Социально-историческая обусловленность морали и ее саморазвитие

Указанные три обоснования морали неодинаковы  по своим размерам, силе и значению. Для морали, опирающейся на привычки, традиции и силу общественного мнения, особое значение имеет сознательность личности, добровольность ее нравственного поведения.

Так называемая «общественная мораль» — мораль, принятая определенным обществом, как  правило, эндемична для культуры или исторического периода, иногда даже для социальной или религиозной группы, хотя разные моральные системы могут быть в определенной степени схожи.

Мораль  формируется главным образом  в результате воспитания, в меньшей  степени — в результате действия механизма сопереживания или  адаптационного процесса. Мораль индивидуума, как императивный подсознательный механизм, плохо поддается сознательному критическому анализу и коррекции.

Более широким понятием, выходящим за рамки  морали, является этос. Мораль — понятие  более тонкое, чем нравственность, связанное не только с системой нравов, но и с духовным миром человека, его ориентацией на внутренние ценности. От вопросов экологии, технологии, политологии мы неизбежно должны перейти к обсуждению проблем эволюции внутреннего мира человека. Необходимо найти способы такого воздействия на него, чтобы внутренний духовный мир человека превратился в его основную ценность. В этом и лежит ключ к самому главному — сохранению вида homo sapiens.

Таким образом, мораль является одним из важнейших  социальных регуляторов. Она включает в себя совокупность норм и правил поведения и является важным способом раскрытия возможностей человека, становления и утверждения человеческой личности.  
 

Библиография

1. Батыгин  Г.С. История социологии. Учебник. -  СПб., 2007

2. Кравченко  А.И. Социология: Общий курс. - М., 2006

3. Новикова  С.С. Социология: история, основы, институционализация. -  СПб, 2005

4. Осипов  Г.В. Социология. Основы общей  теории. - М., 2006

5. Тощенко  Ж. Г. Социология. – М, 2007

6. Фролов  С.С. Социология. - М., 2006