Семья и ее структура

Типы семьи и  её организации

 Современная американская семья, включая всех родственников, среднего класса со Среднего Запада

 Современная испанская  семья, включая всех родственников

При комплексном  изучении семейной структуры они  рассматриваются в комплексном  сочетании. С демографической точки  зрения выделяется несколько типов  семьи и её организации

В зависимости от форм брака:

моногамная семья  — состоящая из двух партнёров

полигамная семья  — один из супругов имеет несколько  брачных партнёров 

Полигиния — одновременное  состояние мужчины в браке  с несколькими женщинами. Причём, брак заключается мужчиной с каждой из женщин отдельно. Например, в шариате  есть ограничение на количество жён  — не более четырёх

Полиандрия —  одновременное состояние женщины  в браке с несколькими мужчинами. Встречается редко, например, у народов  Тибета, Гавайских островов.

В зависимости от пола супругов:

однополая семья  — двое мужчин или две женщины, совместно воспитывающие приёмных детей или детей от предыдущих (гетеросексуальных) браков.

разнополая семья

В зависимости от количества детей:

бездетная, или инфертильная семья;

однодетная семья;

малодетная семья;

среднедетная семья;

многодетная семья.

В зависимости от состава:

простая или нуклеарная семья — состоит из одного поколения, представленного родителями (родителем) с детьми или без детей. Нуклеарная семья в современном обществе получила наибольшее распространение. Она может быть:

элементарная —  семья из трёх членов: муж, жена и  ребёнок. Такая семья может быть, в свою очередь:

полной — в  составе есть оба родителя и хотя бы один ребёнок

неполной — семья только из одного родителя с детьми, или семья, состоящая только из родителей без детей

составная — полная нуклеарная семья, в которой воспитываются несколько детей. Составную нуклеарную семью, где несколько детей, следует рассматривать как конъюнкцию нескольких элементарных

сложная семья или  патриархальная семья — большая  семья из нескольких поколений. Она  может включать бабушек и дедушек, братьев и их жён, сестёр и их мужей, племянников и племянниц.

В зависимости от места человека в семье:

родительская —  это семья, в которой человек  рождается

репродуктивные — семья, которую человек создаёт сам

В зависимости от проживания семьи:

матрилокальная — молодая семья, проживающая с родителями жены,

патрилокальная —  семья, проживающая совместно с  родителями мужа;

неолокальная — семья переезжает в жилище, удалённое от места проживания родителей.

Наследование по отцовской линии означает, что  дети берут фамилию отца (в России ещё и отчество) и собственность  обычно переходит по мужской линии. Такие семьи называются патрилинеальные. Наследование по женской линии означает матрилинеальность семьи.

Вопросами классификации  современных семей занимался Торохтий В. С.

Каждую из категорий  семей характеризуют протекающие  в ней социально-психологические  явления и процессы, присущие ей брачно-семейные отношения, включающие психологические аспекты предметно-практической деятельности, круг общения и его  содержание, особенности эмоциональных  контактов членов семьи, социально-психологические  цели семьи и индивидуально-психологические  потребности её членов.

Об особенностях демографического развития семьи в  России можно узнать из статьи Демографическая  ситуация в Российской Федерации.

Социальные функции  семьи Исследователи единодушны, в том, что функции отражают исторический характер связи между семьёй и обществом, динамику семейных изменений на разных исторических этапах. Современная семья утратила многие функции, цементировавшие её в прошлом: производственную, охранительную, образовательную и др. Однако часть функций являются устойчивыми к изменениям, в этом смысле их можно назвать традиционными. К ним можно отнести следующие функции:

а) репродуктивная —  в любой семье важнейшей является проблема деторождения. Цельность сексуальной  потребности, обеспечивающей продолжение  рода, и любви как высшего чувства  делает невозможным отделение одного от другого. Супружеская любовь в  значительной мере зависит от характера  удовлетворения сексуальных потребностей, особенностей их регулирования и  отношения супругов к проблеме деторождения, самим детям;

б) хозяйственно-экономическая  — включает питание семьи, приобретение и содержание домашнего имущества, одежды, обуви, благоустройство жилища, создание домашнего уюта, организацию  жизни и быта семьи, формирование и расходование домашнего бюджета;

в) регенеративная — (лат. regeneratio — возрождение, возобновление). Означает наследование статуса, фамилии, имущества, социального положения. Сюда же можно отнести и передачу каких-то фамильных драгоценностей;

вовсе необязательно  буквально понимать под «драгоценностями»  ювелирные украшения, их можно передать любому постороннему, а вот такую  драгоценность, как альбом с фотографиями, чужому человеку не передашь — только своему, родному

г) образовательно-воспитательная — (социализация). Состоит в удовлетворении потребностей в отцовстве и материнстве, контактах с детьми, их воспитании, самореализации в детях;

Семейное и общественное воспитание взаимосвязаны, дополняют  друг друга и могут, в определённых границах, даже заменять друг друга, но в целом они неравнозначны  и ни при каких условиях не могут стать таковыми. Семейное воспитание более эмоционально по своему характеру, чем любое другое воспитание, ибо «проводником» его является родительская любовь к детям, вызывающая ответные чувства детей к родителям;

д) сфера первоначального социального контроля — моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности и обязательств в отношении между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколений;

е) рекреативная — (лат. recreatio — восстановление). Связана с отдыхом, организацией досуга, заботой о здоровье и благополучии членов семьи.

ж) духовного общения  — развития личностей членов семьи, духовное взаимообогащение;

з) социально-статусная — предоставление определённого социального статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры;

и) психотерапевтическая — позволяет членам семьи удовлетворять потребности в симпатии, уважении, признании, эмоциональной поддержке, психологической защите.

В то время как  традиционные функции стали резко  ослабляться, возникла эта новая, ранее  неизвестная — психотерапевтическая функция.

Брак удачен или  нет в зависимости от активизации  этой функции, то есть в настоящее  время семейное существование в  значительной степени зависит от стабильности близких эмоциональных  отношений.

В. Сатир здоровыми  считала семьи, в которых:

каждый член воспринимается как равный другим;

доверие, честность  и открытость являются существенными;

внутрисемейное общение  является конгруэнтным;

члены поддерживают друг друга;

каждый член несёт  свою часть ответственности за семью  в целом;

отдыхают, получают удовольствие и радуются члены вместе;

существенное место  занимают традиции и ритуалы;

члены принимают  особенности и уникальность каждого  из них;

уважается право  на приватность (на наличие личного  пространства, на неприкосновенность частной жизни);

чувства каждого  члена принимаются и прорабатываются.

Система традиционных для русской национальной культуры верований, по мнению старших школьников, содержит убеждения, что «мужчина и  женщина в семье должны выполнять  различные роли», «мужчина — оплот  семьи, источник благосостояния и защитник, тот, кто решает проблемы», «главная сфера деятельности женщины в  семье — домашний труд и воспитание детей», «женщина должна быть терпеливой, уступчивой и готовой к самопожертвованию», «родители обязаны заботиться о  воспитании детей», а «дети должны уважать своих родителей». Как важное убеждение, отмечается отрицательное отношение к неверности супругов: «муж и жена должны быть верными друг другу, любить друг друга и поддерживать и в радости, и в горести, в болезни и в старости».

К традиционным формам поведения в семье школьники  отнесли то, что «право сделать  предложение о создании семьи  принадлежит мужчине (жениху)»; «многие  семейные события (вступление в брак, рождение детей, уход из жизни членов семьи) освещаются церковью», то есть существуют обряды венчания, крещения, отпевания; «решающее слово при решении  любых вопросов принадлежит мужчине». Наибольшие затруднения вызвал вопрос ведущего дискуссии о том, каковы национальные традиции в воспитании детей. Кроме того, оказалось, что даже те школьники, которые знают о различиях в религиозных обрядах, связанных с семейной жизнью (свадьба, крещение детей) в различных религиозных конфессиях, не знают, в чём именно состоят эти различия. Главным различием указывается «более жёсткое подчинение жены мужу у мусульман», «женщины в семье мусульман имеют меньше прав, чем в православных семьях». Большинство школьников не смогли объяснить смысл тех обрядов, которые указывались ими, как национальные семейные традиции: смысл обрядов венчания, крещения и отпевания.

«Это, безусловно, связано  с тем, что в 52 % семей родители и представители более старших поколений либо совсем не придерживаются народных традиций и обычаев (более 5 %), либо следуют традициям непостоянно (47 %). Всё это приводит к тому, что большинство школьников (58,3 %) убеждены, что в своей будущей семейной жизни им не обязательно следовать обычаям и традициям своего народа.»

Этнокультурные брачные  и семейные традиции так или иначе преследовались и вытеснялись унифицированными требованиями. Меняясь в соответствии с требованиями среды более высокого порядка, семья сохраняет семейные традиции как один из основных способов воспитания, продолжения себя. Семейные традиции сближают всех родных, делает семью семьёй, а не просто сообществом родственников по крови. Домашние обычаи и ритуалы могут стать своеобразной прививкой против отдаления детей от родителей, их взаимного непонимания. Сегодня из семейных традиций нам остался только семейный отдых.