Социальная структура общества и её динамика

Большая группа представляет собой реальную, значительную по размерам и сложноорганизованную общность людей, вовлеченную в общественную деятельность и систему соответствующих отношений  и взаимодействий. Примерами таких  групп могут выступать коллектив  определенной школы, вуза, предприятия. В таких группах вырабатываются определенные групповые нормы поведения, традиции, общественное мнение, система  коллективных оценок поведения своих  членов и других больших и малых  групп. Кроме того, термин «большая группа» применяется в социологии и социальной психологии для обозначения  количественно не ограниченной статистической «условной» общности людей, выделяемой на основе определенных социально-экономических, политических, профессиональных, этнических, культурных, религиозных или демографических  признаков. Именно в этом смысле употребляются  такие статистические многомерные  понятия, как рабочие города Минска, спортсмены Беларуси, дети Чернобыля, женщины-участницы феминистского  движения. Индивиды и их группы, охватываемые такими понятиями, могут реально  не взаимодействовать друг с другом, но объединяются определенными социальными  признаками и имеют все основания  применять к себе один из существенных маркеров (определителей) групповой  идентификации – объединяющее их всех местоимение «мы».

Если в первобытном  обществе или в эпоху феодализма каждый индивид мог одновременно входить в состав ограниченного  количества социальных групп (семья, религиозная  община, друзья, соседи), то в современном  обществе люди обычно входят во множество  первичных и вторичных, малых  больших групп. Они могут быть членами определенной семьи, входить в группы друзей, компании сверстников или соседей, той или иной социокультурной, религиозной, спортивной общности, политической партии, принадлежать к числу врачей, учителей или рабочих и т. д. Каждый может сказать о себе и своей группе, это «моя семья», «моя профессиональная группа», «моя футбольная команда» и т. п. В зависимости от принадлежности или не принадлежности индивидов к тем или иным группам, последние подразделяются на ингруппы и аутгруппы.

Ингруппа – это такая социальная общность, к которой индивид чувствует свою принадлежность и в которой он идентифицируется с другими таким образом, что расценивая членов данной группы как объединяющее из всех «мы» - «мы – белорусы», «мы – мужчины», «мы – мужчины», «мы – офицеры», «мы – Ивановы» и т. д. Все другие группы, к которым данный индивид не принадлежит и не денцифицирует себя с ними, - другие семья, другие компании сверстников, другие религиозные, политические, профессиональные и т. п. группы – будут для него аутгруппами, которые он обычно обозначат словами «не мы», не наши», «чужие».

Не менее существенно  распределение индивидов, их групп  и общностей по социальным слоям (стратам). Универсальным отличительным  признаком общества и его структуры  является социальное неравенство людей. Здесь, прежде всего, стоит выделить понятие статус.

Современное общество основывается на широком разделении труда и функций людей в  процессе общественного воспроизводства. В соответствии с этим они различаются  по месту, которое они занимают в  обществе. Это различие и фиксируется  в понятии статус. Статус обобщенная характеристика. В современном обществе оно охватывает профессию, экономическое  и политическое положение, демографические  признаки человека. Каждому статусу  предписаны определенные права и  обязанности. Эти права и обязанности  могут носить формальный (нормативно установленный) или неформальный характер. Для каждого человека характерен определенный набор статусов. Наиболее характерный статус человека, выделяющий его от других людей - называется главным  статусом. Статус человека, в котором  он рожден - называют приписываемым  статусом. Биологические характеристики - отражаются в понятии прирожденный статус.

Человек имеет множество  статусов, однако его реальное поведение  характеризуется определенным набором  ролей. В результате возникает статусный  диапазон, в рамках которого варьирует  поведение человека. Ранг статуса - положение статуса относительно других, сложившееся в обществе. Статусные символы - знаки отличия: одежда, язык, жесты, манера поведения, уровень дохода. Для каждого статуса характерно определенное видение мира.

Социальную группу образует совокупность функционально  однородных статусов. В узком смысле слова статусом человека считается  его место, как представителя  большой социальной группы. Кроме  этого различают понятие личный статус - положение человека в малой  группе, характеризуемое его личными качествами.

Для каждого статуса  характерны определенные социальные роли - способы выполнения функций, связанных  со статусами или определенные модели поведения. Статусы всегда связаны  между собой благодаря ролям.

Социальная структура  общества образуется совокупностью этих статусов.

Статусы и роли функционируют  в культуре. Их конкретное наполнение всегда связано с ценностями и  нормами принятыми в обществе. Таким образом, и социальная структура имеет конкретное культурное наполнение.

Люди различаются  не только по рангу статуса, но и  по реальной возможности удовлетворять  свои потребности. Эту характеристику социального положения людей  называют социальной стратификацией.

Социальная стратификация  различается в обществах разных культур. В Индии люди различаются по кастам (брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры + 4 тыс. неосновных каст, низшую позицию занимают - неприкасаемые) - отражающим их положение в отношении к сакральным ценностям (мудрости), в средневековой Европе и России - по сословиям (сословные права и обязанности передаются по наследству – дворянство, духовенство, крестьянство, мещанство), сегодня - по доходу (количество денежных поступлений за определенный период) и богатству (накопленному доходу). Кроме этого людей различают власть (способность навязывать свою волю другим) и престиж (уважение). Доход, богатство, власть и престиж образуют интегральный социально-экономический статус.

Социальная стратификация  представляет собой регулируемое неравенство  с институциональными и нормативно-ценностными  механизмами социального контроля.

Социальная стратификация  современного общества строится в соответствии с интегральным статусом. В соответствии с этим выделяют высший слой - элитарное  меньшинство, средний слой и низший слой - люмпенизированный слой социальных аутсайдеров. Уорнер ввел классификацию  на 6 слоев или страт: ВВК (доход + власть + престиж)- Высшие военные чины, федеральные чиновники, сенаторы и  конгрессмены, совладельцы и директора  транснацкорпораций, ВК - (доход + престиж) - управляющие и владельцы средних фирм, практикующие врачи, юристы, гос. служащие, муниципальные чиновники, профессура и т.д.), ВСК - ( доход) - управляющий среднего звена, муниципальные служащие, преподаватель, врач - по найму, инженер, ССК - служащие, рук. низового звена, квалифицированные рабочие редких профессий, НСК - квалифицированные рабочие большинства профессий, служащие фирм, СНК - водитель такси, продавец, официантка, рабочий средней квалификации, ННК - дом. прислуга, садовник, шахтер, дворник, неквал. рабочий, неклассовые элементы - нищие, безработные, и т.д.

В процессе жизнедеятельности  общества социальные страты не остаются раз навсегда данными, неизменными, - они находятся в процессе изменения  и развития. Совокупность таких изменений  П. Сорокин назвал социальной мобильностью, т. е. подвижностью соц. слоев и классов.

Социальная мобильность  – это изменение индивидом  или группой места в социальной структуре общества, перемещения  их из одного социального положения в другое.

Социальная мобильность  может обладать различными признаками.

Различают:

· демографическую, географическую и социальную мобильность

· индивидуальную и  групповую социальную мобильность

· внутри поколенную и межпоколенную социальную мобильность

· восходящую и нисходящую социальную мобильность

Наиболее существенными  являются пространственная характеристика, скорость и плотность протекающих стратификационных изменений.

По пространственным характеристикам она подразделяется на горизонтальную и вертикальную.

Горизонтальная мобильность  представляет собой перемещение  индивида или группы из одной соц. позиции в другую, расположенную  на одном и том же стратификационном уровне. Перемещение некого индивида из православной в протестантскую или иную религиозную группу, из одной семьи в другую, с одного завода на другой, при сохранении в этом случае того же самого профессионального статуса, - это примеры горизонтальной соц. мобильности.

Иное дело мобильность  вертикальная. Такой тип мобильности  осуществляется тогда, когда индивид  или соц. группа перемещается их одного соц. пласта в другой, расположенный  в стратификационной иерархии выше или ниже первого. В зависимости от направления такого перемещения существует 2 типа вертикальной мобильности:

Первый – восходящая соц. мобильность, т. е. соц. подъем из одного соц. слоя в другой, более высокий. (Например, рабочий после соответствующей подготовки становится инженером, предпринимателем или директором завода)

Второй – нисходящая соц. мобильность, т. е. соц. деградация. (например, предприниматель становиться безработным, затем находит работу вахтера, сторожа, а то и вовсе превращается в бомжа. Преподаватель, потерявший работу идет работать маляром или посудомойщиком).

По скорости протекания стратификационных перемещений они подразделяются на медленные и быстрые.

Например, один выпускник  вуза в течение 5-6 лет работает на одном рабочем месте и занимает один и тот же соц. статус учителя  или инженера. Второй через 3-4 года перемещается на более высокую должность, скажем, начальника цеха или лаборатории, а  третий за то же самое время становится директором, то есть, переходит в более высокий социальный слой.

По плотности стратификационные изменения делятся на единичные и групповые.

В первом случае из одного слоя в другой перемещаются единицы  – отдельный инженер, врач, рабочий  и т. д. В другом – целая социальная группа.

Основным стратифицирующим критерием в обществе становится масштаб присвоения собственности, а население все более отчетливо  и резко стратифицируется на узкий  соц. слой богатых и широкие массы  бедных, даже нищенствующих людей. В  Беларуси, в частности, 2/3 населения  существуют на грани выживания и  за чертой бедности, а основные богатства  сосредоточили 2-3% наиболее предприимчивых и ловких дельцов, сумевших разными  путями присвоить непомерно большую  долю общественной собственности, ставшей частной.

Что же входит в состав действующих в современном переходном обществе экономических критериев стратификации?

Первое по значимости место среди этих критериев, несомненно, занимает владение капиталом, приносящим прибыль.

Второй критерий, характерный для переходного  состояния общества составляет причастность к процессам перераспределения  общественного богатства в результате разгосударствления и приватизации собственности, ее акционирование, перекупки  и т. п. В зависимости от обладания  тем или иным видом собственности, а также о масштабов подобного  обладания, определяются соц. статус и  соц. роль, т. е. основные стратифицирующие характеристики индивида или группы.

Еще одним значительным критерием стратификационной дифференциации в современном обществе является уровень личного дохода и потребления. Расхождение между высшими и низшими уровнями доходов в обществе, осуществляющем переход к рыночной экономике не только весьма существенно, но и все более возрастает. 

В постсоветском  обществе значительно расширяется  сеть критериев страцификационной динамики. Наряду с издавна действующими экономическими, политическими, социокультурными факторами, приобретают критериальный статус факторы «теневые» (нелегальный бизнес, преступность) и маргинализационные. Если первые из них подталкивают преуспевающих в соответствующих сферах деятельности индивидов к верхним ступеням имущественной и социально-статусной лестнице, то вторые, наоборот, сталкивают не адаптировавшихся к новым социально-экономическим условиям людей на социальное дно.

Несовпадение иерархии социально-статусной дифференциации с соответствующими уровнями социально-имущественной  иерархии усложняет динамику социальной структуры современного постсоветского общества, делает непредсказуемыми возможные  ее изменения.

                                       2

Рассматривая общество как целостную систему, все социологические  школы отмечают, что целостность  общества не означает однородства. Напротив, общество как система состоит из множества взаимодействующих элементов, в качестве которых могут выступать социальные объекты разного уровня, от индивида до крупных социальных объединений. Впервые выделил отдельные элементы общества, определяющие его сущность, Огюст Конт.