Семья как социальный институт

Заключение

Итак, семья является одним из самых древних социальных институтов. Она возникла намного  раньше религии, государства, армии, образования, рынка. Семья - единственный и незаменимый  производитель самого человека, продолжение  рода. Но, к сожалению, выполняет  она эту главную функцию со сбоями. И зависит это не только от нее, но и от общества. Семья возникает  из потребности удовлетворить личные потребности и интересы индивидов. Являясь частью общества, она соединяет  их с общественными интересами. Личные потребности организуются на основе принятых в обществе норм, ценностей, образцов поведения и часто происходит так, что бесцеремонное вмешательство  общества в жизнь семьи разрушала  ее и жизнь людей ее составляющих, доводило ее до нищенского существования.

Причин побуждающих  людей объединятся в семейные группы, создавать устойчивые связи  и взаимодействия много, но основой  в первую очередь являются потребности  человека. Говоря научным языком, духовные, физиологические и сексуальные  потребности мужчины и женщины  побуждают их объединятся для  совместного осуществления целей: воспроизводство человеческого  рода, создание материальных условий  существования - жилища, одежды, питания; удовлетворения потребности в детях, биологической зависимости детей  от родителей, потребности в сексе. Разве человек не может удовлетворить  эту потребность вне семьи? Конечно, может. Но не поучителен ли опыт предков? Обратив свой взор в прошлое, мы осознаем, что общество в целом, а значит и люди, его составляющие, заинтересованы в том, чтобы эти биологические  потребности осуществлялись в рамках семьи. Только выявив эти специфические  особенности в реализации потребностей человека в условиях семьи, можно  понять сущность семьи как социального  института, а вместе с этим и истоки живучести семьи, ее жизнестойкости, привлекательности для человека.

В чем же неистребимая сила семьи? Сила и притягательность семьи, ее сущность заключается в  той целостности, которая присуща  семье и социальной общности, и  как малой социальной группе, и  как социальному институту. Целостность  семьи образуется за счет взаимопритяжения и взаимодополнямости полов, создающих  единое «андрогенное существо», некую  целостность, не сводимую ни к сумме  членов семьи, ни к отдельному члену  семьи.