МИНОБРНАУКИ
РОССИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО
ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
УНИВЕРСИТЕТ ТЕХНОЛОГИИ И ДИЗАЙНА»
Кафедра: Философии и социальных
наук
По дисциплине : Социология
Контрольная работа № 1
На тему : Семья как социальный
институт
Студентки Зембеля Ирины Александровны
ИМВЭД ( экономика )
2-ой курс, группа вз-3с
Шифр зачетной книжки 1023356
Санкт-Петербург 2012 год
Содержание:
Введение…………………………………………………………………………………..…….…3
1.Семья и её общественная
роль……………………………….……………….……3
.
2. Классификация семьи…………………………………………………………………….6
.
2.1 Классификация
семьи…………………………………….……….………..…..6
2.2 Патриархальная
семья……………………………………………..……....….10
3.Социальные функции семьи…………………………………………………..……..11
4. Какой тип личности наиболее
подходит для семейной жизни?....13
Заключение………………………………………………………………………………………...15
Библиографический список……………………………………………………………….16
Введение
В последнее
время значительно возросло внимание
к проблемам брака и семьи.
Мы хотим знать , что происходит в семье
и почему так часты разводы, отчего семья
всё чаще ограничивается одним ребенком,
в силу каких причин множество мужчин
и женщин, испытывающих потребность в
любви и заботе, стремящихся отдать своё
тепло близкому человеку, остаются одинокими.
Вступление в брак
, рождение и воспитание детей,
создание крепкой семьи - дело
отнюдь не такое простое. Успешно
решать эту задачу большой
общественной значимости может
лишь тот, кто вступает в
брак с сознанием своей огромной
ответственности.
Брак может существовать
и в том случае, если супруги
далеко не всегда проявляют
друг о друге заботу, если их
сексуальная жизнь далека от
гармонии, если муж злоупотребляет
алкоголем или не всегда может
объяснить, где он “пропадал”.
Но исследования, проведенные на
больших группах людей, показывают,
что грубость и нетерпимость,
злоупотребление алкоголем или
супружеские измены являются
высоким фактором риска брака.
Информация о том, какие факторы в большей,
а какие – в меньшей степени влияют на
успешность супружества, могут побудить
людей серьёзно задуматься о том, как им
сохранить семью и сделать свою супружескую
жизнь счастливой.
С семейной атмосферой
тесно связано психическое и
физическое здоровье человека. По
некоторым данным, в основе 42% всех
случаев, когда люди вынуждены
были обращаться за медицинской
помощью в связи со своими
психологическими проблемами, лежат
супружеские конфликты.
Всё выше сказанное подводит к однозначному
выводу: исходный пункт профилактики
негативных социальных явлений –
семья.
1.Семья и её общественная роль.
Термины брак
и семья как в обыденной
речи, так и в научных публикациях
находятся рядом, что действительно
правомерно, поскольку реальности,
обозначаемые этими терминами,
тесно взаимосвязаны. Однако брак
и семья - не одно и тоже,
это не тождественные, а скорее
пересекающиеся понятия, ведь
семья может существовать без
брака, а брак без семьи.
Брак - это общественное
установление, учреждение или, как
говорят социологи, особый общественный
институт. Это исторически обусловленное,
регулируемое обществом форма отношений
между полами, между мужчиной и женщиной,
устанавливающие их права и обязанности
по отношению друг к другу и к детям. Иными
словами, брак – это традиционное средство
формирования семьи и общественного контроля
за ней, одно из орудий способов сохранения
и развития общества. Брачная форма регулирования
отношений между представителями разных
полов появилась не сразу. В глубочайшей
древности отношения между людьми, в том
числе между полами, регулировалось только
биологическими импульсами. В это время
в половое общение могли вступать друг
с другом все члены общества: братья с
сёстрами, родители со своими детьми. Такая
форма отношений между полами, беспорядочная
связь между ними называется промискуитетом.
Каждая женщина данного
стада могла принадлежать каждому
мужчине этого же стада. Такое
явление называется эндогамией, т.е. браком
внутри данной общности. Впоследствии
такие связи стали угрожать существованию
данного рода. Было введено половое табу,
полный запрет на сексуальные связи между
людьми внутри данного рода. Постепенно
это породило новые, экзогамные связи
между людьми: лишенные возможности вступать
в связь с женщиной своего рода, мужчины
стали вступать в случайные связи с женщинами
другого рода. От этой связи рождались
более жизнестойкие дети. Поэтому постепенно
эндогамные связи были совершенно запрещены.
Таким образом, первой формой брака был
групповой дуально-родовой брак. При нём
все мужчины одного рода имели право на
супружеские отношения с любой женщиной
другого рода. Групповой брак существовал
до конца каменного века. Впоследствии
преимущественные связи именно с наиболее
предпочитаемыми партнёрами получили
всё большее распространение, таким образом
общество постепенно перешло к новой форме
брака - парному браку. В нём объединялась
уже одна супружеская семья. Правда, любой
из напарников мог при этом составлять
такие пары одновременно, а тем более последовательно.
Поскольку отцовство в таких условиях
было трудно установить, родство считалось
по материнской линии. Дети, рождённые
данной женщиной, принадлежали тому роду,
которому принадлежала сама эта женщина.
В самом конце каменного
века, с возникновением земледелия,
с ростом производительности
труда постепенно создаются условия,
когда супружеская пара оказывалась
способной самостоятельно содержать
и кормить своих детей. И постепенно
эта пара отпочковывалась от рода. Муж
и жена объединили свои усилия не только
в деторождении, но и в производстве вещей.
Отношение между полами стабилизировалось,
стало более надёжным установление отцовства,
и ответственность за семью всё более
переходило к мужчине. Матриархатные отношения
перешли в патриархатные, когда родство
уже считалось по отцовской линии. И на
смену парной семье пришла новая, высшая
форма семьи: моногамная семья. Жена перешла
на жительство к своему мужу и вместе с
детьми попала под его власть.
Надо сказать, что патриархатная
семья существовала и существует
в форме не только моногамного
брака, но и полигамного брака,
когда муж имеет право владеть
несколькими женами. Ныне полигамия существует
в некоторых мусульманских странах. Но
история знает и иную форму неравенства
в браке : полиандрия, многомужество. И
до сих пор полиандрия встречается в некоторых
племенах Индии, Тибета. В Индии чаще всего
жена старшего брата становилась общей
женой всех братьев – и получалась так
называемая фратериальная семья, или братская.
Семьёй в социологии называют
социальные объединения, члены
которого связаны общностью быта,
взаимной моральной ответственностью
и взаимопомощью. По существу
семья представляет собой систему
отношений между мужем и женой,
родителями и детьми, основанную
на браке или кровном родстве
и имеющих исторически определённую
организацию.
Иными словами, семья
– это новый объект, с новыми
свойствами, где старые свойства
семьи могут таинственным образом
исчезнуть. Семья - это прежде всего
отношения между её лицами. Мы зачастую
не понимаем, что создать семью – это означает
не только найти человека и поставить
соответствующий штампик в паспорт. Создать
семью – это значит построить отношения
любви, взаимопонимания и поддержки.
Вопрос о том, что
первично – брак или семья,
пока ещё дискутируется. Некоторые
исследователи утверждают, что брак является
основой семьи. Каждая перепись населения
в России показывает, что число женщин,
состоящих в браке, превышает число женатых
мужчин. И это означает, что у нас существует
многоженство. Повидимому, одно и то же
явление, фактический брак, люди расценивают
по разному : женщины его объявляют настоящим,
равный юридическому, мужчины же полагают
безбрачием.
Из определённого
выше определения семьи следует,
что основными являются три
её признака :
- брачные или кровнородственные
связи между всеми её членами.
- совместное проживание в одном
помещении.
- общий семейный бюджет.
Юридическая сторона
тут не выступает непременным
условием.
Семья относится к особым, фундаментальным
группам общества. Семья оказывает
довольно заметное воздействие на общество.
Прежде всего своей воспроизводящей
потомство функцией. Именно семья
осуществляет рождение, воспитание, выращивание
новых членов общества. Кроме того,
семья упорядочивает сексуальные
отношения между людьми. В какой-то
мере она является своеобразной моделью
общества, всех социальных связей и
отношений для молодого человека.
Например, в семье существуют отношения
материальные, складывающиеся независимо
от воли людей. Это и отношения
между полами, и экономические
отношения между членами семьи
в процессе производства необходимых
благ. В семье человек впервые сталкивается
с разделением труда.
В семье между её
членами существуют идеологические,
правовые, нравственные и религиозные
отношения. Формирование трудовых ресурсов,
квалификационный рост, миграция населения
– все эти вопросы находятся под влиянием
семьи. И именно в семье принимается решение
о том, куда молодому человеку пойти учиться.
Но все эти отношения преломляются в семье
через особый психологический механизм
: они основываются на чувствах любви привязанности
и заботы.
Или взять такую
важную проблему, как проблему
заболеваемости и состояния здоровье
население. Ведь именно в семье
закладываются генетические, биологические
основы здоровья, а так же привычки,
навыки по отношению к здоровью.
Занимается человек физкультурой или
нет, ведёт подвижный образ жизни или малоподвижный
– всё это начинается обычно с семьи. Потребление
людьми материальных благ и духовных ценностей
во многом определяется семьёй. Именно
она воспитывает вкусы, потребности у
младшего населения.
Каково качество специалиста
во многом зависит от семьи.
Потому-что именно здесь, на личном примере
добросовестного труда родителей у молодого
человека воспитание высокосознательное
отношение к своему делу.
Именно в семье
закладываются привычки, нравственные
основы отношения к старшему
поколению: милосердие или бездушие.
Всё это относится
к социальной значимости семьи.
Но она обладает и персональной значимостью.
Семейное положение человека и качество
его семейной жизни оказывают значительное
влияние на его физическое, психическое
состояние и самочувствие. По данным зарубежных
исследователей смертность у людей, не
состоящих в браке, значительно превышает
смертность у людей семейных. Разумеется,
благотворно влияет на человека лишь здоровая,
благополучная семья, создание которой
требует значительных усилий. Неблагоприятная
же скорее усугубляет, ухудшает его положение.
2. Классификация семьи.
2.1 Классификация семьи.
Вопрос о
классификации, типологии семей,
с одной стороны, очень важен,
потому что наличие такой классификации
даёт возможность человеку легче
находить себе подобных в бесчисленном
множестве семей, чтобы заимствовать
опыт организации жизни, по
аналогии с ними наиболее удачно
решать свои проблемы. Но с другой
стороны он очень сложен. До сих пор не
существует даже более или менее общепризнанной
типологии личности, а семья ведь является
образованием ещё более сложным. Поэтому
о строгой типологии семьи пока ещё не
может быть и речи, но первые попытки классификации
семьи уже предпринимаются. В частности,
семьи различают по таким параметрам :
1) По семейному стажу супругов, здесь выделяют
семьи :
- семья молодоженов. Это только что
рождённая семья, семья в медовый период,
который длится у разных людей разное
время. Типичным состоянием для такой
семьи является состояние эйфории: у них
ещё не развеялись радужные мечты, надежды,
планы, нередко оторванные от реальности.
У них ещё всё впереди, им всё понятно,
в жизни для них всё просто. И они ещё уверены,
что вдвоём могут горы свернуть.