Отличие предмета социологии от предмета социальной философии

План

 

1. Введение
2. Отличие предмета социологии от предмета социальной философии
3. Социальная дифференциация современного российского общества
4. Основные категории политической социологии
5. Заключение
6. Использованные источники

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Введение

Термин «социология» был  впервые использован французским  ученым Огюстом Контом (1798-1857) в работе «Курс позитивной философии» (1842 г.). Он происходит от латинского слова  societas (общество) и греческого слова logos (наука, знание). Таким образом, в буквальном понимании, социология - это наука об обществе. Первоначально Конт называет социологию социальной физикой. Эта наука, по его мнению, должна заимствовать у естественных наук объективность, проверяемость, доказательность. Социология в понимании Конта отождествлялась с обществоведением в целом. На современном этапе за социологией закрепилось специфичное место в системе наук, для понимания которого начнем с определения ее объекта и предмета.

 

Объект науки - это часть  окружающего мира, на которую направленный исследовательский интерес. Объект науки всегда отвечает на вопрос «что изучает наука». Природа, животный и  растительный мир, человек, общество, культура и прочее могут выступать объектом исследования различных наук. Так, например, животный мир может быть объектом изучения биологии, зоологии, психологии, палеонтологии и т.д. Человек, общество и культура изучаются социологией, философией, историей, психологией, культурологией и т.д. Таким образом, науки часто  отличаются одна от одной не объектом, а предметом изучения.

 

Предмет науки - сторона объекта, угол зрения, под которым он изучается. Следуя такой логике, каждому объекту  исследования может отвечать несколько  предметов. Например, кирпичный дом  как часть окружающего мира, может  выступать объектом исследования разных специалистов, но интересовать их будут  разные аспекты. Экономиста могут заинтересовать затраты на его строительство, архитектора - архитектурный стиль, эколога - влияние  на окружающую среду и т.д.

 

Объектом социологии выступает  общество или социальная реальность, которая окружает людей. Поскольку  общество и социальная реальность - слова многозначные, поэтому нужно, прежде всего, определиться с их значением  в социологии. Под термином «общество» социологи обычно понимают исторически  сложившийся тип социальной организации, социальных связей и отношений между  людьми. Такая социальная организация  явлений и процессов возникает  вследствие совместной жизни и взаимодействия людей, влияет на их способ мышления и  поведение, проявляется в действиях, словах, вещах, сделанных людьми. Совместная жизнь людей, или, социальная реальность выступает для социологов материалом научного поиска, или объектом.

Объект социологии в целом  совпадает с объектом других общественных наук: демографии, социальной психологии, этнографии, экономики, политологии  и т.д. Но у каждой общественной науки  есть свой специфический предмет. Именно предмет, а не объект определяет содержание той или другой науки. В случае социологии предметную область познания создают явления и процессы, которые  описываются и объясняются с  помощью таких понятий как  «общество», «социально взаимодействие», «социальные группы», «социальная  структура», «социальные институты», «социальное неравенство», «социальные  конфликты», «социальные изменения», «социальные статусы», «социальные  роли» и другие.

 

Определение предмета социологии путем перечисления явлений и  процессов, которые входят в область  исследовательского интереса этой науки, практически невозможно, во-первых, так как он будет слишком большой, во-вторых, он никогда не будет полным, так как постоянно пополняется  в процессе развития социологии. Поэтому  определение предмета социологии должно базироваться на раскрытии содержания ключевого для этой науки понятия - понятия «социальное».

 

В обыденной речи слово  «социальное» используется в широком  и узком значениях. В широком  значении это понятие объединяет все разновидности явлений, которые  касаются совместной жизни людей - экономические, политические, религиозные, правовые и  т.п. В узком значении оно употребляется  для выделения наряду с политикой  и экономикой особой сферы общественной жизни - социальную, которая включает в себя образование, здравоохранение, помощь малообеспеченным и т.п.

 

С социологической точки  зрения социальное в широком значении есть не просто сумма экономических, политических, правовых, религиозных  и прочих явлений и процессов, а связь, взаимозависимость между  ними. Об экономических явлениях и процессах мы говорим как о социальных, когда хотим подчеркнуть, например, что способы организации бизнеса в стране зависят не только от представлений об экономической эффективности, но и от политического устройства и от этических норм, характерных для господствующей в стране религии.

 

Социальное в узком  значении - это не просто сегмент  общественной жизни, который включает все то, что не вошло в сферу  политики и экономики, а те явления  и процессы совместной жизни людей, которые обусловлены не стремлением  к власти и управлению друг другом, не стремлением к богатству и  конкуренции друг с другом, а стремлением  принадлежать к обществу, стремлением к солидарности друг с другом.

Таким образом, социологическое  использование понятия «социальное» предусматривает рассмотрение явлений  и процессов под особым углом  зрения, согласно которому они социально  обусловлены, т.е. обусловлены связями, которые возникают между различными видами деятельности, событиями и  ситуациями в ходе совместной жизни  людей. Изучение социальной обусловленности  явлений, происходящих в обществе возможно только через изучение законов, закономерностей  и механизмов его функционирования и развития.

Поэтому предмет социологии может быть определен как выявление  социальной обусловленности явлений  социальной реальности через изучение законов, закономерностей и механизмов функционирования и развития общества.

 

2. Отличие предмета социологии от предмета социальной философии

Предмет социологии

Существует несколько  основных подходов к определению  предмета социологии.

1) Социология – это  универсальная наука об обществе, призванная изучить глубинные  основы социальной жизни (О.Конт, Г.Спенсер)

2) Социология изучает  социальное (взаимодействие между  людьми, социальными группами). Согласно  данному подходу социология не  имеет специально отведенной  сферы социальной явлений (в  отличие от политологии, экономики,  юридической и т.д.). С другой  стороны, она не является всеохватывающей  наукой об обществе. Социология  стремится постичь природу социальных  связей между людьми, законы приспособления  людей друг к другу, отношения,  проявляющие в любых областях  общественной жизни (экономическая,  духовная, политическая, социетальная).

3) Социология это наука  о становлении, развитии и функционировании  социальных общностей и форм  их организации (социальные институты,  социальная структура, социальные  системы). Социальная общность – различные формы организации, взаимодействие социальных субъектов: индивидов, групп, слоев, классов, этносоциалных, территориальных, государственных образований и человечество в целом).

Предмет – определенное социальное явление, рассматриваемое  как ключевое. Например, групповое взаимодействие, социальные отношения, социальные организации, системы социальные действия, социальные группы, социальные общности, социальные процессы, социальная жизнь (закономерности их развития, функционирования, тенденции).

В узком смысле под предметом  социологии понимают:

1) человек, его сознание, его отношение к общественным  изменениям; исследования человека; как члена социальной общности; социальный слоя; социального института;  мотивы поведения в конкретной  общественной ситуации, его потребности,  жизненные ориентации, внутренний  мир. 

2) Деятельность человека, посредством изучения которой  раскрываются институциональный, стратификационный, управленческий. И другие уровни организации общественной жизни.

3) Отношения между группами  людей, занимающими разное положение  в обществе, принимающее неодинаковое  участие в экономической и  духовной жизни. Различающиеся  уровнями и источниками своих  доходов, структурой личного развития, типом общественного сознания.

4) Социальные структуры  и структурные элементы (личности, социальные общности, социальные  институты): социально-демографические,  национальные; социально-профессиональные  и т.д. 

5) С точки зрения глобалистов  современный мир описывается  с геноэкономических, геополитических, транс-культурных позиций; изучаются: исторические системы (цивилизации; культурно-исторические типы).

6) Реальное общественное  сознание – деятельность и  поведение людей, как воплощение  из знаний, установок, ценностных  ориентаций, потребностей и интересов,  закрепленных в коллективном сознании.

Согласно Г.В. Осипову, социология – это наука об общих и специфических  социальных законах и закономерностях, развития и функционирования исторически  сложившихся социальных систем. О  механизмах и формах проявления этих законов в деятельности личностей, социальных групп, классов, народов, социальной ответственности властных структур и личностей за социальные последствия совершаемых действий.

Согласно Эйфендиеву А.Г., социология – это наука об общих принципах функционирования и изменения основных форм социальных взаимодействий, изучаемую на основе широкого привлечения эмпирических данных, фактов реальной жизни, выявляя устойчивое, повторяющееся в этих взаимодействиях, в различных сферах общественной жизни.

В самом широком смысле, социология – это наука об обществе, и закономерностях, проявляющихся  в общественных явлениях, в предметной области социологии оказываются: общество как целостность; социальные общности, институты и организации; личности, взаимодействие личности и общностей; социальные действия; социальные процессы и изменения.

Предмет социальной философии.

 Объект социальной  философии социальная жизнь и  социальные процессы. Однако сам  термин «социальный» употребляется  в литературе в разных смыслах.  Поэтому следует определить, что  имеется в виду под этим  термином, когда мы говорим о  социальной философии. Прежде  всего отметим, что из понятия социального исключаются, с одной стороны, природные, а с другой стороны, — индивидуальные, личностные явления. То есть социальные явления — это всегда общественные явления. Однако под понятие «общественные явления» подходят и экономические, и политические, и национальные, и множество других явлений.

 Известный русскоамериканский социолог П. Сорокин дает следующее, характерное для его общей философской концепции определение социального явления:

Социальное явление есть мир понятий, мир логического (научного — в строгом смысле этого слова) бытия, получающийся в процессе взаимодействия (коллективный опыт) человеческих индивидов.

 Неправомерность этого  определения, на наш взгляд, состоит  в том, что из сферы социального  выпадает вся объективная, материальная  реальность общества, лежащая за  пределами «мира понятий». В действительности  же общественная жизнь, социальное бытие включает в себя не только духовные явления и «мир логического», но и объективные, материальные явления и «мир чувственного».

 Нам представляется  правильной точка зрения, согласно  которой социальная реальность  включает в себя различные  стороны общественной жизни. Говоря  кратко, социальная жизнь общества  — это совместное бытие людей,  это их событие. Оно включает  материальные и духовные явления  и процессы, различные стороны  общественной жизни: экономическую,  политическую, духовную и т.д.  в их многостороннем взаимодействии. А социальное действие — это  всегда результат взаимодействия  целого ряда общественных факторов.

 Поэтому основным субъектом  социального действия и социальных  отношений является общественная  группа (социальная общность) или  общество в целом. Характерный  момент социальной жизни —  ее организованность и структурированность  в рамках определенной социальной  системы. Различного рода взаимодействия  между элементами социальной  системы образуют ее структуру.  Сами же элементы этой системы  носят разнообразный характер. Она  включает в себя различные  способы ее функционирования, многообразные  социальные институты, обеспечивающие  реализацию общественных отношений.  И, конечно, такими элементами  выступают основные субъекты  социальной жизни — социальные  общности и индивиды, организованные  в социальные группы.

 Социальная философия  изучает общество и социальную  жизнь не только в структурно-функциональном  плане, но и в ее историческом  развитии. Безусловно, что предметом  ее рассмотрения является и  сам человек, взятый, однако, не  «сам по себе», не как отдельный  индивид, а как представитель  социальной группы или общности, т. е. в системе его социальных  связей.

 «Социальная философия  изучает законы, согласно которым  в обществе складываются устойчивые, большие группы людей, отношения  между этими группами, их связи  и роль в обществе». Здесь  верно названы те законы, которые  призвана изучать социальная  философия. Исходя из нашего понимания ее предмета следовало бы более широко показать круг проблем, которые составляют ее содержание. В частности, нельзя забывать, что социальная философия исследует всю систему общественных отношений, взаимодействие всех сторон общественной жизни, закономерности и тенденции развития общества. Кроме того, она изучает особенности познания общественных явлений на социально-философском уровне обобщений. Другими словами, социальная философия анализирует целостный процесс изменения социальной жизни и развития социальных систем.