Семья – малая группа или социальный институт

Семья – малая  группа или социальный институт?

 

Семья играет важную роль в  жизни каждого человека и общества в целом. И неудивительно, что  на каждом новом этапе развития общества, когда происходит переоценка ценностей, возрастает интерес к проблемам  семьи, морали, духовности. В настоящее  время, в усложнившихся условиях современного бытия, семья как уникальный посредник между интересами личности и общества, оказалась в эпицентре  общественных катаклизмов. Переход  к рыночным отношениям и связанные  с этим апатия, обнищание немалой  части населения резко отразились на самочувствии семьи, ее воспитательном потенциале, стабильности.

Социальные причины привели к кризису семейных ценностей. Следствием этого являются разъединение старших и младших поколений, широкое распространение малодетности, расширение одиночно-холостяцких форм существования. И если супружество, родительство, родство являются конституирующими семью отношениями, то в наше время наблюдается распад этого триединства. Проблема осложняется тем, что в данный момент институт брака переживает переходный период. Продолжается разрушение старых традиционных установок на брак, а новые еще не сформировались.

Брак и семья в представлении  отдельных людей все больше становятся в основном средством удовлетворения их потребностей в интимном и неформальном общении.

Для начала необходимо выяснить, что же такое малая группа и  социальный институт?

 «Социальная группа» – это любое социальное объединение людей – от группы сверстников до общества определенной страны. Члены группы ощущают свою принадлежность к группе и воспринимаются другими людьми как члены данной группы.

Для анализа социальной структуры  общества необходимо, чтобы в качестве изучаемой единицы выступала  какая-либо элементарная часть общества, которая сочетала бы в себе все виды социальных связей. В качестве такой единицы была выбрана малая группа.

Малыми группами называются лишь те группы, в которых индивиды имеют личностные контакты друг с другом. Например, одноклассники – члены малой группы, а ученики всей школы – большая социальная группа.

Для нормального функционирования человеческого общества необходимо закрепление некоторых типов социальных отношений с тем, чтобы они стали обязательными для членов определенной социальной группы. В первую очередь это относится к тем социальным отношениям, вступая в которые, члены группы удовлетворяют наиболее важные потребности, необходимые для успешного функционирования группы как целостной социальной единицы. Например, для воспроизводства материальных благ люди закрепляют и поддерживают производственные отношения, для воспитания детей – семейные отношения, а также отношения обучения и воспитания.

Процесс закрепления социальных отношений заключается в создании системы ролей и статусов, предписывающих правила поведения в социальных отношениях, и в определении системы  санкций в случае неисполнения индивидами этих правил поведения. Системы ролей, статусов и санкций воплощаются  в виде социальных институтов, которые  определяют устойчивые образцы поведения, идеи и стимулы.

Отсюда «социальный институт – это организованная система  связей и социальных норм, которая  объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества», где под  общественными ценностями понимаются идеи и цели, под общественными  процедурами – образцы поведения  в групповых процессах, под системой социальных связей – совокупность ролей и статусов, посредством  которых это поведение осуществляется и удерживается в определенных рамках.

Итак, между понятиями «институт» и «группа» имеется существенное внутреннее различие: если группа –  это совокупность взаимодействующих  индивидов, то институт – система социальных связей и социальных норм, существующих в определенной области человеческой деятельности.

Вместе с тем необходимо отметить, что эти понятия неотделимы друг от друга. Институт формирует социальные связи и нормы, есть люди, между которыми эти взаимосвязи осуществляются, и которые используют нормы на практике. Именно люди организуют себя в различные группы, используя институциональные нормы. Таким образом, в каждый институт входит много групп, определяющих институциональное поведение. Следовательно, институты и социальные группы взаимосвязаны, и бессмысленно полностью отделять друг от друга эти понятия и изучать их раздельно.

Итак, исходя из вышеизложенного, я прихожу к выводу, что семья  – это социальное явление, сочетающее в себе черты социального института  и малой группы.

Действительно, семья возникает из стремления удовлетворить сугубо личные потребности и интересы индивидов. «Семья – совокупность лиц, проживающих совместно, связанных родством и общим бюджетом». (Т. А. Гурко) Являясь малой группой, она соединяет личные потребности с общественными интересами, приспосабливается к социальным отношениям, нормам, ценностям, принятым в обществе. Иными словами, в семье личные потребности упорядочиваются и организуются на основе принятых в обществе социальных ценностей, норм и образцов поведения и, в конце концов, приобретают характер социальных функций (сексуального регулирования, репродуктивная, функции социализации, эмоционального удовлетворения, статусная, защитная, экономическая).

Семья как социальный институт представляет собой совокупность исторически  сложившихся социальных норм, санкций  и образцов поведения, регламентирующих отношения между супругами, родителями и детьми, другими родственниками.

Институт семьи включает в себя:

1) совокупность общественных  ценностей (любовь, отношение к  детям);

2) общественные процедуры  (забота о воспитании детей,  семейные правила и обязательства);

3) переплетение ролей  и статусов (статусы и роли  мужа, жены, ребенка, подростка, тещи, свекрови, братьев и т.п.), с помощью  которых осуществляется семейная  жизнь.

Таким образом, институт семьи –  это совокупность определенных связей, норм и ролей, которые на практике проявляются в деятельности отдельных  малых групп – конкретных семей.

Семья – это социальное явление, сочетающее в себе черты  социального института и малой  группы. Являясь малой группой, она соединяет личные потребности с общественными интересами, приспосабливается к социальным отношениям, нормам, ценностям, принятым в обществе. Иными словами, в семье личные потребности упорядочиваются и организуются на основе принятых в обществе социальных ценностей, норм и образцов поведения и, в конце концов, приобретают характер социальных функций.

Здоровая, крепкая семья  – залог стабильности и процветания  любого общества. Семья является основой  всех социальных институтов, и, говоря о развитии семьи, мы подразумеваем  развитие общества в целом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

 

1. Андреева Г. М. Социальная психология. – М.: Аспект Пресс, 2002.
2. Гурко, Т. А. Трансформация института семьи: постановка проблемы // Социологические исследования. – 1995. - № 10.
3. Михеева А. Р. Брак, семья, родительство: социологические и демографические аспекты. – Новосибирск: Новосибирский гос. ун-т, 2001.
4. Социология / Под ред. А. В. Миронова, В. В. Панферовой, В. М. Утенкова. – М.: Фолио, 1996.
5. Фролов С.С. Социология. – М.: Наука, 1994.