Социальня мобильность

СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ

        Каждый человек перемещается  в социальном пространстве, в  обществе, в котором он живет.  Иногда эти перемещения легко  ощущаются и идентифицируются, например, при переезде индивида из  одного  места в другое, переход из  одной религии в другую, изменение  семейного положения. Это меняет позицию индивида в обществе и говорит о его перемещении в  социальном  пространстве.  Однако  существуют такие перемещения индивида,  которые  трудно  определить  не только окружающим его людям, но и ему  самому.  Например,  сложно определить изменение положения индивида в связи с ростом  престижа, увеличением или уменьшением возможностей использования  власти, изменением дохода. Вместе с тем такие изменения в позиции человека в конечном итоге сказываются на его поведении, системе отношений в группе, потребностях, установках, интересах и  ориентациях.

 В связи с этим важно  определить, как осуществляются  процессы перемещения индивидов  в социальном пространстве, которые  получили название процессов  мобильности.

ПРИРОДА СОЦИЛЬНОЙ МОБИЛЬНОСТИ. Талантливые личности,  несомненно,  рождаются  во  всех  социальных слоях и социальных классах. Если не существует  барьеров для социального достижения, можно ожидать  большую  социальную  мобильность, когда некоторые личности быстро  поднимаются  и  получают высокие статусы, другие же опускаются на  более  низкие.  Но между слоями и классами существуют барьеры,  мешающие  свободному переходу индивидов их одной статусной группы в  другую.  Один  из самых главных барьеров возникает из-за того, что социальные  классы обладают субкультурами, готовящими детей представителей каждого класса для участия в классовой субкультуре, в которой они  социализированы. Обычный ребенок из семьи  представителей  творческой интеллигенции с меньшей вероятностью будет усваивать  привычки и нормы, помогающие ему впоследствии работать крестьянином или рабочим. То же можно сказать о нормах, помогающих ему  в  работе  в качестве крупного руководителя. Тем не менее, в конечном счете,  он может стать не только писателем, как его родители, но  и  рабочим или крупным руководителем. Просто для продвижения из одного  слоя в другой или из одного социального класса в другой  имеет  значение "различие в стартовых возможностях". Скажем, у сыновей  министра и крестьянина разные возможности для получения высоких должностных статусов. Поэтому общепринятая официальная точка зрения, состоящая в том, что для достижения любых высот в обществе  нужно только трудиться и иметь способности, оказывается несостоятельной.

   Приведенные примеры свидетельствуют  о том,  что  всякое  социальное  перемещение происходить  не  беспрепятственно,  а  путем  преодоления более или менее  существенных барьеров.  Даже  переезд человека с одного  места жительства на другое  предполагает определенный период адаптации к новым условиям.

   Все социальные перемещения  личности  или  социальной  группы включают в процесс  мобильности. Согласно определению  П.Сорокина, «под социальной мобильностью  понимается любой переход   индивида, или социального объекта, или ценности, созданной или  модифицированной благодаря деятельности, от одной социальной позиции к другой».

     П.Сорокин  различает два типа социальной  мобильности:  горизонтальную и  вертикальную. Горизонтальная мобильность – это  переход индивида или социального объекта от одной социальной позиции  к другой, лежащей на том же уровне. Во всех этих случаях индивид не меняет социального слоя, к которому он принадлежит, или социального статуса. Наиболее важным  процессом является  вертикальная мобильность, представляющая собой совокупность взаимодействий, способствующих переходу индивида или социального  объекта  их  одного социального слоя в другой. Сюда входит, например, служебное  повышение, существенное улучшение благосостояния или переход в  более высокий социальный слой, на другой уровень власти.

   Общество может возвышать  статус одних индивидов  и   понижать статус других. И это  понятно: одни индивиды, обладающие  талантом, энергией, молодостью, должны  вытеснять с высших  статусов  других индивидов, не обладающих этими качествами. В зависимости от  этого различают восходящую и нисходящую социальные мобильности,  или социальный подъем и социальное падение. Восходящие  течения  профессиональной, экономической  и  политической  мобильности  существуют в других основных формах: как индивидуальный подъем, или  инфильтрация индивидов из низшего слоя в высший,  и как создание новых групп индивидов с включением групп в высший  слой  рядом с существующими группами этого слоя или вместо них. Аналогично нисходящая мобильность  существует  в  форме  как  выталкивания  отдельных индивидов с высоких социальных статусов на  более  низкие, так и понижение социальных статусов целой группы.  Примером  второй формы нисходящей мобильность может служить падение социального статуса группы инженеров, которая некогда занимала весьма высокие позиции в нашем обществе, или снижение  статуса политической партии, теряющей реальную власть по образному выражению П.Сорокина, "первый случай упадка напоминает падение человека с  корабля; второй - корабль, затонувший во всеми находящимися на борту".

   Механизм инфильтрации в вертикальной мобильности. 

     Для того  чтобы достичь более высокого  статуса, индивид,  находящийся  в группе с более низкими  статусами,  должен  преодолеть барьеры между группами или слоями. Индивид, стремящийся попасть в более высокую статусную группу, имеет определенную энергию,  направленную на преодоление этих барьеров и расходующуюся на прохождения расстояния между статусами более  высокой  и  более  низкой групп. Энергия индивида, стремящегося к более  высокому  статусу, находит выражение в силе F,  с  которой  он  пытается  преодолеть барьеры перед высшим слоем. Удачное прохождение барьера  возможно только в том случае, если сила, с которой индивид стремится  достичь высокого статуса, будет больше  силы  отталкивания.  Измерив силу, с которой индивид стремится проникнуть в верхний слой, можно с определенной вероятностью предсказать  его  попадание  туда.

   Вероятностный характер инфильтрации обусловлен тем, что при оценке процесса следует учитывать постоянно меняющуюся ситуацию,  которая складывается из многих факторов, в том числе их  личностных отношений индивидов.

   Характеристики социальной  мобильности.  Для количественной оценки процессов мобильности обычно используют показатели скорости и интенсивности социальной  мобильности.  Под скоростью мобильности понимается "Вертикальная социальная дистанция или число страт - экономических, профессиональных или политических,  которые проходит индивид в его движении вверх или вниз  за  определенный промежуток времени". Например, некоему индивиду в  течение трех лет после  окончания  института  и  начала  работы  по  специальности удается занять должность заведующего  отделом,  а  его коллеге, закончившему институт вместе с ним, должность  старшего инженера. Очевидно, что скорость мобильности выше у первого  индивида, так как  за  указанный  промежуток  времени  они  преодолел больше статусных уровней. С другой стороны, если какой-либо индивид в результате сложившихся обстоятельств или личной слабости  с высокого общественного положения скатывается на дно общества,  то говорят, что у него высокая скорость социальной  мобильности,  но направленная вниз по статусной иерархии.

   Под интенсивностью мобильности понимается  число  индивидов, меняющих социальные позиции в вертикальном или горизонтальном направлении за определенный промежуток времени. Число таких  индивидов какой-либо социальной общности дает абсолютную  интенсивность мобильности, а их доля в общей численности данной социальной  общности показывает относительную мобильность.  Например,  если  мы будем учитывать число индивидов в возрасте до 30 лет,  разведенных и перешедших в другие семьи, то речь пойдет об абсолютной  интенсивности горизонтальной мобильности в данной  возрастной  категории. Если мы будем рассматривать отношение числа перешедших в другие семьи к численности всех индивидов в возрасте  до  30лет,  то речь пойдет об относительной социальной  мобильности в горизонтальном направлении.

   Часто возникает необходимость рассмотреть процесс мобильности с точки зрения взаимосвязи ее скорости и интенсивности. В этом случае используется совокупный индекс мобильности для данной  социальной общности. Таким путем можно, например, сравнить одно общество с другим с целью выяснения, какой из них или в какой период мобильность по всем показателям выше. Такой  индекс  может быть рассчитан отдельно по  экономической,  профессиональной  или политической области деятельности.

ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНОЙ МОБИЛЬНОСТИ

КЛАССЫ И КАСТЫ. Характер процессов мобильности во многих обществах и социальных группах  различен и зависит  от  особенностей структуры общества или группы. Одни общества  имеют  сложившиеся социальные структуры, препятствующие  различные  вида  социальной мобильности, другие более или менее свободно  допускают  как  социальные подъемы, так и социальные падения. В открытых  классовых обществах каждый их член может подниматься и опускаться по статусам, составляющим структуру, на основе собственных усилий и  способностей. В закрытых классовых обществах каждая социальная позиция предписана индивиду от рождения, и  какие  бы  усилия  он  ни предпринимал, общество исключает для него достигаемый  социальный подъем  или социальное падение. Очевидно, что оба эти общества представляют собой  идеальные типы структур и в реальной жизни в настоящее время не существуют. Однако существуют социальные структуры,  близко  стоящие  к  идеальным открытым и закрытым классовым обществам. Одним из обществ, близким к закрытому, было кастовое общество в Древней Индии.  Оно делилось на ряд каст, каждая из которых обладала собственной  социальной структурой и занимала строго  определенное  место  среди других каст.

     Касты относятся к социальным системам, в которых занятие  индивидами позиций основано на  происхождении  и  исключена  всякая возможность достижения более высоких статусов при строгих  правилах, запрещающих браки между  представителями  разных  каст.  Эти правила закрепляются в сознании с помощью религиозных  верований.

   В Древней Индии социальные барьеры между кастами были очень  значительными, переходы индивидов из одной касты в другую  наблюдались чрезвычайно редко. Каждая  каста имела специфические виды профессий, использовала отдельные дороги для передвижения, а также создавала свои типы внутренних связей. Ранговое место касты  в обществе строго соблюдалось.  Так,  представители  высшей  касты, брахманов, как правило, обладали богатством и высоким уровнем образования. Однако даже если представитель этой высшей касты становился банкротом или по какой-то причине оставался  неграмотным, он все равно не мог опуститься в нижнюю касту.

   Современные общества в целом не могут быть  организованы  по кастовому типу по ряду социальных и экономических причин, к которым относятся, прежде всего, потребности общества в квалифицированных и компетентных исполнителях, в людях, способных решать  задачи управления сложными социальными, политическими и экономическими процессами.

    Но даже в современных обществах существуют социальные  группы "закрытого" типа, весьма напоминающие касты.  Так,  во  многих странах такой относительно закрытой группой является элита - верхний слой социальной структуры, имеющий преимущества при  занятии наиболее высоких социальных статусов и преимущества при распределении общественного продукта, власти, получения наилучшего  образования и т.д.

     В обществах  существуют некоторые социальные статусные группы, вертикальная мобильность в которых крайне затруднена  в  силу  из замкнутости и барьеров, создаваемых на пути  представителей  других социальных групп. Вместе с тем, как бы ни была замкнута группа, все равно существует хотя бы незначительное число членов других групп, проникающих в нее. Видимо, есть определенные пути вертикальной социальной мобильности, которые практически  невозможно перекрыть, и представители низших слоев всегда имеют шанс проникнуть в высший слой.

КАНАЛЫ СОЦИАЛЬНОЙ МОБИЛЬНОСТИ.  Доступность  путей  для  социальной мобильности зависит как от индивида, так и от  структуры общества, в котором он живет. Индивидуальная способность  немного значим, если общество распределяет вознаграждения на основе предписанных ролей. В другой стороны, открытое  общество  мало  помогает индивиду, который не подготовлен к борьбе за продвижение к высшим статусам. В некоторых обществах амбиции молодых людей  могут находить один или два возможных, открытых для них канала  мобильности. В то же время в других обществах молодежь  может воспользоваться сотней путей для достижения высшего статуса. Одни пути достижения высшего статуса могут быть закрыты в связи с  этнической или социально-кастовой дискриминацией, другие в силу того, что индивид из-за индивидуальных особенностей просто на  способен применить свои таланты.

     Однако  для того чтобы полностью изменить  социальный  статус, у индивидов часто возникает проблем вхождения в новую субкультуру группы с более высоким статусом,  а также связанная с этим проблема взаимодействий с представителями новой социальной среды.

   Для преодоления культурного барьера и барьера общения  существует несколько способов, к которым так или иначе прибегают индивиды  в процессе социальной мобильности.

     1. Изменение образа  жизни. Недостаточно просто  зарабатывать и тратить большие деньги в том случае, когда индивид сравнялся  в доходах с представителями более высокого  социального  слоя.  Для усвоения нового статусного уровня ему необходимо принять новый материальный стандарт,  соответствующий  этому  уровню.  Устройство квартиры, покупка книг, телевизора, машины и т.д.  -  все  должно соответствовать новому, более высокому статусу. Материальная  бытовая культура - это и не очень заметный, но весьма  значительный способ приобщения к более высокому статусному  уровню.  Но  материальный образ жизни - только один из моментов приобщения к новому статусу и  сам  по  себе,  без  изменения  других  компонентов культуры немного значит.

     2. Развитие типичного  статусного поведения.  Ориентированная на вертикальную мобильность личность не будет принята в более высокий социально-классовый слой до тех пор, пока не  усвоит  образцы поведения этого слоя настолько, чтобы следовать им без  каких-либо усилий. Образцы одежды,  словесные  обороты. Проведение досуга, манера общаться - все это подвергается пересмотру и должно стать привычным и единственно возможным типом поведения.  Детей часто готовят специально к усвоению  поведения,  характерного для высокого социально-классового слоя, обучая их музыке,  танцам и хорошим манерам. Правда, не все аспекты субкультуры  социального слоя или группы могут быть освоены в результате преднамеренного обучения и сознательной имитации, но  такие  усилия  могут ускорить процесс принятия индивидом субкультуры более  высокого  социального слоя.

     3. Изменение социального  окружения. Этот способ  основан   на налаживании контактов с индивидами и ассоциациями того  статусного соя, в который социализируется  мобильный  индивид.  Идеальным условием вхождения в новый слой является положение, когда индивид полностью окружен представителями того слоя, куда он стремится попасть. В этом случае субкультура осваивается  очень быстро. Однако положительным моментом налаживания  связей  всегда  служит то, что новое знакомство может создать благоприятное общественного мнение в пользу новичка.

     4. Брак с представителем  более высокого статусного слоя. Во все времена такой  брак  служил  наилучшим средством  преодоления барьеров, стоящих на пути социальной мобильности.  Во-первых,  он может в значительной степени способствовать проявлению  талантов, если дает материальное благополучие. Во-вторых, он  предоставляет индивиду возможность быстрого подъема, часто минуя несколько статусных уровней. В-третьих, брак с представителем  или  представительницей более высокого статуса в  значительной  степени  разрешает проблемы социального окружения и быстрого освоения  образцов культуры высшего статусного слоя. Подобного рода браки  позволяли людям преодолевать самые трудные социальные  барьеры  в  кастовом обществе, а также проникать в элитные слои. Но такой  брак  может быть полезен только в том случае, если индивид из  более  низкого статусного слоя подготовлен к быстрому  усвоению  новых  образцов поведения и образа жизни нового для него  социального  окружения если он не может быстро  усваивать  новые  культурные  статусы  и стандарты, то этот брак ничего не  даст,  так  как  представители высшего статусного слоя не будут считать индивида "своим".