Социальные институты

Введение.

Жизнь людей  в обществе всегда имеет институциональный  характер, т. е. регулируемый, упорядоченный, формируемый, ограничивающий и т. д. В трудах древнегреческого философа Аристотеля рассматриваются два  социальных института – семья и государство. С тех пор понятие социального института расширилось и сегодня включает в себя различные стороны: экономические, политические, образовательные, воспитательные, военные и другие учреждения и организации. Люди конструируют, формируют социальные институты, следуя своим проектам. В конечном счете, институты приобретают собственную жизнь, развертывающуюся по их собственной логике, подчиняя ей создавших эти институты людей.

Понятие «институт». 

Социальный институт (от лат. Institutum – устройство, установление) – устойчивый комплекс правил, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему социальных ролей и статусов. 

Понятие «институт» было заимствовано социологией из юриспруденции, где его использовали для характеристики определенного комплекса юридических норм. Институтами в юридической науке считались, например, наследование, брак, собственность и т. д. В социологии термин «институт» сохранил смысловую окраску, связанную с нормативной регуляцией деятельности, однако приобрел значительно более широкое толкование как обозначение некого особого типа устойчивой регламентации социальных связей и различных, более или менее организованных, форм социального регулирования поведения субъектов.  

Существование институтов связано с деятельностью людей, организованных в группы, в которых проведено разделение на соответствующие статусы, отвечающие потребностям общества или данной группы. Институциональной анализ социальной жизни предполагает изучение повторяющихся и наиболее устойчивых образов поведения, привычек, традиций, передающихся из поколения в поколение.  

Разнообразие  институтов соответствует разнообразию человеческих потребностей, таких как  потребность в производстве продуктов  и услуг, потребность в распределении благ и привилегий, потребность в безопасности, защите жизни и благополучия, потребность в социальном контроле за поведением членов общества, потребность в коммуникации  и т. д. 

К числу основных институтов относятся: экономические (разделение труда, собственность, налоги и др.); политические (государство, армия, партии и др.); воспитательные и культурные, созданные для развития культуры, социализации детей, передачи им культурных ценностей общества (институты брака и семьи; школы, художественные учреждения); социальные или общественные в узком смысле, регулирующие повседневные контакты (местные общества, товарищества, объединения); религиозные и др. 

Чем сложнее  общество, тем больше развита система  институтов. История эволюции институтов подчиняется следующей закономерности: от институтов традиционного общества, основанных на предписанных ритуалам и обычаем правилах поведения и родственных связях, к современным институтам, основанным на таких ценностях, как компетентность, независимость, личная ответственность, рациональность, относительно независимых от моральных предписаний. 

К числу основных признаков социальных институтов относятся:

Символы – образы, представления об институте, отражающие в концентрированном виде его  специфические черты;

Основные роли – образы поведения;

Физические черты  – материальные воплощения социального  института (здания, вещи, предметы);

Кодексы поведения  – способ ролей и осуществление  социального контроля. 

Эти признаки не являются строго нормативно закрепленными. Они скорее вытекают из обобщения аналитических материалов о различных институтах современного общества. У одних из них (прежде всего формальных, таких как армия, суд и др.) признаки могут фиксироваться четко и в полном объеме, у других, неформальных либо только возникающих, - менее отчетливо.  

Всё многообразие социальных институтов можно разделить  на два типа:

институты-субъекты – это организации разного  типа и масштаба (государство, партии, ассоциации, фирмы, церковь и др.);

институты-механизмы  – это устойчивые ценностно-нормативные комплексы, регулирующие разные сферы жизни людей (брак, семья, собственность, религия).

Элементарной  единицей социального института  любого типа является акт социального  взаимодействия. В идеальной форме  он существует как нормативное предписание закона, должностной инструкции, указа и др. 

Весьма близкими являются категории социального  института-субъекта и группы. Однако социальная группа – это совокупность однородных статусных позиций, объединяющихся благодаря этой однородности в социальном поле. Институт отличается от группы гораздо более высоким уровнем интеграции. Четкой границы между группой и институтом нет – любая группа имеет тенденцию к институционализации.  

Намного ближе  понятия института и коллектива. Однако коллектив – это совокупность индивидов, объединяющихся для совместных действий, чтобы реализовать свои осознанные интересы. Коллектив создается взаимодействием конкретных людей и может перестать существовать, если поменяется состав людей. Институт – это надындивидуальное образование, в целом мало восприимчивое к изменениям личностных характеристик. 

Институты делятся  на формальные (например, Конституция  США) и неформальные (например, советское  «телефонное право»). 

Под неформальными  обычно понимают общепринятые условности и этические кодексы поведения. Это обычаи, законы, привычки или нормативные правила, которые являются результатом тесного совместного существования людей. Благодаря им люди легко узнают, чего хотят от них окружающие, и хорошо понимают друг друга. Эти кодексы поведения формирует культура.  

Под формальными  институтами понимаются правила, созданные  и поддерживаемые специально уполномоченными  людьми (государственными чиновниками).  

Правила поведения  делятся на наследуемые, естественно  данные и приобретенные, передаваемые через культуру. Последние, в свою очередь, делятся на личные и социальные, а социальные правила – на неформальные (закрепленными традициями и обычаями и т.д.) и формальные (закрепленные в правовых нормах). Наконец, формальные социальные правила включают частное и общественное (публичное право). Частное право регулирует поведение не только отдельных индивидов, но и негосударственных организаций; в рамках общественного права выделяются правила, ограничивающие деятельность правительства и государства. 

В социологии существует четыре типа объяснения и обоснования  социальных институтов. Согласно теории Дж. Хоманса, это, во-первых, психологический  тип объяснения, исходящий из того, что любой социальный институт есть психологическое по своему происхождению образование, устойчивый продукт обмена деятельностью. Во-вторых, - исторический, рассматривающий институты как конечный продукт исторического развития определённой сферы деятельности. Еще два типа объяснений существования институтов, которые преимущественно применяются в структурно-функциональном анализе, Хоманс называет неубедительными. Это структурный тип, когда доказывается, что «каждый институт существует как следствие своих отношений с другими институтами в социальной системе», и функциональный, согласно которому институты существуют, поскольку выполняют определенные функции в обществе. 

Процесс образования  институтов – институционализация  – подразумевает замену спонтанного  и экспериментального поведения  на регулированное, ожидаемое, предсказуемое. Это процесс, этапами которого выступают:

возникновение потребности, удовлетворение которой  требует совместных организованных действий;

формирование  общих идей;

появление социальных норм и правил в ходе стихийного социального взаимодействия, осуществляемого методом проб и ошибок;

появление процедур, связанных с нормами и правилами;

институционализация норм и правил, процедур, т.е. их принятие, практическое применение;

установление  системы санкций для поддержания  норм и правил, дифференцированность их применения в отдельных случаях;

материальное  и символическое оформление возникшей  институциональной структуры.

Функции социальных институтов. 

Социальные институты  выполняют в обществе ряд функций, среди которых выделяются явные  и латентные. Явные – функции, последствия, деятельности которых носят намеренный характер и осознаются людьми. Они фиксируются и декларируются в кодексах и уставах, конституциях и программах, закрепляются в системе статусов и ролей. Последствия деятельности латентных функций не осознаются участниками и носят ненамеренный характер.  

К числу основных функций социальных институтов относятся  следующие:

удовлетворение  социальных потребностей;

регулирование взаимоотношений между членами  общества путем выработки шаблонов поведения;

обеспечение устойчивости социальной жизни;

интеграция действий и стремлений индивидов, обеспечивающая внутреннюю сплоченность общности. 

Социальные отличаются друг от друга своими функциональными  качествами:

экономические институты (собственность, деньги, банки и т.д.) обеспечивают производство и распределение товаров и услуг, соединяя экономическую жизнь с другими сферами общественной жизни;

политические  институты (государство, партии, общественные объединения) направлены на завоевание и поддержание политической власти в обществе;

социокультурные институты ставят своей целью  воспроизводство культурных и социальных ценностей, социализацию индивидов, защиту определённых ценностей;

нормативно-ориентирующие  институты придают поведению  индивидов этическую основу и нравственную аргументацию;

нормативно-санкционирующие  институты принудительно регулируют социальное поведение на основе правил и предписаний, закрепленных в юридических  актах;

церемониально-символические  и ситуационно-конвенциональные институты  регулируют повседневные контакты, определяют порядок и способ повседневных взаимодействий.  

Нарушение нормативного взаимодействия института с социальной средой называется дисфункцией социального  института. 

Проблема взаимодействия институтов возникает в том случае, если система норм, свойственная одному институту, начинает распространяться на другие сферы социальной жизни. Следствием этого может быть дезорганизация общественной жизни, растущее социальное напряжение, либо уничтожение какого-либо из институтов.  

Изменения социальных институтов могут быть вызваны внутренними  и внешними причинами. Первые связаны  с неэффективностью существующих институтов, с возможным противоречием между  существующими институтами и  социальными мотивациями; вторые –  со сменой культурной ориентации в развитии общества (в обществах переходного типа, переживающих системный кризис, когда происходит изменение общественных потребностей).  

Проблему для  современного общества составляет противоречие между институциональными комплексами  государства, одни из которых стремятся к профессионализации своей деятельности, что неизбежно влечет определённую их закрытость, недоступность для окружающих, а другие должны действовать как прямой канал выражения интересов самых разнообразных групп общества. 

Условия успешного функционирования социальных институтов:

четкое определение  цели и круга выполняемых действий;

рациональное  разделение труда и его рациональная организация;

деперсонализация  действий;

конфликтное включение  в глобальную систему институтов.  

Взаимосвязанная система институтов обеспечивает удовлетворение потребностей членов общества, регулирует их поведение и развитие общества в целом.

Признаки социальных институтов

Для подготовки данной работы были использованы материалы  с сайта http://www.referat.ru/  

: