1.Социология как наука

  Основателем социологии является философ О.Конт(середина 19в). Он являлся основоположником позитивизма  – общество должно развиваться по эволюционному пути развития. Социология – наука об обществе.

  Критерии  определения науки: а)объект исследования; б)предмет исследования; в)законы; г)методы исследования; д)категорийный аппарат(свой язык).

  Объект  соц-ии: а)общество; б)гражданское общество(наличие частной собственности и свободы – высшая ступень развития общества).

  Предмет соц-ии – отношения между большими группами людей(классами, стратами) по поводу соц-го равенства и неравенства; а также соц-ые системы, элементы и условия их существования, закономерности соц-ой жизни, все способы взаимодействия и формы объединения людей, в которых выражается их всесторонняя зависимость друг от друга. Закон – объективная связь, которая существует между явлениями.

  Методы  соц-ии: а)опрос; б)наблюдения; в)анализ документов; г)соц-ый эксперимент;

  Структура соц-ии: а)В зависимости от объекта  исследования – общетеоретическая, отраслевая, микросоц-ия, теория среднего уровня; б)От уровня знания – теоретическая, эмпирическая; в)От целей и задач соц-го исследования – фундаментальная, прикладная.

  Соц-ый подход: позитивистский (Конт), понимающий (Вебер), материалистический (марксизм, неомарксизм).

  Соц-ия – это наука о законах развития общества, о механизмах проявления этих законов в человеческой деятельности, об отношениях соц-ых общностей, групп по поводу соц-го равенства и неравенства, а также процессы формирования личности.

  Общество  – исторически развивающаяся  совокупность отношений между людьми, складывающаяся в процессе их жизнедеятельности. Гражданское общество – совокупность соответствующим образом организованных, исторически сложившихся форм совместной жизнедеятельности людей, определенных общечеловеческих ценностей, которыми руководствуются люди во всех сферах жизни.

  Существует  две точки зрения на процесс развития общества: 1)Структурный функционализм – изучение механизмов и структуры общества, обеспечивающих устойчивость соц. системы и ее согласованность (Парсонс и Мертон); 2)Теория конфликта – развитие общества связано с борьбой классов, приводящей к соц-ым революциям, приводящей к преобразованию общества;

  Характеристики современного общества:

1)Универсальность; 2)Автономность; 3)Интегративность;

  Типология общества:

1)традиционное; 2)индустриальное (современное);

3)постиндустриальное;

  Существует  пять общественно  экономических

  формаций:

1)первобытно-общинное; 2)рабовладельческое;

3)феодальное;  4)капиталистическое;  5)коммунистическое;

  По  политическим критериям  различают:

тоталитарное, авторитарное, демократическое. 
 

  Социальная  структура – совокупность естественной(пол, семейная принадлежность и тд.) и социально-классовой(вытекает из общественных отношений) структуры общества. Социальная структура – это взаимосвязь различных соц-ых общностей, классов, соц-ых групп, слоев, социально-географических, профессионально-квалификационных, семейно-бытовых, территориальных общностей, складывающихся, функционирующих и изменяющихся на базе относительно устойчивых взаимоотношений.

  Социально-классовая  структура – это совокупность классов, соц-ых слоев и групп, а  также взаимосвязь и взаимодействие как между ними, так и внутри них.

  Соц-ая группа как элемент соц-ой структуры  представляет совокупность людей, которые  взаимодействуют друг с другом, осознают свою принадлежность к этой группе и считаются ее членами с точки  зрения других людей. 

  9.Социальная стратификация

  Классы  – большие группы людей, различающихся  по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению(большей частью закрепленному и оформленному в законе) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а также по способу получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают(Ленин).

  Интеллигенция – это слой людей, профессионально  занятых высоко квалифицированным  умственным трудом, для выполнения которого требуется наличие средне-специального или высшего образования.

  Служащие-неспециалисты  – люди, выполняющие малоквалифицированный труд (умственный).

  Социальные  слои(страты) – соц-ые общности, выделяемые по одному или нескольким общим признакам  дифференциации общества(доход, престиж, образование, культура и тд.) и имеющих одинаковый соц-ый статус, ранг и тд. Разработал стратификацию Сорокин. Типы стратификации по Сорокину: экономический, политический, профессиональный. Признаки соц-ой стратификации (Парсонс): качественные характеристики, ролевые, характеристики связанные с материальными и духовными ценностями.

  Четыре  класса современного общества: 1)высший(солидное состояние, олигархи, влияние на власть); 2)средний класс(достойная жизнь); 3)рабочий класс(синие воротнички); 4)крестьянство(серые воротнички);

  Функции соц-ии: а)теоретико-познавательная(соц-ия накапливает знания, систематизирует их, стремится составить наиболее полную картину соц-ых отношений и процессов); б)критическая(с одной стороны показывает, что можно и нужно сохранить, развить; с другой стороны выявляет то, что действительно требует радикальных преобразований); в)описательная(систематизация, описание исследований в виде аналитических записок, различного рода научных отчетов, статей, книг); г)прогностическая(выдача сц-ых прогнозов – кроткосрочных и долгосрочных); д)практически-преобразовательная(выводы, рекомендации, предложения социолога, его оценка состояния соц-го субъекта служит основанием для выработки и принятия определенных решений); е)идеологическая(использование действительно корректных выверенных количественных данных, фактов); ж)организаторская, управленчиская(нахождение разумных способов решения конкретных общественных проблем);

  Место соц-ии в системе наук: а)в отличии от других общественных наук соц-ия изучает общество в целом; б)соц-ия выступает как методологическая и теоретическая основа для специальных общественных наук; в)она разрабатывает методы для изучения общества, используемые другими науками.

  Но  соц-ия не может развиваться без  взаимодействия с общественными науками: философией, политологией, историей, психологией, правоведением, экономикой и математикой.

  Социальные  институты – это сложившаяся  устойчивая форма связей, отношений и организаций, совместной деятельности людей в данном обществе, в которых реализуются различные общественные отношения.

  Социальные  институты – совокупность лиц, учреждений, осуществляющих конкретную функцию. –  система норм и ценностей, гарантирующих сходное поведение людей, согласование интересов. – это приспособительные устройства общества, созданные для удовлетворения его важнейших потребностей и регулируемые сводом соц-ых норм.

  Основные  соц-ые институты: семьи и брака, экономические, политические, социокультурные и воспитательные, религия, образование.

  Признаки  соц-ых институтов: 1)власть; 2)материальная база; 3)иерархичная структура; 4)установки и образцы поведения; 5)культурные символы; 6)утилитарные культурные черты; 7)устные и письменные кодексы; 8)идеология;

  Функции соц-ых институтов: 1)воспроизводство  членов общества(семья, государство и тп.); 2)социализация – передача индивидам установленных в данном обществе образцов поведения и способов деятельности(семья, образование, религия); 3)производство и распределение(экономически-социальные институты управления и контроля – органы власти); 4)функции управления и контроля(осуществляются через систему соц-ых норм и предписаний);

  Дисфункция  соц-го института – нарушение  нормативного взаимодействия с соц-ой средой(общество). Дисфункции: 1)персонализация соц-го института(меняет свои функции в зависимости от интересов отдельных лиц); 2)существования “теневой экономики”;

  Термин был введен в 1927 году П.А.Сорокиным.

  Соц-ая мобильность(СМ) – перемещение индивида или группы между различными социально-экономическими положениями в обществе.

  Индивид – это единичный представитель  человеческого рода, конкретный носитель всех соц-ых и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов и тд. Понятие “индивид” в этом случае употребляется в значении “конкретный человек”.

  Три формы СМ: 1)трудовая(вертикальная); 2)территориальная(горизонтальная); 3)социальное перемещение;

  Территориальная мобильность – миграция (из деревни в город; из города в город; из города в деревню)

  Маятниковая миграция: а)сезонная; б)товарная;

  Соц-ое перемещение – перемещение в  рамках одного поколения (вертикальная), межпоколенная форма (повышение или понижение соц-го статуса ребенка по отношению статусу родителей).

  Различают групповую и индивидуальную мобильности. Групповая мобильность – изменяется статус той или иной страты. Индивидуальная мобильность – соц-ое перемещение  конкретного человека (продвижение  по служебно-профессиональной лестнице, связанной с повышением квалификации, уровнем образования, занятием административных должностей).

  Парадигмы – методологические традиции, т.е. системы  коренных принципов, которые сходным образом реализуются в “правилах” научного мышления отдельных школ и направлений.

  Основные  элементы парадигм: а)основной элемент; б)основной вопрос; в)основная проблема; г)основные ценности; д)основные ограничения.

  Для классики характерны: 1)объект познания; 2)что познается; 3)объяснение; 4)объективность; 5)догматизм.

  Для модернизма: 1)метод познания; 2)как  познается; 3)понимание; 4)рациональность; 5)технократизм.

  Для постмодернизма: 1)субъект познания; 2)что познается; 3)описание; 4)креативность; 5)субъективизм.

  Основные  парадигмы:

  1)Функционализм(общество в целом состоит из техносвязанных друг с другом компонентов).

  2)Конфликтологический  подход(теория конфликта, трение  и конфликты между соц-ми группами  это естественное состояние общества).

  3)Символический  интеракционизм(отдельные лица стремятся понять смысл соц-ых взаимодействий, смысл соц-го действия не несет заранее обусловленного смысла).

  Социальные  организации – это большие  ассоциации людей, основанные на безличных  отношениях и связях членов данной организации, объединенных для достижения определенных целей.

  Признаки  соц-ой организации: 1)целевая природа; 2)распределение членов организации  по ролям и статусам; 3)разделение труда и специализация функций; 4)построение по вертикальному принципу; 5)наличие специфических средств регулирования и контроля организации; 6)целостность соц-ой системы;

  У организаций есть свое название, устав, цели, сфера деятельности, порядок работы, штат сотрудников. Но самое главное с точки зрения соц-ии – это наличие в них соц-ой иерархии, статусов, распределения ролей, системы соц-ых отношений. Организация в миниатюре напоминает общество. Ей свойственны иерархия – вертикальное расположение людей по рангам, и управление – механизм, упорядочивающий взаимодействие людей, стремящихся получить более высокий статус. То есть иерархия описывает статистику, а управление – динамику организации. 

  7.Социальные  общности и группы

  Социальная  общность – это совокупность людей, которые характеризуются условиями  их жизнедеятельности (экономическими, политическими, соц-ми, духовными, уровнем профподготовки, образованием, потребностями и тд.) общими для всей совокупности рассматриваемых людей(наций, классов, социально-профессиональных групп и тд.), принадлежностью к исторически сложившимся территориальным образованиям (деревня, город, регион) и к тем или иным соц-ым институтам (государство, образование, наука, религия и тд.).

  Критерии  выделения общностей: 1)сходство, близость условий жизни людей; 2)общность потребностей людей; 3)наличие связей, взаимодействия, совместной деятельности; 4)формирование своей собственной культуры; 5)соц-ая идентификация членов общности, их самопричисление к данной общности;

  Основная  форма соц-ой общности – соц-ая группа. Это среда, в которой возникают и развиваются соц-ые процессы. Соц-ая группа – это совокупность людея, имеющих общий соц-ый признак и выполняющих общественно-необходимую функцию в структуре общественного разделения труда. Они характеризуются: 1)устойчивым взаимодействием; 2)относительно высокой степенью сплоченности; 3)однородностью состава; 4)вхождением в более широкие общности;

  Миграция  – процесс изменения постоянного  проживания индивидов или соц-ых групп, выражающийся в перемещении  в другой регион, географический район или другую страну.

  Индивид – это единичный представитель  человеческого рода, конкретный носитель всех соц-ых и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов и тд. Понятие “индивид” в этом случае употребляется в значении “конкретный человек”.

  Механизм  миграции: 1)выталкивание (связано с  неудовлетворительными или тяжелыми условиями существования индивида в его родных местах); 2)притяжение (совокупность привлекательных черт или условий для проживания в других местах); 3)пути миграции (это характеристика непосредственного передвижения мигранта из одного места в другое, как например, языковой барьер);

  Миграция  подразделяется на: безвозвратную, временную, сезонную, маятниковую.

  Различают также внутреннюю миграцию и внешнюю  или международную (эмиграция, иммиграция).

  Влияние миграции на соц-ые процессы: 1)изменение  демографического состава региона; 2)нехватка(избыток) рабочей силы; 3)неконтролируемый рост городов; 4)изменение социокультурной среды региона;

  Социально-территориальная  общность(СТО) – это совокупность людей, обладающих единством отношений к определенной хозяйственно освоенной территории. Основная целевая функция СТО заключается в соц-ом воспроизводстве населения. СТО является составной частью общества, а также самостоятельными элементами.

  Соц-ое воспроизводство – деятельность соц-ых институтов: предоставление работы, политической деятельности, возможности духвной и семейной деятельности.

  Причины возникновения СТО-город: 1)социальные отношения; 2)экономические условия; 3)разделение труда по уровню образования; 4)политические условия(власть, упраление). Город эксплуатирует деревню – устанавливает неэквивалентный обмен на продукты питания; 5)идеологические условия; 6)экологические условия;

  Социально-профессиональная структура города и деревни разные: 1)город обеспечивает профессиональную работу; 2)разные уровни благосостояния; 3)жесткий соц-ый контроль в деревне;

  Город – территориально-концентрированная  форма селения людей, занятых преимущественно индустриальным трудом.

  Характеристики  города: разнообразие трудовой деятельности; развитая сфера культуры и образования; развитая соц-ая культура; специфический образ жизни; огромная концентрация промышленности; Большая концентрация транспорта; высокая плотность населения.

  Урбанизация – процесс роста городов, предопределяющий большую численность, плотность, гетерогенность населения, распространение городского образа жизни на все общество. 
 

  Личность должна иметь определенный набор качеств и занять определенный уровень (статус) в иерархической системе общества.

  Соц-ые статусы (позиции) – места индивида или групп в иерархически организованной структуре общества. Важнейшими показателями статуса личности выступают: уровень доходов, образование, объем властных полномочий, престижность профессии.

  Статусы делятся на достигнутые(это статус, который определяется усилиями самого человека, его талантами, настойчивостью или оказывается следствием удачи и везения) и предписанные(навязанный обществом вне зависимости от усилий и заслуг личности – раса, пол, этническое происхождение).

  Человека  характеризует не один, а несколько  статусов (статусный набор): 1)главный или интегральный статус(обусловлен должностью или профессией); 2)социально-групповой статус(положение индивида в обществе, которое он занимает как представитель большой соц-ой группы – расы, нации, пола); 3)личный статус(положение индивида в малой группе – семье, студенческой группе);

  Социальная  роль – это ожидаемое поведение от человека, занимающего определенный статус. Т.е. социальная роль – это модель поведения, ориентированная на данный статус в соответствии с ожиданиями людей. Пять основных характеристик роли(Парсонс): способ получения, эмоциональность, масштаб, формализация, мотивация.

  Личность  – это относительно устойчивая система  социально-значимых и уникальных индивидуальных черт, характеризующих индивида, формирующиеся в процессе социализации и являющиеся продуктом индивидуального опыта и соц-го взаимодействия.

  Человек, как существо социальное, должен создавать  множество общепринятых шаблонов поведения, для того чтобы успешно существовать в обществе, взаимодействуя с другими индивидами. Подобные шаблоны поведения людей в обществе, регулирующие это поведение в определенном направлении, называют социальными нормами.

  Социальный  контроль – система соц-ой регуляции  поведения людей и поддержания общественного порядка. Две формы соц-го контроля: 1)внутренний (совесть); 2)внешний (совокупность институтов, гарантирующих соблюдение общепринятых норм и правил поведения);

  Основные  типы норм в порядке повышения  их общественной значимости: обычаи, нравственные нормы, институциональные нормы, законы.

  Одними  из важнейших элементов социального регулирования являются санкции. Санкция – соц-ые последствия того или иного действия в рамках требований соц-ой системы. Они могут быть: моральными, юридическими, политическими, экологическими и тд., реализуемыми через деятельность конкретных соц-ых институтов. Смысл соц-ых санкций состоит в том, чтобы побудить человека к определенному типу поведения.

  Социально-территориальная  общность(СТО) – это совокупность людей, обладающих единством отношений к определенной хозяйственно освоенной территории. Основная целевая функция СТО заключается в соц-ом воспроизводстве населения. СТО является составной частью общества, а также самостоятельными элементами.

  Соц-ое воспроизводство – деятельность соц-ых институтов: предоставление работы, политической деятельности, возможности духвной и семейной деятельности.

  Регион  – совокупный объект города и деревни  как двух основных форм расселения людей.

  Город – территориально-концентрированная  форма селения людей, занятых преимущественно индустриальным трудом.

  Деревня(село) – форма расселения людей, занятых  в основном аграрным трудом. Деревня отличается от города: малочисленностью населения, экологическими условиями, развитием промышленности.

  Социально-профессиональная структура города и деревни разные: 1)город обеспечивает профессиональную работу; 2)разные уровни благосостояния; 3)жесткий соц-ый контроль в деревне;

  Урбанизация – процесс роста городов, предопределяющий большую численность, плотность, гетерогенность населения, распространение городского образа жизни на все общество.

  Личность  – это относительно устойчивая система  социально-значимых и уникальных индивидуальных черт, характеризующих индивида, формирующиеся в процессе социализации и являющиеся продуктом индивидуального опыта и соц-го взаимодействия.

  Социализация  – непрерывный процесс становления  личности, усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу (процесс, который длится всю жизнь).

  Ресоциализация  – это отступление от принятой в обществе системы ценностей  или образцов поведения, либо усвоение личностью новых ценностей, ролей, навыков вместо прежних, недостаточно усвоенных или устаревших.

  Цели социализации: 1)процесс формирования и развития(становления) личности; 2)нужно сформировать личности, которые будут двигать общество вперед;

  Этапы социализации: 1)первичная фаза –  фаза адаптации(знания, нормы и тд.); 2)вторичная фаза - интернационализация(совесть, понимание, пропускает информацию, полученную в первой фазе);

  Основные  возрастные этапы: 1)Детство – а)влияние  родителей и других членов семьи – первичных агентов социализации; б)дошкольные и воспитательные учреждения, школьные коллективы; 2)Юность(13-19лет) – несколько агентов(школа, родители, ровесники); 3)Зрелость – приобретение и освоение соц-ых статусов и ролей, включение в сферы общества; 4)Старость – снижение соц-го статуса, сокращения диапазона соц-ых ролей;

  Этот  научный термин появился в Древнем  Риме, где слово "cultura" обозначало возделывание земли, воспитание, образование.

  Культура  – это некоторое сложное целое, которое включает в себя знания, верования, искусство, мораль, законы, обычаи и другие способности и привычки, приобретаемые и достигаемые человеком как членом общества.

  Предметом соц-го изучения культуры может быть: 1)вся система культуры как единое целое или любой из ее видов, взятый во взаимодействии с другими общественными  системами; 2)каждый из элементов культуры, взятый в соотношении с другими элементами или другими системами общества;

  Основные  принципы изучения культуры: 1)Культура - качество духовной жизни общества, т.е. соотношение понятий общество и культура надо рассматривать не как соотношение целого и части, а как соотношение целого и его качества; 2)Культура связана с творческой деятельностью и является неотъемлемой характеристикой человеческого разума, свидетельствует о его преобразующей силе; 3)Культуру важно рассматривать как совокупность материальных и духовных ценностей; 4)эстетический компонент культуры - специфическое проявление ценностного отношения человека к миру и сфере деятельности людей;

  Личность  – это относительно устойчивая система социально-значимых и уникальных индивидуальных черт, характеризующих индивида, формирующиеся в процессе социализации и являющиеся продуктом индивидуального опыта и соц-го взаимодействия.

  Социальная  система – это сложно упорядоченное  и сложно организованное целое, включающее отдельных индивидов и соц-ые общности, объединенных разнообразными связями и взаимоотношениями.

  Необходимые качества личности: желание и умение трудиться.

  Социализация  – непрерывный процесс становления  личности, усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу (процесс, который длится всю жизнь).

  Личность  можно считать сформированной, когда  она приобретает определенное положение в экономической, социальной, политической и духовной (семья, быт) сферах общества.

  Соц-ия личности появилась на грани 19-20 веков. В этот период возникли основные концепции рассмотрения личности: 1)теория зеркального “Я”(личность – качество, преобретенное человеком в процессе соц-ой жизни); 2)ролевая теория личности(личность – функция от той совокупности соц-ых ролей, которые человек выполняет в обществе); 3)статусная теория личности(статус – положение, занимаемое индивидом в обществе);

  Личность  – это относительно устойчивая система  социально-значимых и уникальных индивидуальных черт, характеризующих индивида, формирующиеся в процессе социализации и являющиеся продуктом индивидуального опыта и соц-го взаимодействия.

  Каждый  человек ведет тот образ жизни, который соответствует его ценностным ориентациям. Ценностные ориентации формируются на основе соц-ых ценностей – ценностей, принятых большинством; они усваиваются человеком в процессе социализации.

  Социализация  – непрерывный процесс становления  личности, усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу (процесс, который длится всю жизнь).

  Ценностные  ориентации – одна из наиболее стабильных характеристик личности. Ценности не только управляют действиями – они играют роль смысла в человеческой жизни. Они делятся на три класса, позволяющие сделать жизнь человека осмысленной: ценности творчества, ценности переживания, ценности отношения. Отсутствие связанности с какими-либо ценностями можно назвать моральным одиночеством.

  Основные  закономерности в развитие культуры: 1)Зависимость типа культуры от природных  и искусственных условий жизни  общества и ее обратное влияние на их изменение; 2)Преемственность в развитии культуры (может быть временной – вертикальной, пространственной - горизонтальной, позитивной – продолжение той или иной культурной традиции, негативной – отрицание прежнего культурного опыта); 3)Неравномерность развития культуры выражается в двух аспектах: а)расцвет и упадок культуры не совпадают с эпохами расцвета и упадка в других сферах общественной жизни; б)виды культуры развиваются неравномерно; 4)Особая роль личности, человеческой индивидуальности в культурном процессе;

  Сорокин: социокультурная динамика объясняет исторический процесс как движение типов культур, основанный на чувственном, рациональном и идеалистическом познании реальности. Существует два противоположных культурных типа – умозрительный и чувственный. Это идеальные типы.

  Умозрительная культура характеризуется: 1)реальность по своей природе духовна, нематериальна, скрыта за чувственными проявлениями, она вечна и неизменна; 2)потребности и цели людей в основе духовности (спасение души); 3)для удовлетворения этих целей предпринимаются усилия по освобождению личности от чувственных соблазнов, повседневных земных забот.

  Чувственная культура: 1)реальность материальна, доступна чувствам, она переменна, постоянно  изменяется; 2)потребности и цели людей чисто плотские;

  А.Моль: культурная динамика открывает изменения или модификации черт культуры во времени и пространстве. Основные изменения культуры – открытие и изображение. Открытие снабжает человека новыми знаниями, которые сходны с известными и порождают новые элементы.

  Любое социальное взаимодействие предполагает коммуникации. Коммуникация – процесс, с помощью которого люди передают друг другу информацию, идеи, мнения и душевные состояния.

  Коммуникации  включают в себя процессы, с помощью  которых человек посылает и принимает сообщения. Коммуникация позволяет установить “общность” друг с другом, объединяя “отправителя” и “получателя” сообщения.

  Коммуникации  – неотъемлемый механизм, с помощью  которых люди добиваются соц-ых целей. Коммуникация помогает людям координировать сложную групповую деятельность и является выражением общественной жизни.

  Существуют  вербальная (с помощью слов) и  невербалная (с помощью жестов, мимики) коммуникации.

  22.Образование  как социальный  институт

  Социальные  институты – это сложившаяся  устойчивая форма связей, отношений и организаций, совместной деятельности людей в данном обществе, в которых реализуются различные общественные отношения.

  Социальный  институт – совокупность лиц, учреждений, осуществляющих конкретную функцию. –  система норм и ценностей, гарантирующих  сходное поведение людей, согласование интересов. – это приспособительные устройства общества, созданные для удовлетворения его важнейших потребностей и регулируемые сводом соц-ых норм.

  Основные  функции образования: передача знаний и навыков из поколения в поколение.

  Группы  и организации в образовании: школы, колледжи, университеты, студенческие советы, спортивные команды, ассоциации родителей и учителей и тп..

  Ценности  образования: академическая честность, хорошая успеваемость, терпимость.

  Роли  в системе образования: преподаватель, студент, декан, профессор, директор, тренер.

  Нормы образования: выполнять домашние задания, готовиться к лекциям, не доносить на товарищей.

  Основоположник  позитивизма О.Конт, реформируя систему общественного знания, предложил новую науку об обществе, названную «социология», развив на базе уже проверенных в естествознании методов.

  Сторонник эволюционного развития в социологии – Г.Спенсер приоритет отдается личности, но говорит, что государство – «необходимое зло».

  В понимании Э.Дюргейма соц-ия прослеживает две тенденции: натурализм (общество – часть природного мира) и соц-ый реализм (специфика общества). Основным моментом учения Э.Дюркгейма стало учение о соц-ой солидарности(личность и коллектив дополняют друг друга).

  В.Дильтей  говорит, что общественные науки  должны стремиться не к объяснению, как естественные, а к пониманию. Так зародилась «понимающая» социология.

  Задачи  понимающей социологии М.Вебера: 1)выяснить, посредством каких осмысленных действий люди пытаются осуществить свои стремления, в какой степени и по каким причинам им это удавалось; 2)какие последствия имели их стремления для осмысленного поведения других людей.

  Главным выводом марксизма явилось утверждение, что общество – не порождение духа, оно материально и основа его – материальное производство.

  Выдающимся  вкладом П.А.Сорокина в социологию является создание им соц-ой аналитики, соц-ой механики (процессы взаимодействия людей) и соц-ой генетики (рождение и развитие соц-ой жизни и ее институтов), практической социологии (куда он внес теорию стратификации и соц-ой мобильности). Социокультурная динамика П.Сорокина объясняла исторический процесс как движение типов культур, основанное на чувственном, рациональном и идеалистическом познании реальности.

  Социология  политики – специальная отрасль  социологии, которая изучает взаимоотношения  политической сферы с другими  сферами общественной жизни, политических институтов, с другими политическими институтами.

  Одна  из основных функций социологии политики – поддержание общественного  согласия и соответствующего ему  политического порядка. Она формирует  идеологию гражданских прав и  свобод.

  Под словом политика понимают искусство  и науку управлять государством, государственные дела. Структура политической системы состоит из политических отношений, политических организаций (государство, партии), политических норм и политической культуры.

  Главный элемент политической системы –  государство, через него осуществляется управление обществом, оно издает законы, взимает налоги, имеет аппарат принуждения, устраняет опасные соц-ые конфликты.

  В целом к политике и политическому  процессу существует три подхода: 1)Структурно-функциональный (Т.Парсонс, Р.Мертон). Политический процесс – результат совокупного функционирования всей политической системы и ее элементов. 2)Конформный подход (Л.Козер, Р.Дарендорф). Политический процесс - борьба, которая ведет либо к победе, либо к поражению определенных сил, причем часто борьба ведется с помощью политической игры. 3)Поведенческая модель (И.Мерриам, Г.Лассуэлл). Политический процесс – поведение людей для овладения властью и использованию ее в своих интересах.

  Социальные  институты – это сложившаяся устойчивая форма связей, отношений и организаций, совместной деятельности людей в данном обществе, в которых реализуются различные общественные отношения.

  Социальный  институт – совокупность лиц, учреждений, осуществляющих конкретную функцию  – система норм и ценностей, гарантирующих сходное поведение людей, согласование интересов – это приспособительные устройства общества, созданные для удовлетворения его важнейших потребностей и регулируемые сводом соц-ых норм.

  Основные  функции науки: освоение окружающей среды и поиск оптимальных путей преобразования ее для удовлетворения потребностей общества.

  Группы  и организации в науке: научно-исследовательские  институты, научные комитеты, лаборатории, международные организации.

  Ценности  науки: объективность исследований, открытая публикация полученных данных.

  Роли  в системе науки: ученый, исследователь, лаборант, техник, администратор.

  Нормы науки: применять научные методы, полностью раскрывать полученные данные.

  24.Труд  как важнейшая  форма соц-ой деятельности людей

  Социальное  действие - действие человека, которое по предполагаемому действующим лицом или действующими лицами смыслу соотносится с действиями других людей или ориентируется на них.

  Труд  – целесообразное, сознательная деятельность, в процессе которой человек при помощи орудий труда осваивает, изменяет и приспосабливает к своим целям предметы природы.

  Труд  – целенаправленная деятельность, предполагающая преобразование среды, изготовление продуктов для удовлетворения собственных потребностей.

  Труд  включает в себя: 1)сам труд; 2)предмет, преобразуемый в процессе труда; 3)орудие, используемое в процессе трудовой деятельности (самый главный компонент);

  Совершенное орудие труда совершенствовало человека (рабочую силу). Орудие труда и трудовые силы – это производительные силы.

  По  Марксу трудовой деятельности присущи  опосредствующая, регулирующая и контролирующая функции, изменяющиеся по мере развития науки и техники.

  Организация труда – это формы и способы  его осуществления. Содержание труда – это технико-функциональная сторона.

  Социальное  отношение - осознанные и чувственно воспринимаемые совокупности повторяющихся взаимодействий, соотнесенные по своему смыслу друг с другом и характеризующиеся соответствующим поведением.

  Социальные  отношения подразделяются на односторонние и взаимные. Односторонние социальные отношения характеризуются тем, что их участники вкладывают в них различный смысл: любовь со стороны индивида может наткнуться на презрение или ненависть со стороны объекта его любви. В этом случае поведение участников будет соотнесено по смыслу, поскольку один действующий индивид предполагает, что чувства, присущие ему, испытывает и другой партнер или партнеры, и на это ожидание ориентирует свое поведение.

  В настоящее время ряд видных социологов (Г. Лассвелл, А. Кэплэн) считают, что основой, придающей социальным взаимодействиям определенные окраску и содержание и делающей из них социальные отношения, являются ценности. Именно на неравном распределении ценностей строятся отношения власти и подчинения, все виды экономических отношений, отношения дружбы, любви, партнерства и т.д.

  Социальное  взаимодействие – система взаимообусловленных социальных действий, связанных циклической зависимостью, при которой действие одного субъекта является одновременно причиной и следствием ответных действий других субъектов.

  Бюрократия - организация, состоящая из ряда официальных лиц, должности и посты которых образуют иерархию и которые различаются формальными правами и обязанностями, определяющими их действия и ответственность.

  М.Вебер  высоко оценивал возможности бюрократии и считал ее развитие положительной перспективой исторического процесса.

  Главное достоинство бюрократии, по Веберу, – это высокая хозяйственно-экономическая эффективность: точность, быстрота, знания, служебная тайна, единоначалие, субординация, сведение к минимуму конфликтов и экономичность. Главный же недостаток – игнорирование специфики конфликтных ситуаций, действия по шаблону, отсутствие необходимой деятельности.

  М. Крозье: сама логика деятельности бюрократических  организаций, характер сложившихся в ней связей и зависимостей препятствует рациональной деятельности: бюрократия координирует деятельность низших звеньев с опорой на сложившуюся иерархию служебных зависимостей. Действия подчиненных толкуются как правильные, если они соответствуют уставам и приказам начальства.

  Система поощрения в бюрократических  организациях способствует конформизму поведения и мышления, а не самостоятельности и творчеству.

  Вывод: бюрократия не в состоянии управлять  творческим процессом.

  Тормозящие  влияния бюрократии на нововведения проявляются и при противоречии между централизованным управлением и профессионализмом. Бюрократия стремится к однородности в организационных системах.

  Труд  – целесообразное, сознательная деятельность, в процессе которой человек при помощи орудий труда осваивает, изменяет и приспосабливает к своим целям предметы природы.

  Трудовая  организация – это организованно закрепленная совокупность людей, действующих по единому плану для достижения значимой для всех членов организации и для создания определенного общественно необходимого продукта или оказания услуг. Трудовые организации часто называют трудовыми коллективами.

  Соц-ая организация – это разновидность  общественного института и элемент соц-ой структуры общества.

  По  непосредственному общению и  численности трудовые коллективы разделяются  на первичные (бригады, отделы, цеха, участки) и вторичные (большое предприятие, объединение).

  Трудовые  организации можно различить  по двум основаниям: 1)По форме собственности – государственная, кооперативная, акционерная, частная, иностранная; 2)По сферам деятельности – организации, действующие в сфере материального производства (в промышленности, строительстве, транспорте тд.), и организации, функционирующие в непроизводственной сфере (учреждения культуры, здравоохранения, образования и тд.);

  Функции трудовых коллективов: производственно-экономическая, политическая, соц-ая, воспитательная (идеологическая).

 Социология  возникает в конце30-х – начале 40-х годов 19 века. В социальной сфере  это было время крайней нестабильности. Восстание ткачей во Франции, в Германии, революция 1848 года во Франции свидетельствовали о нарастании кризиса общественных отношений. Во времена решительных и быстрых перемен у людей возникает потребность в обобщающей теории, способной прогнозировать, куда движется человечество, на какие ориентиры можно опереться, обрести свое место и свою роль в этом процессе.

 О.Конт и другие “отцы – основатели соц-ии” – Г.Спенсер, Э.Дюркгейм, М.Вебер – предложили реформистский  путь развития общества. Социология рассматривалась  ими в качестве познания общества и выработки рекомендаций по его реформированию. Методологической Основой реформизма, с их точки зрения, является “позитивный метод”.

 29.Конт  основоположник социологии. Позитивизм

 Социология  в качестве отдельной специальной  науки возникла в 40-х годах 19 века после опубликования О.Контом третьего тома его важнейшей работы “курс позитивной философии” в 1839 году, где он впервые использовал термин “социология” и выдвинул задачу изучения общества на научной основе. Он являлся основоположником позитивизма – общество должно развиваться по эволюционному пути развития.

 О. Конт считал, что социология должна рассматривать  общество как некий обладающий собственной структурой организм, каждый элемент которого должен исследоваться с точки зрения полезности для общественного блага. Этот организм, по его мнению, действовал в соответствии с жестокими законами, подобно закону всемирного тяготения в физике. В связи с этим всю социологию О. Конт разделял на социальную статику и социальную динамику и допускал применение законов механики к изучению общества и его основных элементов.

 30.Экономическая  социология

 Экономическая социология – это раздел соц-ии, который исследует закономерности экономической жизни с помощью  системы категорий, разработанной  в рамках данной науки.

 Развитие экономики – соц-ый процесс, движимый активностью соц-ых субъектов, интересами, поведением и взаимодействием соц-ых групп и слоев.

 Объект  экономической соц-ии – взаимодействие двух основных сфер общественной жизни – экономической и соц-ой, взаимодействие экономических и соц-ых процессов.

 В центре внимания экономической соц-ии –  природа и специфические особенности соц-ых механизмов. Маркс рассматривал закономерности экономического развития с позиции отношений классов, стержень соц-го и экономического развития по Марксу – классовая борьба.

  Любая социальная система, от отдельного человека до общества в целом, нуждается в управлении.

  Управление  – это целенаправленный, планируемый, координируемый и сознательно организуемый процесс, способствующий достижению максимального эффекта при затрате минимальных ресурсов, усилий и времени.

  Управление - функция специфического органа организации, которая обеспечивает направление деятельности всех без исключения элементов организации, удерживает в допустимых пределах отклонение отдельных частей и организации в целом от поставленных целей.

  Компоненты  управления: 1)Целеполагание и целеосуществление; 2)Соц-ая самоорганизация; 3)Организационный порядок;

  Отличие регулирования от управления в том, что регулирование решает проблему в рамках уже сложившихся отношений, управление же включает в себя такие процессы, посредством которых система переводится из одного организованного состояния в другое.

  Основные  принципы управления: 1)принцип целостности субъекта и объекта управления; 2)принцип многовариантности управленческих решений; 3)принцип обеспечения внутренней правовой регламентации; 4)принцип автоматизации управления; принцип единства руководства.

  Социальный  конфликт - попытка достижения вознаграждения путем подчинения, навязывания своей воли, удаления или даже уничтожения противника, стремящегося достичь того же вознаграждения. От конкуренции конфликт отличается четкой направленностью, наличием инцидентов, жестким ведением борьбы.

  Некоторые соц-ги придерживаются мнения, что конфликт – временное состояние общества, которое может быть преодолено рациональными средствами, т.е. возможно достижение такого уровня общественного развития, когда соц-ые конфликты исчезнут.

  К.Маркс: Марксистская концепция конфликта  исходит из учения об общественном противоречии как главной движущей силе соц-ых изменений. Основу соц-ых конфликтов составляет борьба за собственность. Политические факторы являются следствием и проявлением экономических факторов соц-ых конфликтов.

  Р.Дарендорф  в основу соц-ых конфликтов положил  именно политические факторы: борьбу за власть, престиж, авторитет. Конфликт может  возникнуть в любом сообществе, где  есть господствующие и подчиненные. Причиной конфликта является стремление к доминированию. Соц-ый конфликт – это всегда следствие соц-го неравенства. 

  Прикладная  социология – это совокупность теоретических  моделей, методологических принципов, методов и процедур исследования, а также соц-ых технологий, конкретных программ и рекомендаций, ориентированных на практическое применение и достижение реального соц-го эффекта.

  Прикладные  соц-ые исследования – система логически  последовательных методологических, методических и организационно-технических процедур, связанных единой целью – получить достоверные данные об изученном явлении для их практического применения.

  Главная причина обращения к социологическим  исследованиям - это потребность в обширной и актуальной информации, отражающей те стороны жизнедеятельности общества, которые скрыты от «внешнего глаза», но которые требуется учитывать в практике социологического управления.

  Методы: 1)Опрос (анкетирование, интервьюирование); 2)Наблюдение; 3)Анализ документа; 4)Социальный эксперимент.

  Анкетирование – составленная анкета и растиражированная.

  Интервьюирование  – интервью (существует психологическое давление на интервьюированного).

  Документы – архивные, дневники, кино, фотоматериалы.

  Контент-анализ – изучение прессы.

Структурный функционализм (Т. Парсонс)

Основы  функционализма сформулировал Толкотт Парсонс (1902—1979). Он стремился обосновать центральную идею своего учения, идею «социального порядка», в котором над конфликтом доминирует согласие (консенсус). Парсонс исходит из того, что система не может функционировать и выжить, если не решены определенные основополагающие проблемы. Поэтому первой фазой анализа является выяснение, что это за проблемы. Парсонс выделяет четыре такие функциональных предпосылки, которые касаются любой системы, будь то семья, предприятие или национальное государство:

1) Система должна уметь приспособиться к внешней среде. Это адаптивная функция (адаптация).

2) Система должна уметь достигать тех целей, которые определяются как следствие стремления к адаптации. Это целенаправленная функция (достижение цели).

3) Чтобы достичь цели, система должна обладать достаточным внутренним единством и упорядоченностью. Это интегративная функция (интеграция).

4) Внутреннее единство должно сохраняться и воссоздаваться посредством усвоения членами системы «интериоризации» норм системы. Это функция сохранения порядка (сохранение существующего порядка, или латентность).

Эти четыре основные функции, соответствуют специальным институтам, составляющим подсистему общества. Такой подсистемой, имеющей целью приспособление общества к среде, является экономика. Экономика — та часть общественной структуры, которая поставляет и распределяет материальные продукты, необходимые членам общества. Достижением целей занимаются политические учреждения, которые выбирают целевые установки общества и побуждают членов общества работать на них.

  Демография (узко) – изучает состав населения, структуру населения по полу, возрасту, занятиям, то есть статистику населения, и в то же время она рассматривает динамику населения, которая определяется рождаемостью, смертностью и перемещением людей.

  Социально-демографические  процессы, отношения – взаимосвязь и взаимодействие воспроизводства населения, смертности и перемещением населения с процессами и явлениями, происходящими в социально-экономической, политической, духовной, семейно-бытовой жизни общества.

  Объектом  изучения социологии в демографических отношениях и процессах является выяснение, каким образом рождаемость зависит от социального типа семьи, ценности ребенка, норм и традиций, регулирующих деторождение, как смертность зависит от состояния здравоохранения, загрязнений окружающей среды, условий труда и быта, как расселение связано с развитием производства, и какие социальные факторы влияют на формирование и положение в обществе групп по полу и возрасту, национальным и этническим признакам.

  Демографическая политика – это система социальных мероприятий, направленных на формирование желательного для общества, осознанного демографического поведения.

  Этносоциология  изучает этническое через призму социального, а значит, рассматривает социальные проблемы этносов, происходящие в них социальные процессы и межэтнические отношения.

  Этнос – это исторически сложившаяся  на определенной территории, устойчивая совокупность людей, обладающая общими чертами и стабильными особенностями  культуры, а также самосознанием.

  Этнические общности называются также кровнородственными. К ним относятся кланы, племена, народности, нации, семьи, роды.

Семья — наименьшая кровнородственная группа людей, связанных единством происхождения (бабушка, дедушка, отец, мать, дети). Несколько семей, вступивших в союз, образуют род. Роды объединялись в кланы.

Клан  — группа кровных родственников, носящих имя предполагаемого предка.  Клан сохранял общую собственность на землю, кровную месть, круговую поруку.

Несколько кланов, объединившись, составляют племя.

Племя — более высокая форма организации, охватывающая большое число родов и кланов. Они обладают собственным языком или диалектом, территорией, формальной орган-цией (вождь, племенной совет), общими церемониями.

Их численность  доходит до десятков тысяч человек.

В ходе дальнейшего  культурного и экономического развития племена преобразовывались в народности, а те — на высших стадиях развития — в нации.

Народность  — этническая общность, занимающая на лестнице общественного развития место между племенами и нацией. Народности возникают в эпоху рабовладения и представляют собой языковую, территориальную, экономическую и культурную общность. Народность по численности превышает племя, кровнородственные связи не охватывают всю народность.

  Нация – это многообразная, солидарная, организованная, полузакрытая, социально-культурная группа, состоящая из индивидов, которые 1)являются гражданами одного государства; 2)имеют общий или похожий язык и общую совокупность ценностей; 3)занимают общую территорию.

  Этносоциология развивается в настоящее время по четырем основным направлениям: 1)всестороннее изучение жизни этносов в ее социально-экономическом, социально-политическом и духовном воплощении; 2)анализ современных внутриэтнических процессов; 3)исследование актуальных вопросов межэтнических отношений; 4)осмысление ошибок прошлых лет в области этнической политики.

Интеграцией занимаются институты, которые берут на себя социальный контроль и поддерживают общую культуру и набор символов, в то время как функцией поддержания порядка занимаются, наконец, социализирующие институты (семья, школа, религия), согласовывающие структуру личностных мотиваций с целями и ценностями общества. Это происходит, когда индивид в процессе социализации приобретает свою индивидуальность. 

Теории социального конфликта (Р. Дарендорф)

Дарендорф (р. 1929) утверждает, что все сложные  организации основываются на перераспределении  власти, что люди, обладающие властью, способны с помощью различных средств, среди которых главным является принуждение, добиваться выгоды от людей, обладающих меньшей властью. Возможности распределения власти и авторитета крайне ограниченны, и поэтому члены любого общества борются за их перераспределение. Картина социального мира, с точки зрения Р. Дарендорфа, представляет собой поле битвы: множество групп, борющихся друг с другом, возникающих, исчезающих, создающих и разрушающих альянсы. Функция власти состоит в поддержании целостности, сохранении согласованности ценностей и норм, Р. Дарендорф придает наибольшее значение ее неинтегративному аспекту, порождающему конфликтные интересы и соответствующие ролевые ожидания.

Обладающий  властью или влиянием заинтересован  в сохранении status quo; не обладающий ими заинтересован в их перераспределении, в изменении существующего положения. Этим интересам придается объективный характер, вытекающий из представления о включенности их во внутреннюю структуру ролей наряду с четырьмя «функциональными реквизитами» Т. Парсонса, направленными на поддержание организации как таковой.

  Семья – это группа людей, которые связаны  кровнородственными отношениями, и взрослые несут ответственность за воспитание детей. Семья – основанное на кровном родстве, браке или опекунстве объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью.

  Первоначальная  основа семейных отношений – брак.

  Семья как малая группа удовлетворяет  личные потребности людей, как институт – социально-значимые потребности общества.

  Семья – важный элемент социальной структуры общества, который контролируется семейным законодательством, морально-нравственными нормами, обычаями, традициями.

  Функции семьи: 1)Репродуктивная – воспроизводство (главная функция); 2)Воспитательная; 3)Хозяйственно-экономическая; 4)Бытовая; 5)Организация досуга и отдыха; 6)Взаимопомощь; 7)Духовно-нравственная; 8)Функция первичного социального контроля; 9)Социально-статусная.

  Типы  семьи в зависимости от структуры  родственных связей – нуклеарная (простая), расширенная (сложная); от формы брака – моногамная, полигамная.

  37.Общяя  характеристика соц-го  исследования: структура,  функции, типы

  Социологическое исследование – это система логически  последовательных методологических, методических и организационно-технических процедур, связанных единой целью – получить достоверные данные об изученном явлении для их практического применения.

  Последовательные  этапы: подготовка исследования, сбор первичной социальной информации, подготовка собранной информации к обработке, обработка информации на ЭВМ, анализ обработанной информации, подготовка отчета, выдача рекомендаций.

  А также: выбор социально-значимой проблемы, сбор статистической информации; первичная информация – до того, как она подверглась обработке; шифровка и кодировка анкет; анализ специалистов.

  Виды  социологических исследований: 1)Разведывательный, пилотажный, зондажный (проверка готовности людей к исследованию); 2)Описательный (описываются структурные элементы изучаемого объекта, социальный портрет); 3)Аналитический (выявление причин возникновения того или иного социального процесса).

Село — одно из древних названий поселений у  славянских племен, исторически сложившиеся населенные пункты. В зависимости от места расположения, условий проживания, характера образования, численности, традиций, обычаев такие поселения могли именоваться по-разному. На северо-востоке страны их называли деревнями, на Дону и Кубани — станицами, в Украине и Белоруссии — селами. Более мелкие могли называться выселками, хуторами, починками, заимками. Понятием «деревня», заключает в себе специфический комплекс социально-экономических, производственно-бытовых и естественно-природных условий жизни, отличных и не похожих на условия жизни города.

При характеристике сельского образа жизни рассматриваются сферы занятости населения, технико-технологические и социально-экономические отношения, размеры поселений, быт, культура, духовность, интересы и потребности людей; формы общения, внутренние и внешние связи, коммуникации, местные обряды, обычаи, традиции, то, что именуют уровнем и стилем жизни. Динамика же изменений поселенческой структуры населения на планете такова: если в 1900 г. на селе проживало 86,4%, то, по данным ООН, к концу XX в. селяне составляют менее 50% населения земного шара. 

1.Социология  как наука.

2.Функции  соц-ии и ее место в системе  общественных наук.

3.Основные  парадигмы соц-ии.

4.Общество  как объект социологического  анализа.

5.Социальные  институты

6.Социальные  организации

7.Социальные  общности и группы

8.Социальная структура общества.

9.Социальная  стратификация.

10.Социальная  мобильность. (П. Сорокин)

11.Миграция  населения как социальный процесс.

12.Город  как социально-территориальная общность.

13.Регион как  социально-территориальная общность

14.Личность  как социальная система.

15.Ролевые  и статусные теории личности.

16.Социализация  личности: ее факторы, осн-е возрастные этапы.

17.Образ  жизни личности.

18.Социальные  регуляторы поведения личности.

19.Культура  как социальная реальность.

20.Социокультурная  динамика (взгляды П.Сорокина, А.Моля).

21.Социальные  коммуникации.

22.Образование  как социальный институт.

23.Наука  как социальный институт.

24.Труд  как важнейшая форма соц-ой  деятельности людей.

25.Трудовые  организации: соц-ая структура,  виды, функции.

26.Основные этапы становления и развития социологии

27.Социальные  отношения.

28.Теоритические  предпосылки возникновения социологии.

29.Конт  основоположник социологии. Позитивизм.

30.Экономическая  социология.

31.Политика  как объект соц-го анализа.

32.Бюрократия как соц-ое явление. (Вебер)

33.Соц-ое  управление: сущность, принципы, основные  этапы.

34.Социальный  конфликт (Дориндорф, Маркс).

35.Социально-демографические  процессы.

36.Семья  как соц-ый институт и соц-ая  группа.

37.Общяя  харак-стика соц-го исследования: стр-ра, фун-и, типы.

38.Методы и  техника прикладных соц-ых исследований

39.Этносоциология.

40. Социология  деревни.