколений .Необходимо понять суть молодежных исканий, отрешиться от безусловного осуждения того, что несет с собой молодежная культура, дифференцированно подходить к явлениям жизни современной молодежи.

 

Функции семьи 
 

      Говоря  о  функциях  семьи,  следует  помнить,  что   речь   идет   об

общественных  результатах   жизнедеятельности   миллионов   семей,   которые

обнаруживаются  на  уровне  общества,  имеют  общезначимые   последствия   и

характеризуют роль семьи как социального института  среди  других  институтов

общества.  Важно  подчеркнуть,  что  это  суть  функции  общества,  как   бы

закрепленные за специализированными на их выполнении институтами, и  поэтому

у каждого из институтов есть  функции,  определяющие  уникальность,  профиль

данного  института,  и  функции,  которые  сопровождают  действие  основных.

Нельзя делить функции  семьи  на  главные  и  второстепенные;  все  семейные

функции  главные,  однако  необходимость  различать  среди  них  те  особые,

которые позволяют  отличать семью от других институтов, привела  к  выделению

специфических и  неспецифических функции семьи.

      Специфические функции семьи  вытекают из сущности семьи и  отражают  ее

особенности как  социального явления, тогда  как  неспецифические  функции  -

это  те,   к   выполнению   которых   семья   оказалась   принужденной   или

приспособленной в определенных исторических обстоятельствах. Таким  образом,

специфические функции  семьи, к которым  относятся  рождение  (репродуктивная

функция),  содержание  социализация  детей,  остаются  при  всех  изменениях